Οἱ σχέσεις Ρώμης – Κωνσταντινουπόλεως: Τά παλαιά «τραύματα», οἱ νέες ἐλπίδες

* Τά μείζονα θεολογικά προβλήματα στό διάλογο καί οἱ ἐκκλησιολογικές προϋποθέσεις γιά τήν ὑπέρβασή τους

H ἐκλογή στό θρόνο τοῦ Προκαθημένου τῆς Ρωμαιοκαθολικῆς Ἐκκλησίας καί τῆς Ἐπισκοπῆς τῆς Πρεσβυτέρας Ρώμης τοῦ κ. Φραγκίσκου  γέννησε στήν ὑπόθεση τοῦ διαχριστιανικοῦ διαλόγου νέες ἐλπίδες. Καλλιέργησε, σέ συμβολικό μέχρι στιγμῆς ἐπίπεδο, νέες προσδοκίες γιά μία νέα, θετικότερη προοπτική στίς σχέσεις τῆς Ρωμαιοκαθολικῆς καί τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας καί στόν μεταξύ τούς θεολογικό διάλογο, τόν διεξαγόμενο ἐδῶ καί δεκαετίες μέ σκοπό τήν διαμόρφωση τῶν συνθηκῶν πού θά ἐπιτρέψουν τήν ἄρση τοῦ σχίσματος τοῦ 1054 καί θά ἐπαναφέρουν την  Χριστιανική Ἐκκλησία στήν ἀρχαία, τήν ἀρχική της ἑνότητα... 

* Διαβάστε τή συνέχεια τοῦ ἄρθρου στην "Eλευθερία" στό  Αmen.gr, την "Ιδιωτική Οδό"  και στο Larissanet. 

* To άρθρο μας σχολιάσε ο ρωμαιοκαθολικός ιερέας π. Θεόδωρος Κοντίδης μέσω μηνύματος που μας διεβίβασε και το οποίο ευχαρίστως δημοσιεύουμε: 

“Εκτιμώ την γενικότερη προσέγγισή σας στο θέμα, γιατί μου φαίνεται θεμελιωμένη σε καλές βάσεις. Ωστόσο οφείλω να πω ότι με παραξενεύει η άποψη ότι το κεντρικό θέμα του ρωμαϊκού πρωτείου δεν έχει βιβλικές και θεολογικές βάσεις. Προ καιρού

Το Τμήμα Θεολογίας του Α.Π.Θ. για το Μάθημα των Θρησκευτικών

Το Τμήμα Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Α.Π.Θ., ένα εκ των τεσσάρων Πανεπιστημιακών Θεολογικών Τμημάτων, ερευνά πολυπρισματικά το φαινόμενο της θρησκείας, δίνοντας ιδιαίτερη έμφαση στη μελέτη της Ορθοδοξίας, στο παρελθόν και το  παρόν, παράγει σχετική γνώση και προσφέρει αντίστοιχη εκπαίδευση σύμφωνα με τις παγκοσμίως αναγνωρισμένες για πανεπιστημιακά ιδρύματα σταθερές.

Με αφορμή τις συζητήσεις που γίνονται τον τελευταίο καιρό για το Μάθημα των Θρησκευτικών στην Πρωτοβάθμια και Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση, τα νέα πιλοτικά Αναλυτικά Προγράμματα του Μαθήματος των Θρησκευτικών (Δημοτικού και Γυμνασίου) και τις αλλαγές που επέρχονται στην ελληνική κοινωνία, το Τμήμα Θεολογίας έκρινε σκόπιμο μετά από εξαντλητική συζήτηση του θέματος να επικαιροποιήσει παλαιότερη σχετική απόφασή του και να διατυπώσει επιγραμματικά τις απόψεις του.

Το Τμήμα Θεολογίας θεωρεί ότι:

1. Το Μάθημα των Θρησκευτικών περιλαμβάνει ιστορικά και σύγχρονα πολιτισμικά δεδομένα, τα οποία αφορούν τον Ορθόδοξο Χριστιανισμό, που αποτελεί βασικό στοιχείο της παράδοσης του τόπου μας. Επίσης το Μάθημα των Θρησκευτικών περικλείει τον Χριστιανισμό στο σύνολό του και αναφέρεται ιδιαίτερα στις άλλες χριστιανικές ομολογίες, που υπάρχουν στην Ευρώπη. Τέλος, δίνει βασικές πληροφορίες για τα μεγάλα θρησκεύματα του κόσμου.

