Σάββατο 21 Μαρτίου 2026

"Ηθική" το εναλλακτικό μάθημα για όσους παίρνουν απαλλαγή από τα Θρησκευτικά - Στους θεολόγους η Α΄ ανάθεση του νέου μαθήματος, στους Φιλολόγους η Β'

 

Από την Γ΄ Δημοτικού έως την Γ΄ Λυκείου, το μάθημα Ηθικής θα διδάσκεται τις ώρες που διδάσκονται και τα Θρησκευτικά, από το επόμενο σχολικό έτος. Στην περίπτωση που απαλλαγή από τα Θρησκευτικά πάρουν λιγότεροι από δέκα μαθητές σε μία τάξη, τότε αυτοί είτε θα παρακολουθούν άλλα μαθήματα σε άλλο τμήμα της τάξης τους είτε θα κάνουν κάποια ερευνητική εργασία.

Aπό το επόμενο σχολικό έτος εισάγεται το μάθημα της Ηθικής στα ελληνικά σχολεία. Θα το παρακολουθούν οι μαθητές που θα παίρνουν απαλλαγή από το μάθημα των Θρησκευτικών. Σύμφωνα με τα στοιχεία του υπουργείου Παιδείας, υπολογίζεται ότι κάθε χρόνο είναι περίπου 10.500 μαθητές και στις δύο εκπαιδευτικές βαθμίδες. Βεβαίως, η θεσμοθέτηση του νέου μαθήματος εκτιμάται ότι θα αυξήσει τις αιτήσεις γονέων για απαλλαγή των παιδιών τους. Το υπουργείο Παιδείας βασίστηκε στις αποφάσεις του Συμβουλίου της Επικρατείας, ωστόσο υπάρχει παρασκήνιο, καθώς θεολογικές σχολές αντέδρασαν στο περιεχόμενο και στη δομή του μαθήματος. Μάλιστα, στελέχη του υπουργείου Παιδείας ανέφεραν στην «Κ» ότι πανεπιστημιακοί επιχείρησαν να εμπλέξουν υπέρ των θέσεών τους την Εκκλησία της Ελλάδος. Ειδικότερα, το μάθημα εισάγεται σε εφαρμογή των αποφάσεων 1749/2019 και 1750/2019 του Συμβουλίου της Επικρατείας, ότι για όσους μαθητές παίρνουν απαλλαγή, η πολιτεία οφείλει να εισαγάγει εναλλακτικό μάθημα. Το υπουργείο Παιδείας εξειδικεύοντας όρισε πως «μαθητές οι οποίοι δεν είναι χριστιανοί ορθόδοξοι (δηλαδή αλλόθρησκοι, ετερόδοξοι, άθρησκοι, άθεοι, αγνωστικιστές), μπορούν, εφόσον το επιθυμούν, να απαλλαγούν από την υποχρέωση παρακολούθησης του μαθήματος των Θρησκευτικών, υποβάλλοντας σχετική αίτηση στον διευθυντή της σχολικής μονάδας.

Θεολογικές σχολές αντέδρασαν στο περιεχόμενο του μαθήματος, ενώ σύμφωνα με στελέχη του υπ. Παιδείας, πανεπιστημιακοί επιχείρησαν να εμπλέξουν και την Εκκλησία.

Για το μάθημα που θα διδάσκεται σε όσους θα παίρνουν απαλλαγή από τα Θρησκευτικά, το υπουργείο Παιδείας, σύμφωνα με πληροφορίες της «Κ», κινήθηκε μεταξύ των αντικειμένων του θρησκευτικού πολιτισμού, της ηθικής ή ενός μαθήματος εστιασμένου σε άλλη θρησκεία ή δόγμα σε περίπτωση που σε μία περιοχή υπάρχουν πολλοί μαθητές που πιστεύουν σε αυτά (έχει συμβεί στη Θράκη με το ισλάμ και στις Κυκλάδες με τον καθολικισμό). Τελικά επελέγη οι μαθητές να διδάσκονται Ηθική.

