Σάββατο, 30 Απριλίου 2011

Θεολόγοι: "Όλοι μαζί για το μάθημα των Θρησκευτικών"

Αποφασισμένοι να αγωνιστούν ενωμένοι για τη διατήρηση της υποχρεωτικότητας του μαθήματος των θρησκευτικών σε κάθε τάξη του Λυκείου καθώς και των ωρών διδασκαλίας που προβλέπονταν μέχρι σήμερα εμφανίζονται η Ιερά Σύνοδος, οι  Θεολογικές Σχολές καθώς και οι Θεολογικές Ενώσεις και Σύνδεσμοι. Η απόφαση αυτή ελήφθη κατά την σημερινή συνάντηση όλων των ενδιαφερομένων φορέων η οποία πραγματοποιήθηκε με πρωτοβουλία του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου και της ΔΙΣ στο Διορθόδοξο Κέντρο της Πεντέλης. Είναι αξιοσημείωτο - και επαινετό - ότι η σύσκεψη ασχολήθηκε και με το θέμα του ΜτΘ στη τεχνική και επαγγελματική εκπαίδευση, αποφασίσθηκε, μάλιστα, να ζητηθεί από το υπ. Παιδείας και η αύξηση των ωρών διδασκαλίας του ΜτΘ στα Επαγγελματικά Λύκεια.
* Αναλυτικό ρεπορτάζ στο Amen

Παρασκευή, 29 Απριλίου 2011

Τα Θρησκευτικά στο Τεχνολογικό Λύκειο - Αύξηση ωρών διδασκαλίας

 Ωριμο αίτημα η αύξηση των ωρών διδασκαλίας του μαθήματος σε σχέση με το σημερινό πρόγραμμα των καταργουμένων ΕΠΑΛ.

Βλ. επίκαιρο άρθρο στο Αmen.gr

Παρέμβαση Βασιλειάδη για το μάθημα των Θρησκευτικών

Υπέρ της αναγκαιότητας να ξεπερασθεί η διαλεκτική αντίθεση μεταξύ του κατηχητικού και γνωσιολογικού χαρακτήρα του θρησκευτικού μαθήματος τάσσεται ο καθηγητής του τμήματος Θεολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (ΑΠΘ) κ. Πέτρος Βασιλειάδης, τονίζοντας ότι αυτό που πρωτίστως έχει σημασία είναι η αντίληψη του τρόπου με τον οποίο ένα πιστός ορθόδοξος θεολόγος οφείλει να καταθέτει τη μαρτυρία του στη σύγχρονη πολυπολιτισμική κοινωνία.

Σε κείμενο - υπόμνημα που διεβίβασε στον Αρχιεπίσκοπο εν όψει της σημερινής (30/04/2011) σύσκεψης που συγκάλεσε η ΔΙΣ για το θρησκευτικό μάθημα, ο κ. Βασιλειάδης, τονίζει ότι η θρησκευτική εκπαίδευση δεν μπορεί να ενεργεί ως βραχίονας παρωχημένων θεολογικών αντιλήψεων, ούτε ακόμη να υποκαθιστά ή και να νομιμοποιεί την θεσμική έκφραση της Εκκλησίας, αλλά να αντιμετωπίζει κριτικά τους θεσμούς του κόσμου τούτου και προφητικά να καταγγέλλει τις άδικες δομές του. Αναφορικά με το περιεχόμενο θρησκευτικού μαθήματος, ο κ. Βασιλειάδης, αφού υπογραμμίζει ευθύς εξ αρχής ότι είναι αντίθετος με τις γνωστές - και εν πολλοίς αντιτιθέμενες - απόψεις περί ομολογιακού ή γνωσιολογικού χαρακτήρα, είπε ότι ευρίσκεται πλησιέστερα σε μια τρίτη άποψη, αυτή που υποστηρίζει τον αναπροσανατολισμό του μαθήματος σε μια νέα θεμελίωση με «βιβλικό» χαρακτήρα, έχοντας ως βάση της διδασκαλίας τη Παλαιά και τη Καινή Διαθήκη. Ολόκληρo το κέιμενο παρέμβασης του κ. Βασιλειάδη στο "Amen.gr":