Κυριακή της Ορθοδοξίας: Τα κριτήρια της αληθινής ομολογίας πίστεως

Toυ καθηγητή του Τμήματος Θεολογίας

 του ΑΠΘ Μιλτιάδη Κωνσταντίνου

Η καθιέρωση της πρώτης Κυριακής της περιόδου της Μεγάλης Τεσσαρακοστής ως ημέρας της Ορθοδοξίας ανάγεται στα μέσα του θ΄ μ.Χ. αιώνα. Συγκεκριμένα, ήταν 11 Μαρτίου του 843 μ.Χ., όταν σύνοδος στην Κωνσταντινούπολη, που συγκλήθηκε με πρωτοβουλία της αυτοκράτειρας Θεοδώρας, έθετε τέρμα σε μια έριδα που συγκλόνισε για περισσότερο από έναν αιώνα την Εκκλησία· την έριδα που έμεινε γνωστή στην Ιστορία με το όνομα “Εικονομαχία”. Η επόμενη, μετά τη σύνοδο, Κυριακή ήταν η πρώτη της περιόδου των νηστειών, και ο λαός επανέφερε σε πομπή τις εικόνες στις εκκλησίες. Με αφορμή το γεγονός αυτό η Εκκλησία θυμάται όλους τους αγώνες και τις θυσίες που απαιτήθηκαν, για να διαμορφωθεί και να εδραιωθεί αυτό που σήμερα δηλώνεται με τον όρο “Ορθοδοξία”.

Διαβάστε το πλήρες κείμενο παρακάτω:

Amen.gr – Πύλη Εκκλησιαστικών Ειδήσεων

Εκδήλωση γνωριμίας του Συλλόγου αποφοίτων ΑΠΘ

Σήμερα, Τετάρτη 20 Μαρτίου και ώρα 19.30, στην Αίθουσα Τελετών του ΑΠΘ, θα πραγματοποιηθεί η πρώτη εκδήλωση γνωριμίας με τους αποφοίτους του Πανεπιστημίου και την κοινωνία της Θεσσαλονίκης. Την εκδήλωση διοργανώνει το προσωρινό Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου Αποφοίτων του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (Σ.Α.Π.Θ.).

 Στη διάρκεια της εκδήλωσης θα προβληθεί ταινία της ΕΤ3 σχετικά με την ιστορία του ΑΠΘ, ενώ θα πραγματοποιηθεί στρογγυλό τραπέζι με θέμα«Φοιτητές και απόφοιτοι του ΑΠΘ: Παρελθόν και μέλλον». Στη συζήτηση, την οποία θα συντονίσει ο Γενικός Διευθυντής της ΕΡΤ-3 Κώστας Μπλιάτκας, θα συμμετάσχουν ο Δήμαρχος Θεσσαλονίκης Γιάννης Μπουτάρης, ο επίτιμος Πρόεδρος του Συνδέσμου Βιομηχανιών Βορείου Ελλάδος Νίκος Ευθυμιάδης, η πρώην Αντιπρύτανις, ομότιμη Καθηγήτρια Αικατερίνη Δούκα – Καμπίτογλου και η συγγραφέας Σοφία Νικολαΐδου.

 Χαιρετισμούς θα απευθύνουν ο Πρόεδρος του προσωρινού Διοικητικού Συμβουλίου του Συλλόγου, π. Αντιπρύτανης, Ομότιμος Καθηγητής, Παναγιώτης Λαδάς, ο Πρύτανης του ΑΠΘ, Καθηγητής Γιάννης Μυλόπουλος και ο Αντιπρόεδρος Συμβουλίου ΑΠΘ, Καθηγητής Βασίλης Ταρλατζής. Παράλληλα, ο Πρόεδρος της Πολιτιστικής Εταιρίας Επιχειρηματιών Βορείου Ελλάδος, Σταύρος Ανδρεάδης, θα αναπτύξει το θέμα «Προσδοκίες και Προοπτικές για την πορεία του Συλλόγου».