Ωστόσο, ενώσεις θεολόγων καθώς και θεολογικά πανεπιστημιακά τμήματα είχαν ενστάσεις, και πρότειναν αντί της Ηθικής να εισαχθεί μάθημα θρησκειολογίας. Ενδεικτικά, η γενική συνέλευση του Τμήματος Θεολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών, σε ψήφισμά της εξέφρασε ομόφωνα την έντονη αντίθεσή της θεωρώντας, μεταξύ άλλων, ότι «το μάθημα της Ηθικής εστιάζεται αποκλειστικά σε κανονιστικές αρχές συμπεριφοράς, αποκομμένες από το πολιτισμικό και ιστορικό πλαίσιο της θρησκείας, τοποθετώντας τη συζήτηση σχεδόν αποκλειστικά σε φιλοσοφικό επίπεδο. Ο θρησκευτικός εγγραμματισμός δεν αποτελεί κατήχηση, αλλά απαραίτητο εφόδιο για την κατανόηση της τέχνης, της ιστορίας, του πολιτισμού και των κοινωνικών δομών της Ευρώπης και του κόσμου. Η αντικατάστασή του από ένα μάθημα γενικής φιλοσοφικής ηθικής στερεί από τους μαθητές τα κλειδιά ερμηνείας της σύγχρονης πραγματικότητας, ενώ δεν διασφαλίζει ότι οι απαλλασσόμενοι μαθητές λαμβάνουν “ισοδύναμο εναλλακτικό υποχρεωτικό μάθημα θρησκειολογικού-πληροφοριακού περιεχομένου με ουδέτερο και αντικειμενικό χαρακτήρα” (Ολομ. ΣτΕ1534-6/2023), σύμφωνα με τις επιταγές της σύγχρονης παιδαγωγικής και της νομολογίας». Επίσης, ανέφερε ότι «η εισαγωγή ενός εναλλακτικού μαθήματος που αγνοεί το θρησκευτικό φαινόμενο ως πηγή νοήματος και ηθικής δέσμευσης, οδηγεί σε μια μονοδιάστατη θρησκευτική αποξένωση, η οποία δεν ανταποκρίνεται στις ανάγκες μιας συμπεριληπτικής, διαπολιτισμικής και πλουραλιστικής εκπαίδευσης». Οπως δήλωσε χθες στην «Κ» ο πρόεδρος του Τμήματος Ιωάννης Παναγιωτόπουλος, την ίδια θέση έχει πάρει το Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας του ΑΠΘ.

Για τη συγγραφή των προγραμμάτων σπουδών της Ηθικής ανά εκπαιδευτική βαθμίδα, το υπουργείο συγκρότησε επιστημονική ομάδα υπό την ευθύνη του Ινστιτούτου Εκπαιδευτικής Πολιτικής (ΙΕΠ), με επικεφαλής τον ομότιμο καθηγητή Φιλοσοφίας στο ΕΚΠΑ Στέλιο Βιρβιδάκη. Η συγγραφική ομάδα ετοιμάζει το διδακτικό υλικό το οποίο σε πρώτη φάση θα είναι σε ψηφιακή μορφή, μέχρι να εκτυπωθούν και τα διδακτικά εγχειρίδια. Το μάθημα θα διδάσκεται στις τάξεις και τις ώρες που διδάσκονται και τα Θρησκευτικά, δηλαδή από την Γ΄ Δημοτικού έως την Γ΄ Λυκείου (τα Θρησκευτικά διδάσκονται εβδομαδιαίως στο Δημοτικό 2 ώρες σε Γ΄ και Δ΄ , από μία ώρα σε Ε΄ και ΣT΄, από 2 ώρες στις τρεις τάξεις του Γυμνασίου, και 2-2-1 είναι οι ώρες σε Α΄-Β΄-Γ΄ Λυκείου αντίστοιχα).

Η δημιουργία τμήματος

Το ΣτΕ όρισε ότι για να διδαχθεί το μάθημα της Ηθικής πρέπει να συγκεντρωθεί «ικανός αριθμός μαθητών». Ως ικανό αριθμό μαθητών το ΙΕΠ όρισε τον αριθμό 10. Αρα, στελέχη του υπουργείου Παιδείας εκτιμούν ότι τα περισσότερα τμήματα για το μάθημα της Ηθικής θα συγκροτηθούν στις μεγάλες περιφέρειες της χώρας και όπου υπάρχει συγκέντρωση αλλοθρήσκων. Στην περίπτωση που απαλλαγή από τα Θρησκευτικά πάρουν λιγότεροι από δέκα μαθητές σε μία τάξη, τότε αυτοί την ώρα των Θρησκευτικών είτε θα παρακολουθούν άλλα μαθήματα σε κάποιο άλλο τμήμα της τάξης τους, είτε θα κάνουν κάποια ερευνητική εργασία (project). Σύμφωνα με την εισήγηση του ΙΕΠ το μάθημα θα διδάσκουν οι θεολόγοι και, εάν δεν επαρκούν οι θεολόγοι του σχολείου, μετά οι φιλόλογοι και οι απόφοιτοι τμημάτων φιλοσοφίας. Εντός του Απριλίου θα εκδοθούν και οι σχετικές υπουργικές αποφάσεις.