Πέμπτη, 28 Απριλίου 2011

Biblicum για το μεταφραστικό των εκκλησιαστικών κειμένων


Η έβδομη συνάντηση του BIBLICUM που οργανώνει ο Τομέας Βιβλικής Γραμματείας και Θρησκειολογίας του Τμήματος Θεολογίας του ΑΠΘ, θα έχει  θέμα:

Ο  θεολογικός προβληματισμός των μεταφράσεων των εκκλησιαστικών κειμένων. Διάλογος με τους μητροπολίτες Πρεβέζης και Ναυπάκτου

Oμιλητής θα είναι ο καθηγητής του Τμήματος Θεολογίας του ΑΠΘ κ. Πέτρος Βασιλειάδης. Η συνάντηση θα πραγματοποιηθεί τη Δευτέρα, 2 Μαϊου 2011 και ώρα 7.30 μ.μ. στην αίθουσα συνεδριάσεων του πρώτου ορόφου του κτιρίου της Θεολογικής Σχολής.

Σάββατο, 23 Απριλίου 2011

Μακάρι το Φως της Ανάστασης να διαποτίσει τις καρδιές μας!

"....μια μεγάλη οικογένεια, όλο το εκκλησίασμα, με αγκαλιές, φιλιά, ευχές συνοδευμένες με το τσούγκρισμα των κόκκινων αυγών που είχαμε φυλαγμένα στη τσέπη – το έθιμον, βλέπεις, κι’ η παράδοση: «Χριστός Ανέστη!», «Αληθώς Ανέστη!». Οπου και να κοιτάξεις χαμόγελα, πλημμυρισμένος ο Αϊ - Σαράντης με χιλιάδες χαμόγελα, αναστάσιμα χαμόγελα, χαμόγελα λουσμένα στο αναστάσιμο φως από τις χιλιάδες λαμπάδες που λαμπυρίζουν φως πασχαλινό. Πανηγύρι πραγματικό, με χιλιάδες χαμόγελα, μέσα κι’ έξω απ’ το ναό, αναστάσιμα χαμόγελα, χαμόγελα λουσμένα στο αναστάσιμο φως από τις χιλιάδες λαμπάδες που λαμπυρίζουν φως πασχαλινό, σε μια έκσταση χαράς και αγάπης. «Λαμπρυνθώμεν τη πανηγύρει, και αλλήλους περιπτυξώμεθα. Είπωμεν, αδελφοί, και τοις μισούσιν ημάς. Συγχωρήσωμεν πάντα τη Αναστάσει…», κατά πως μας προστάζει κι’ η υμνωδία...". Oλόκληρο το άρθρο στον "Θρησκευτικό" του Γαλαξιδίου: http://gym-galax.blogspot.com/2011/04/blog-post_6920.html

Πέμπτη, 14 Απριλίου 2011

"Oι Θεολογικές Σχολές δεν παράγουν κατηχητές, αλλά επιστήμονες θεολόγους καθηγητές"

Οι θεολογικές σχολές δεν παράγουν κατηχητές, αλλά επιστήμονες θεολόγους καθηγητές...", ενημερώνει την Ομοσπονδία των πανεπιστημιακών καθηγητών (ΠΟΣΔΕΠ) o Πανελλήνιος Θεολογικός Σύνδεσμος "ΚΑΙΡΟΣ για την αναβάθμιση της θρησκευτικής εκπαίδευσης", δίνοντας μια ολοκληρωμένη απάντηση στην γέμουσα ανακριβειών και παραπληροφόρησης για το θρησκευτικό μάθημα ανακοίνωση της ΠΟΣΔΕΠ. Ολόκληρη η απάντηση του "ΚΑΙΡΟΥ" στο Θεολογικό ιστολόγιοhttp://theologylar.blogspot.com/2011/04/kai.html