 Στο πλαίσιο της εκδήλωσης θα γίνονται δεκτές αιτήσεις για εγγραφή νέων μελών.

 Οι Πρυτανικές Αρχές,

 Ιωάννης Α. Μυλόπουλος, Πρύτανης ΑΠΘ

Ιωάννης Δ. Παντής, Αντιπρύτανης Οικονομικού Προγραμματισμού και Ανάπτυξης

Δέσπω Αθ. Λιάλιου, Αντιπρύτανις Ακαδημαϊκών Υποθέσεων και Προσωπικού

Σοφία Α. Κουίδου-Ανδρέου, Αντιπρύτανις Έρευνας

Επιμόρφωση για 25.000 εκπαιδευτικούς Β/θμιας και Α/θμιας

Περίπου 25.000 δάσκαλοι και καθηγητές θα επιμορφωθούν στο πλαίσιο της πράξης «Πρόγραμμα Επιμόρφωσης Εκπαιδευτικών – Β’ Φάση» σε διάφορες θεματικές ενότητες μέχρι τον Δεκέμβριο του 2014, ώστε να αξιοποιηθεί πλήρως το σχολικό έτος 2013-2014 για την υλοποίησή του. Σύμφωνα με τις εκτιμήσεις του υπουργείου Παιδείας, αυτός ο αριθμός των επιμορφωμένων εκπαιδευτικών αποτελεί μία κρίσιμη μάζα που μπορεί να δράσει πολλαπλασιαστικά στο μέλλον για την εμπέδωση των νέων εκπαιδευτικών πολιτικών στο σύνολο των σχολείων της χώρας.

* Αναλυτικά για το πρόγραμμα πατήστε ΕΔΩ

«Θεολογία και Οικονομία. Προσεγγίσεις στὴ σύγχρονη κρίση».

Κυκλοφόρησε τὸ νέο τεῦχος τοῦ περιοδικοῦ Θεολογία (τόμος 83, τεῦχος 4, Ὀκτώβριος – Δεκέμβριος 2012), μὲ ἀφιέρωμα «Θεολογία και Οικονομία. Προσεγγίσεις στὴ σύγχρονη κρίση – Mέρος Β’».

Στὸ Προλογικὸ σημείωμα «Ἐκκλησία καὶ οἰκονομία» ὁ Σταῦρος Γιαγκάζογλου προβαίνει σὲ σύντομες κριτικὲς ἐπισημάνσεις γιὰ τὴ σχέση Ἐκκλησίας καὶ οἰκονομικῆς δραστηριότητας ἀνὰ τοὺς αἰῶνες. Στὸ πρῶτο κείμενο τοῦ ἀφιερώματος, μὲ τίτλο «Ἡ οἰκονομικὴ κρίση ἀπὸ χριστιανικὴ σκοπιά» ὁ Εὐάγγελος Θεοδώρου, ἀφοῦ παρουσιάσει μιὰ φαινομενολογία τῆς σημερινῆς οἰκονομικῆς κρίσης καὶ τῶν προσπαθειῶν ἀντιμετώπισής της, προχωρεῖ κατόπιν στὴν κριτικὴ ἀξιολόγηση τῆς προϊστορίας καὶ τῶν αἰτίων της, προκειμένου νὰ προτείνει τὶς βασικὲς ἀρχὲς τῆς χριστιανικῆς κοσμοθεωρίας ὡς διέξοδο στὸ ἀδιέξοδο. Ὁ π. Αὐγουστῖνος Μπαϊραχτάρης στὸ ἄρθρο του «Οἰκονομία τοῦ Θεοῦ καὶ Οἰκονομία τῆς Ἀγορᾶς: Ἀναζητώντας τὸ μέτρο» παρουσιάζει ἀρχικὰ τὸ παράδειγμα τοῦ οἰκονομικοῦ νεοφιλελευθερισμοῦ στὸ πλαίσιο τῆς παγκοσμιοποίησης καὶ στὸν ὁρίζοντα τῆς κρίσης, προτείνοντας στὴ συνέχεια τρία ἐναλλακτικὰ παραδείγματα-προτάσεις τῶν χριστιανικῶν Ἐκκλησιῶν (ἀπὸ τὸν Παγκόσμιο Λουθηρανικὸ Σύνδεσμο, τὸν Παγκόσμιο Σύνδεσμο Μεταρρυθμισμένων καὶ τὸ Παγκόσμιο Συμβούλιο Ἐκκλησιῶν) γιὰ μιὰ οἰκονομία ὑπὲρ τοῦ ἀνθρώπου καὶ τῆς γῆς. Ὁ Ἀπόστολος Νικολαΐδης στὸ ἄρθρο του «Ἀπὸ τὴν Οἰκονομία στὴν Εἰδωλολατρία» ἐπιχειρεῖ νὰ περιγράψει τὸ πέρασμα τοῦ ἀνθρώπου ἀπὸ τὴν φάση τοῦ οἰκονόμου τῆς δημιουργίας τοῦ Θεοῦ στὸν εἰδωλολάτρη μὲ τοὺς ὅρους τῆς κριτικῆς σκέψης τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου.