Κathimerini.gr, 20.03.2026 

 


Τετάρτη 18 Μαρτίου 2026

To Yπουργείο Παιδείας για τις Ιερές Εικόνες στις αίθουσες των Δικαστηρίων και το μάθημα της Ηθικής

 


Σύμφωνα με ανακοίνωση του Υπουργείου Παιδείας η  Ένωση Αθέων, όπως είχε κάθε δικαίωμα, κατέθεσε προσφυγή στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (ΕΔΔΑ) κατά της Ελλάδας το 2020 με αίτημα την καθαίρεση των Ιερών Εικόνων από τις αίθουσες των Δικαστηρίων, επικαλούμενη την προστασία του δικαιώματος των μελών της σε δίκαιη δίκη.

Με το ίδιο αίτημα είχε προσφύγει και στο Συμβούλιο της Επικρατείας (ΣτΕ), του οποίου η Ολομέλεια (Μείζων Σύνθεση) το απέρριψε με την απόφαση 71/2019.

Η Γενική Γραμματεία Θρησκευμάτων του Υπουργείου Παιδείας, Θρησκευμάτων και Αθλητισμού (ΥΠΑΙΘΑ) έστειλε το υπ’ αριθμό 18022/Θ2/13.2.2026 Υπόμνημα στο Νομικό Συμβούλιο του Κράτους (ΝΣΚ) σχετικά με την προσφυγή της Ένωσης Αθέων (επισυνάπτεται).

Το Υπόμνημα της ΓΓΘ υποστηρίζει ότι η διατήρηση των Ιερών Εικόνων στις αίθουσες των Δικαστηρίων δεν προσβάλλει το δικαίωμα οποιουδήποτε σε δίκαιη δίκη, αλλά αποτελεί μια μακρά παράδοση, ήδη από την ίδρυση του νεότερου Ελληνικού Κράτους, η οποία συνδέεται με τον πολιτισμό και την ιστορική διαμόρφωση της ταυτότητας του Ελληνισμού αλλά και του αναντικατάστατου ρόλου της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Ως εκ τούτου η Πολιτεία έχει εκφράσει ρητά, όπως και το ΣτΕ, τη θέση της σχετικά με τους λόγους για τους οποίους δεν τίθεται υπό συζήτηση η ύπαρξη των Ιερών Εικόνων στις αίθουσες των Δικαστηρίων. Σχετικά με το μάθημα της Ηθικής, το ΥΠΑΙΘΑ εφαρμόζει με απόλυτο σεβασμό και κατά γράμμα τις αποφάσεις του ΣτΕ 1749/2019 και 1750/2019. Σύμφωνα με αυτές, το ΥΠΑΙΘΑ είναι υποχρεωμένο να εισάγει το  μάθημα της Ηθικής  για όσους μαθητές/τριες δεν είναι Χριστιανοί Ορθόδοξοι. Οι μαθητές/τριες που είναι Χριστιανοί Ορθόδοξοι παρακολουθούν υποχρεωτικά το μάθημα των Θρησκευτικών.

Σύμφωνα με την απόφαση του ΣτΕ, τα δύο μαθήματα είναι απολύτως διακριτά μεταξύ τους, δεν υποκαθιστά ούτε αντικαθιστά το ένα το άλλο και το κριτήριο παρακολούθησής τους είναι θρησκευτικό: οι Χριστιανοί Ορθόδοξοι παρακολουθούν το μάθημα των Θρησκευτικών και όσοι δεν είναι Χριστιανοί Ορθόδοξοι παρακολουθούν το μάθημα της Ηθικής.