Τετάρτη, 13 Απριλίου 2011

H Eκκλησία (μας) ενώνει - Κοινή σύσκεψη φορέων της επιστημονικής θεολογικής κοινότητας για τα Θρησκευτικά

Σε κοινή σύσκεψη για το μάθημα των Θρησκευτικών (ΜτΘ) στο νέο Λύκειο καλεί τους φορείς της επιστημονικής θεολογικής κοινότητας η Ιερά Σύνοδος, ενεργώντας ενωτικά, προς την κατεύθυνση της δημιουργίας ενός αρραγούς θεολογικού μετώπου που θα υποστηρίξει την διατήρηση του (υποχρεωτικού) ΜτΘ της Β΄ Λυκείου ως 2ωρου (αντί του μονόωρου που προτείνει το υπ. Παιδείας) και τη παραμονή του ΜτΘ της Γ΄ Λυκείου στα υποχρεωτικά (αντί της ένταξής του στα επιλεγόμενα που προτείνει το υπ. Παιδείας). 
 
* Θεωρούμε ότι πρόκειται για μια λίαν θετική εξέλιξη, καθώς μέσα από τη πρωτόβουλία αυτή της Ιεράς Συνόδου διαμορφώνεται μια νεα πορεία δυναμικής σύγκλισης και συμπόρευσης των θεολογικών φορέων (Θεολογικές Σχολές - ΠΕΘ - ΚΑΙΡΟΣ), σε έναν κοινό αγώνα για την περαιτέρω ανάδειξη της παιδαγωγικής και γνωσιακής αξίας του θρησκευτικού μαθήματος, κόντρα στις ποικίλες και ποικιλώνυμες επιθέσεις που αυτό δέχεται το τελευταίο διάστημα. Ενωμένοι και έχοντας το δίκιο με το μέρος μας, μέσα από έναν καλόπιστο διάλογο με την υπ. Παιδείας μπορούμε να πετύχουμε πολλά περισσότερα και για το μάθημα και για τον κλάδο μας.       
 
Για τη ενωτική πρωτοβουλία της Eκκλησίας, μας ενημερώνει το σημερινό δελτίο τύπου της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου:
 
"Συνήλθε σήμερα Τετάρτη, 13 Απριλίου 2011, στην δεύτερη Συνεδρία Της για το μήνα Απρίλιο η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, υπό την Προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου.


Κατά την σημερινή Συνεδρία :


Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος επικύρωσε τα Πρακτικά της προηγουμένης Συνεδρίας.


Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος ενέκρινε :


α.Την Πανελλήνια Συνάντηση με την διοργάνωση Ημερίδoς σχετικά με τις ώρες διδασκαλίας των Θρησκευτικών στο Λύκειο. Στην Συνάντηση θα κληθούν να συμμετάσχουν εκπρόσωποι των Θεολογικών Σχολών Αθηνών και Θεσσαλονίκης καθώς και των Θεολογικών Ενώσεων και Συνδέσμων όλης της Ελλάδος. Η Συνάντηση θα πραγματοποιηθεί στο Διορθόδοξο Κέντρο της Εκκλησίας, στην Ιερά Μονή Πεντέλης, στις 30 Απριλίου 2011.


β.Την οργάνωση Ημερίδoς για την Εκκλησιαστική Εκπαίδευση με θέμα «Προοπτικές αναβαθμίσεως της Εκκλησιαστικής Εκπαιδεύσεως», η οποία θα πραγματοποιηθεί στο Διορθόδοξο Κέντρο της Εκκλησίας, στην Ιερά Μονή Πεντέλης, στις 3 Μαΐου 2011.


Τέλος η Διαρκής Ιερά Σύνοδος, ενέκρινε αποσπάσεις Κληρικών της Εκκλησίας της Ελλάδος σε Ιερές Μητροπόλεις του εξωτερικού και έλαβε αποφάσεις σχετικά με τρέχοντα υπηρεσιακά ζητήματα.