Η παρεξήγηση ενός δημοσιογραφικού τίτλου («κατά Ποιμαντικού») και η ουσία μιας αντιπαραθέσεως (για τα Θρησκευτικά)

Σε προηγούμενο δημοσίευμά μας, στο οποίο καταχωρίσθηκε η «Ανοικτή Διαμαρτυρία» της Επιτροπής εμπειρογνωμόνων για τα Θρησκευτικά, εξ αφορμής Συνεδρίου που διοργάνωσε το Εργαστήριο Παιδαγωγικής – Χριστιανικής Παιδαγωγικής του Τμήματος Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας του ΑΠΘ, η συμπεριληφθείσα στον τίτλο του δημοσιεύματος αναφορά «…κατά του Ποιμαντικού», δημιούργησε παρεξηγήσεις. Εκληφθείσα, υπό τινών, ως στρεφομένη κατά του συνόλου Τμήματος Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας. Ασφαλώς πρόκειται περί παρεξηγήσεως, καθώς, η διαμαρτυρία της Επιτροπής Εμπειρογνωμόνων, ως καταφαίνεται στο πλήρες περιεχόμενο της δημοσιευθείσης παρ΄ ημίν «Ανοικτής Διαμαρτυρίας», εστρέφετο κατά του εν λόγω «Εργαστηρίου Παιδαγωγικής» που διοργάνωσε το Συνέδριο  (ασκώντας κριτική κατά του Νέου Προγράμματος Σπουδών για τα Θρησκευτικά), και όχι του (συνόλου) Τμήματος Ποιμαντικής, πολλά μέλη (ΔΕΠ) του οποίου,  μεμονωμένως, συνηγορούν με το περιεχόμενο του Νέου Προγράμματος που κατήρτισε η Επιτροπή Εμπειρογνωμόνων.

Ανοικτή διαμαρτυρία της Επιτροπής Εμπειρογνωμόνων για τα Θρησκευτικά κατά του Ποιμαντικού Τμήματος του ΑΠΘ

Επιτροπή Εμπειρογνωμόνων

για την εκπόνηση νέου Προγράμματος Σπουδών

στα Θρησκευτικά Δημοτικού και Γυμνάσιου

Αθήνα, 8  Μαρτίου 2013

ΑΝΟΙΚΤΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ

Τον τελευταίο καιρό, τα μέλη της Επιτροπής Εμπειρογνωμόνων για την εκπόνηση νέου Προγράμματος Σπουδών στα Θρησκευτικά Δημοτικού και Γυμνασίου παρακολουθούμε  εμβρόντητοι διάφορες ανακοινώσεις που αφορούν σε ενημερωτικές εκδηλώσεις για το νέο Πρόγραμμα Σπουδών. Συνήθως πληροφορούμαστε εκ των υστέρων τη διοργάνωση, το πρόγραμμα, τους εισηγητές και σε ορισμένες περιπτώσεις τα πορίσματα αυτών των εκδηλώσεων από δημοσιεύματα στο διαδίκτυο. Κοινό χαρακτηριστικό των εκδηλώσεων είναι η μεροληπτική επιλογή ομιλητών, συχνά των ίδιων προσώπων, με απόλυτη ταυτότητα προσεγγίσεων και απόψεων, αλλά και η ιδεολογική και συχνά στρεβλή παρουσίαση των θέσεων και των περιεχομένων του νέου Προγράμματος Σπουδών.