* Το σχετικό έγγραφο ΕΔΩ

Πέμπτη 12 Μαρτίου 2026

Προσκυνηματική εκδρομή της Ένωσης Θεολόγων Ν. Λάρισας στην Ι. Μονή Παναγιάς Άνω Ξενιάς Μαγνησίας


Η Ένωση Θεολόγων Ν. Λάρισας ανακοινώνει ότι διοργανώνει προσκυνηματική εκδρομή την Παρασκευή 20 Μαρτίου, με αφορμή την ακολουθία της Δ΄ στάσης των Χαιρετισμών της Παναγίας μας.

   Το προσκύνημα θα γίνει στην  Ιερά Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου Άνω Ξενιάς  (φωτ.) στη περιοχή Αλμυρού Ν. Μαγνησίας. Για τον λόγο αυτό θα μπει λεωφορείο που θα αναχωρήσει την Παρασκευή 20 Μαρτίου, στις 4:00 μ.μ., από την οδό Ανθίμου Γαζή, απέναντι από τη Χριστιανική Εστία Λάρισας. Η επιστροφή θα είναι περίπου στις 10:00 μ.μ. το ίδιο βράδυ.

Δηλώσεις συμμετοχής στα τηλ: 6936580291 - Θεοφάνης Μυλωνάς, 6932314128 – Ελένη Λαζή - Δράμη, 6948496421 - Ιωάννα Τσιάρα-Δάσσιου και 6987756440 - Μαγδαληνή Σακαλή.

Μπορούμε να δηλώσουμε και φίλους των Θεολόγων.

ANAKOINΩΣΗ Ένωσης Θεολόγων Λάρισας

Τετάρτη 4 Μαρτίου 2026

«Noμοκανονικά» για νομικούς και θεολόγους ▸ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΤΟ ΝΕΟ ΤΕΥΧΟΣ ΤΗΣ ΕΠΙΘΕΩΡΗΣΕΩΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΚΑΙ ΚΑΝΟΝΙΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ



Toυ Χάρη Ανδρεόπουλου*

 Mε κύριο θέμα τις έχουσες εκκλησιαστική προέλευση μεγάλες συνταγματικές κρίσεις της τελευταίας 50ετίας (1975-2025) κυκλοφορεί ήδη το τελευταίο τεύχος της Επιθεωρήσεως Εκκλησιαστικού και Κανονικού Δικαίου (τα) «Νομοκανονικά».

Mε συντάκτη τον ομότιμο καθηγητή Εκκλησιαστικού Δικαίου της Νομικής Σχολής Αθηνών κ. Ιωάννη Κονιδάρη η μελέτη εστιάζει σε μείζονα ζητήματα της περιόδου, όπως οι κρίσεις για τη μοναστηριακής περιουσίας (1987), η αναγραφή του θρησκεύματος στις αστυνομικές ταυτότητες (2000), και, τέλος, η κρίση στις σχέσεις του Οικουμενικού Πατριαρχείου και της Εκκλησίας της Ελλάδος (2000-2004). Ως καταληκτική διαπίστωση, εκ μέρους του κ. Κονιδάρη, καταγράφεται η άποψη ότι οι κρίσεις αυτές θα μπορούσαν να είχαν αποφευχθεί, εάν υπήρχε γνώση των θεμάτων από την πλευρά της εκάστοτε πολιτικής ηγεσίας και αυτοσυγκράτηση από την εκάστοτε εκκλησιαστική ηγεσία.

Στο ίδιο τεύχος (το οποίο κυκλοφορήθηκε στα τέλη Δεκεμβρίου του απελθόντος έτους) δημοσιεύονται και οι και ακόλουθες, λίαν ενδιαφέρουσες - εξ επόψεως τόσο Εκκλησιαστικού Δικαίου, όσο και Ιστορίας - μελέτες:

- «Η σολομώντεια ρύθμιση του καθεστώτος των Ι. Μητροπόλεων των “Nέων Χωρών”, ως “παράπλευρη απώλεια” της μικρασιατικής καταστροφής», του κ. Γεωργίου Ανδρουτσοπούλου, Αναπλ. Καθηγητή Εκκλησιαστικού Δικαίου της Νομικής Αθηνών,

- «Διεργασίαι δια την διαδοχήν του Οικουμενικού Πατριάρχου Αθηναγόρου κατά το 1970», του Θεοφιλεστάτου Μητροπολίτου Σελευκείας και Καθηγητού της Πατριαρχικής Ανωτάτης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Κρήτης κ. Θεοδώρου Μεϊμάρη, και

- «Η θέση του Διοικητή στην αγιορειτική δικαιοταξία», του κ. Γεωργίου Ζιαζοπούλου, διπλ. Μ. Sc. Eκκλησιαστικού Δικαίου της Νομικής Αθηνών.