Εκ της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου"

Τρίτη, 12 Απριλίου 2011

"Ναι στη μετάφραση των λειτουργικών κειμένων"


Tη θέση του υπέρ της μεταφράσεως των λειτουργικών κειμένων και της χρήσεώς της στην Ορθόδοξη λατρεία, εξήγησε ο Σεβ. Μητροπολίτης Νικοπόλεως και Πρεβέζης κ. Μελέτιος στη διάρκεια του Biblicum στο μεταπτυχιακό τμήμα Θεολογίας του ΑΠΘ και μ΄ αφορμή το βιβλίο του "Μέθεξη ή κατανόηση;" που πραγματεύεται το εν λόγω θέμα και το οποίο πρόσφατα κυκλοφόρησε.  O κ. Μελέτιος δέχτηκε αρκετές ερωτήσεις από τους καθηγητές και τους μεταπτυχιακούς φοιτητές. Οι παρευρισκόμενοι  επικρότησαν την πρωτοβουλία του Μητροπολίτου καθώς και την ποιμαντική ευαισθησία και την θεολογική βάση πάνω στην οποία στηρίχτηκε, ευχόμενοι και άλλες επισκοπές να ακολουθήσουν το παράδειγμά του. Αναλυτικό ρεπορτάζ, στο Θεολογικό ιστολόγιο: http://theologylar.blogspot.com/2011/04/blog-post_12.html

Δευτέρα, 11 Απριλίου 2011

Πρότυπα πειραματικά σχολεία, πρακτική άσκηση φοιτητών και μια ακατανόητη παράλειψη (ή συνειδητή εξαίρεση;)

Σύμφωνα με το άρθρο 36, παρ.γ. του σχεδίου νόμου για το θεσμικό πλαίσιο  λειτουργίας των πρότυπων πειραματικών σχολείων (ΠΠΣ), ανάμεσα στους σκοπούς των ΠΠΣ περιλαμβάνεται:

γ. η εκπαίδευση με πρακτική άσκηση των προπτυχιακών φοιτητών και σπουδαστών τμημάτων ΑΕΙ και, ιδίως, Παιδαγωγικών τμημάτων και τμημάτων Σχολών Θετικών Επιστημών και Φιλοσοφικών Σχολών, καθώς και μεταπτυχιακών φοιτητών…”

Διαβάζοντας κάποιος αυτή τη διάταξη μένει με την εύλογη απορία για ποιο λόγο παραλείπεται η αναφορά για τους προπτυχιακούς φοιτητές των Θεολογικών Σχολών; Μήπως θεωρούνται, υπό την διασταλτική ερμηνεία της διατάξεως, ως αυτονοήτως περιλαμβανόμενοι στο ως άνω πλαίσιο συμμετοχής προπτυχιακών φοιτητών Σχολών παραγωγής εκπαιδευτικού προσωπικού στις διαδικασιες πρακτικής άσκησης στα ΠΠΣ; Και, αν συμβαίνει αυτό, γιατί αντί της ευρείας αναφοράς σε φοιτητές Σχολών παραγωγής εκπαιδευτικού προσωπικού, επελέγη η ρητή αναφορά σε φοιτητές “Παιδαγωγικών τμημάτων” και “τμημάτων Σχολών Θετικών Επιστημών” καi Φιλοσοφικών Σχολών”, παραλειφθεισών των Θεολογικών Σχολών;  Εκρινε αρα γε ο συντάκτης του σχεδίου νόμου ότι οι προπτυχιακοί φοιτητές των Θεολογικών τμημάτων δεν χρειάζονται πρακτική άσκηση ως εφόδιο για να ασκήσουν αύριο τα καθήκοντά τους ως θεολόγοι εκπαιδευτικοί;

Kαταθέτουμε τον παραπάνω προβληματισμό καθώς από τη διατύπωση της διάταξης κατά έμμεσο τρόπο αμφισβητείται ο χαρακτήρας των Θεολογικών ως καθηγητικών Σχολών, ο οποίος ρητά προβλέπεται από τους ν. 1894/1990, αρθ. 2. παρ. 5 και ν. 3194/2003, αρθ. 8, παρ. 2. βάσει διατάξεων των οποίων θεσμοθετείται και κατοχυρώνεται για τους πτυχιούχους των Τμημάτων Θεολογίας των ΑΕΙ ο κλάδος ΠΕ01 για το διορισμό τους στην B/θμια εκπαίδευση.

