«Σάββας Αγουρίδης: Επιστημονική μαρτυρία, εκκλησιαστική και κοινωνική διακονία». Διημερίδα στο ΕΚΠΑ.

Με τη συμπλήρωση 10 χρόνων από την εκδημία του αοίδιμου Καθηγητή και Κοσμήτορα της Θεολογικής Σχολής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών Σάββα Αγουρίδη η Κοσμητεία της Σχολής αποφάσισε να τον τιμήσει, διοργανώνοντας στην Αθήνα Διημερίδα, 13 και 14 Μαρτίου 2019, με θέμα: «Σάββας Αγουρίδης: Επιστημονική μαρτυρία, εκκλησιαστική και κοινωνική διακονία». Ο Σάββας Αγουρίδης διετέλεσε μεταξύ άλλων Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, Καθηγητής και Κοσμήτωρ της Θεολογικής Σχολής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, ιδρυτικό μέλος της Ελληνικής Εταιρείας Βιβλικών Σπουδών, μέλος της Διεθνούς Εταιρείας Μελετών της Καινής Διαθήκης, Αντιπρόεδρος των Ενωμένων Βιβλικών Εταιρειών στην Ευρώπη, μέλος της Βιβλικής Εταιρείας των Η.Π.Α., Αντιπρόεδρος της Διεθνούς Ακαδημίας Θρησκευτικών Επιστημών, Πρόεδρος της Εθνικής Επιτροπής Βιοηθικής και Πρόεδρος του Εκπαιδευτικού και Φιλανθρωπικού Ιδρύματος «ΑΡΤΟΣ ΖΩΗΣ”. Ως βιβλικός επιστήμων ο αείμνηστος Καθηγητής κατόρθωσε να εναρμονίσει την Ορθόδοξη Ερμηνευτική παράδοση με σύγχρονες ερμηνευτικές μεθόδους, δίνοντας ιδιαίτερο βάρος στον κοινωνικό χαρακτήρα του Ευαγγελίου.

"Aναθεώρηση του Συντάγματος και σχέσεις Κράτους -Εκκλησίας". Μια ενδιαφέρουσα ημερίδα της Εταιρείας Εκκλησιαστικού & Κανονικού Δικαίου και του Δικηγορικού Συλλόγου Πατρών

Παρακολουθήστε το video από την ενδιαφέρουσα εκδήλωση με θέμα «Αναθεώρηση του Συντάγματος και σχέσεις Κράτους – Εκκλησίας» την οποία  διοργάνωσαν στην πόλη των Πατρών (15.02.2019) η Εταιρεία Εκκλησιαστικού & Κανονικού Δικαίου και ο οικείος Δικηγορικός Σύλλογος.

Εισηγητές οι:

Ιφ. Καμτσίδου, Αν. καθηγήτρια Συνταγματικού Δικαίου ΑΠΘ,

Γ. Μαντζούφας, Αν. καθηγητής Συνταγματικού Δικαίου ΑΠΘ,

Γ. Ανδρουτσόπουλος, Επικ. Καθηγητής Εκκλησιαστικού Δικαίου ΕΚΠΑ, και

Γ. Ιατρού, Διδάκτωρ Εκκλησιαστικού Δικαίου ΕΚΠΑ, δικηγόρος Πατρών.

Εισαγωγή – Συντονισμός:

Iωαν. Κονιδάρης, Ομ. Καθηγητής Εκκλησιαστικού Δικαίου ΕΚΠΑ, Πρόεδρος της Εταιρείας Εκκλησιαστικού & Κανονικού Δικαίου.

"Και εγένετο ταυτότητα και εθνικό κράτος". Του Σεβ. Μητροπολίτου Αρκαλοχωρίου και Καθηγητού της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ κ. ΑΝΔΡΕΑ Νανάκη

Ο Μητρ. Αρκαλοχωρίου και καθηγητής του ΑΠΘ,
σεβ/τος  κ. ΑΝΔΡΕΑΣ Νανάκης

Η πορεία προς τη διαμόρφωση και οριοθέτηση της εθνικής συνείδησης, αλλά και της συγκρότησης του έθνους κράτους, είναι πολυεπίπεδη, πολυδιάστατη και επώδυνη. Επηρεάζεται από ποικίλους, κάποτε μάλιστα και αστάθμητους παράγοντες, οι οποίοι μπορούν να καθορίσουν την τελική έκβαση της απώλειας ή της διαμόρφωσης μιας ταυτότητας.