Επίσης, παρουσιάζονται και αναλύονται σημαντικές δικαστικές αποφάσεις που άπτονται ζητημάτων εκκλησιαστικής και ευθύτερα θρησκευτικής φύσεως, όπως οι αποφάσεις: α) του Συμβουλίου της Επικρατείας (ΣτΕ) 1067/2025, περί οικονομικής διαχειρίσεως των Ησυχαστηρίων, με σχόλιο Γ. Ανδρουτσοπούλου), β) του Αρείου Πάγου 42/2025 περί ονοματοδοσίας ανηλίκου τέκνου χωρίς βάπτιση και τις αρνητικές συνέπειες που αυτή επιφερει σε σχολικές δραστηριότητες του παιδιού (σχόλιο: Mιχ. Τσαπόγας), 53/2025 περί αδυναμίας/αναρμοδιότητας ασκήσεως διοικήσεως και διαχειριστικού έργου της παλαιάς «αδελφότητας» της Ι. Μονής Εσφιγμένου αφ΄ ης στιγμής έχει χαρακτηρισθεί σχισματική, περιελθόντος του δικαιώματος τούτου στη νέα αδελφότητα την ορισθείσα υπό της Ιεράς Κοινότητος (σχόλιο: Δημ. Κρεμπενιός), και γ) του Ελεγκτικού Συνεδρίου 423/2025 περί συνταξιοδοτήσεως εφημερίων ασφαλισμένων στον ΤΑΚΕ έως 31.12.1992, κ.α.

* Τα «Νομοκανονικά» είναι η εξαμηνιαία Επιθεώρηση που επιδιώκει να καλύψει δύο σύνθετους και δυσχερείς επιστημονικούς κλάδους, το Εκκλησιαστικό και το Κανονικό Δίκαιο, τόσο σε επίπεδο θεωρίας όσο και δικαστηριακής πράξεως. Αποτελούν το επιστημονικό όργανο της Εταιρείας Εκκλησιαστικού και Κανονικού Δικαίου (http://www.etekkad.gr), διευθύνονται υπό του ομ. καθηγητού Εκκλησιαστικού Δικαίου της Νομικής Αθηνών κ. Ιωαν. Μ. Κονιδάρη, εκδίδονται από τις ευφήμως γνωστές εκδόσεις Σάκκουλα Α.Ε. (https://www.sakkoulas.gr) και κυκλοφορούν Νοέμβριο/Δεκέμβριο και Μάϊο/Ιούνιο κάθε έτους.

Απευθύνονται σε δικηγόρους, δικαστές, θεολόγους και σε ερευνητές επιστήμονες από τον χώρο των κοινωνικών και ανθρωπιστικών επιστημών (ιστορικούς, κοινωνιολόγους, κ.λ.π.) οι οποίοι είτε εντρυφούν στο πεδίο των σχέσεων Πολιτείας – Εκκλησίας / θρησκευτικών κοινοτήτων, είτε ασχολούνται με θέματα της Εκκλησιαστικής Ιστορίας και δη της νεότερης. Εκδίδονται ανελλιπώς από τον Μάιο του 2002 και ήλθαν να καλύψουν την απουσία, που είχε από ικανού χρόνου καταστεί ευκρινώς ορατή, μιας περιοδικής εκδόσεως, η οποία να προάγει την επιστήμη στα ζητήματα του Εκκλησιαστικού και του Κανονικού Δικαίου και ευρύτερα τον δημόσιο διάλογο στα ζητήματα των σχέσεων Πολιτείας και Εκκλησίας.

* Ο Χάρης Ανδρεόπουλος είναι Διευθυντής του Προτύπου Γενικού Λυκείου Λάρισας, Δρ. Εκκλησιαστικής Ιστορίας του ΑΠΘ (xaan@theo.auth.gr) και μέλος του Δ.Σ. της Εταιρείας Εκκλησιαστικού και Κανονικού Δικαίου.

 "Eλευθερία" Λαρίσης, 16.03.2026