Προϋπόθεση για τέτοιες αναλύσεις και προσεγγίσεις, αποτελεί η βούληση για ιστορική γνώση και ενημέρωση. Αυτό όμως σημαίνει αυτογνωσία των ελλείψεών μας, για να μη ταλαιπωρείται στενάζουσα η ιστορία, μεταξύ αμάθειας και ημιμάθειας ή, το χειρότερο, να μεταβάλλεται σε ιδεολογικό όχημα συνθηματολογίας και φανατισμού. Όλα τα παραπάνω δε σημαίνουν ότι τα ιστορικά δρώμενα μπορούν να έχουν μια μόνο ερμηνεία, ούτε και αναιρούν το υπό του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου λεχθέν, ότι την ιστορία γράφουν οι εκάστοτε νικητές. Αντιθέτως, γίνεται κατανοητή η εκρηκτικότητα των ιστορικών μηχανισμών.

"Ο επίλογος του Μακεδονικού ζητήματος". Του ομοτ. Καθηγητού της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ Αθανασίου Αγγελοπούλου

Ο καθ. Αθ. Αγγελόπουλος

ΑΡΘΡΟ του ομοτίμου Καθηγητού Ιστορίας της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ και Προέδρου του Ιδρύματος Εθνικού και Θρησκευτικού Πολιτισμού (Ι.Ε.Θ.Π.) κ. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟΥ, "υπό τον προβολέα του κειμένου της Συμφωνίας των Πρεσπών (θετικά, αμφίσημα, στρατηγική εταιρική σχέση)":

"...το κείμενο της συμφωνίας δεν είναι, έτσι απλά, καλό ή κακό. Στα σημερνά γεωπολιτικά δεδομένα στη Νοτιανατολική Ευρώπη  και όχι στα Βαλκάνια των παλαιοοθωμανών και νεοθωμανών του ισλαμικού τόξου, το κείμενο αυτό είναι ένα αναγκαίο κείμενο-εργαλείο της τέχνης του, πολιτικά και διπλωματικά, εφικτού. Αν δεν υπήρχε, θα έπρεπε, υπό τις παρούσες συγκυρίες, να εφευρεθεί για το συμφέρον αμφοτέρων των μερών".

Για να διαβάσετε ολόκληρο του άρθρο πατήστε εδώ: Aθ. Αγγελοπούλου, Ο επίλογος του Μακεδονικού ζητήματος

Το Σχίσμα των Ρώσων υπό το φως της ιεροκανονικής Παράδοσης της Εκκλησίας και της σκέψης του οσίου Πορφυρίου

Tου Κώστα Νούση,

Φιλολόγου - Θεολόγου M.Th.

Με ιερή αγανάκτηση και μόνο μπορεί κανείς να παρακολουθήσει το τελευταίο διάστημα το καινοφανές ρωσικό σχίσμα στην Εκκλησία, το μεγαλύτερο από την εποχή του μεγάλου Σχίσματος του 1054. Βλέπουμε τραγελαφικά φαινόμενα και ειδικότερα τον αγώνα δρόμου στον οποίο έχει αποδυθεί η Εκκλησία της Μόσχας, προκειμένου να αποτρέψει την αναγνώριση της νέας αυτοκέφαλης Εκκλησίας των Ουκρανών. Είναι κυριολεκτικά να τρελαίνεσαι, βλέποντας πρεσβυγενή Πατριαρχεία και νεότερες Εκκλησίες να συμπεριφέρονται λες και μόλις ανακάλυψαν την πυρίτιδα,[1] εν προκειμένω την (υποτιθέμενη) ελευθερία της γνώμης εν μέσω μιας συνομοσπονδίας ισότιμων Επισκοπών…

Η παγκοσμιοποίηση και ο εθνικισμός φαίνεται ότι αλλοιώνουν επικίνδυνα την παράδοση της Ορθοδοξίας και συνακόλουθα τη μαρτυρία της προς τον έξω κόσμο, σε σημείο ίσως να παραχαράσσεται έντονα και η ίδια η ταυτότητά της, μετατρεπόμενη σε ένα σύλλογο Εκκλησιών προτεσταντικού τύπου. Η επανάγνωση της Κανονικής παράδοσης μέσα από τα μάτια της μετανεωτερικότητας φαίνεται πως προκαλεί κρίση αυτογνωσίας της σύνολης Ορθοδοξίας, η οποία φαντάζει να διστάζει να αποτρέψει και να καταγγείλει το εσωτερικό σχίσμα των Ρώσων για πολλούς και διάφορους λόγους (γιατί όχι και οικονομικούς; Όλοι εξάπαντος γνωρίζουμε τη διπλωματική και οικονομική επιρροή των Σλάβων αδελφών μας…).