Θέλουμε να ελπίζουμε ότι κάποιος από τους αρμόδιους επιστημονικούς φορείς  της θεολογικής κοινότητας (Τμήματα Θεολογίας των ΑΕΙ, Πανελλήνια Ενωση Θεολόγων, “KΑΙΡΟΣ για την αναβάθμιση της θρησκευτικής εκπαίδευσης”, φοιτητικοί σύλλογοι των Τμημάτων Θεολογίας) θα  κινηθεί προς τη κατεύθυνση της σχετικής διόρθωσης του νομοσχεδίου για τη διασφάλιση των δικαιωμάτων του κλάδου μας.

ΥΓ: Επίσης (και, επί τη ευκαιρία…) ας ασχοληθεί, επιτέλους, κάποιος από τους θεσμικούς επιστημονικούς φορείς των θεολόγων με το ζήτημα της ακατανόητης εξαίρεσης του κλάδου μας από την επιμόρφωση B’ επιπέδου στις τεχνολογίες της πληροφορίας και επικοινωνίας (TΠΕ). Από παράγοντες του υπ. Παιδείας είχε διευκρινισθεί ότι ο κλάδος μας θα ενταχθεί στην επιμόρφωση Β΄ επιπέδου στη διαδικασία της επαναληπτικής της φάσης (υποθέτουμε από τη νέα σχολική χρονιά, 2011 – 2012), αλλά μέχρι σήμερα “ουκ ην φωνή, ουκ ην ακρόασις”. Ετσι θα τ΄ αφήσουμε;…)  

Κυριακή, 10 Απριλίου 2011

Biblicum για το μεταφραστικό


Η έκτη συνάντηση του BIBLICUM που οργανώνει ο Τομέας Βιβλικής Γραμματείας και Θρησκειολογίας του Α.Π.Θ. θα έχει ως θέμα:
«Ο θεολογικός προβληματισμός των μεταφράσεων των εκκλησιαστικών κειμένων".

Εισηγητές θα είναι ο καθηγητής του Τμήματος Θεολογίας του Α.Π.Θ. κ. Πέτρος Βασιλειάδης καθώς και ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Νικοπόλεως και Πρεβέζης κ. Μελέτιος (Καλαμαράς), ο οποίος κυκλοφόρησε σε βιβλίο μελέτη του για το ίδιο θέμα. Η συνάντηση θα γίνει τη Δευτέρα 11 Απριλίου και ώρα 19.30΄στην αίθουσα συνεδριάσεων του πρώτου ορόφου του κτιρίου της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου

Σάββατο, 9 Απριλίου 2011

Οσία Μαρία η Αιγυπτία: Ενα φωτεινό παράδειγμα μετάνοιας

Η οσία Μαρία είναι ένα φωτεινό παράδειγμα μετανοίας και μάλιστα μετανοίας «από ψυχής» (αγ. Συμεών νέος Θεολόγος). Ως τέτοιο παράδειγμα παρίσταται μπροστά στα μάτια όλων των πιστών, στα τέλη της Μεγ. Τεσσαρακοστής και ειδικότερα κατά την Ε’ Εβδομάδα των Νηστειών, η οποία σήμερα αρχίζει. Αν και έζησε «μόνη μόνω Θεώ προσευχομένη» (τριώδιο), εν τούτοις, η οσία Μαρία έδρασε και δρα άκρως ιεραποστολικά. Είναι παράδειγμα φωτεινό, ως τέως πόρνη, σε όλους μας, και όχι μόνο στους χαρακτηρισμένους πόρνους και πόρνες, γιατί, σε τελική ανάλυση, μοιχός είναι ο καθένας που εγκαταλείπει την αγάπη του Θεού για χάρη κάποιας άλλης αγάπης και χαρίζει τη καρδιά του σε άλλον θησαυρό, και όχι σ’ Εκείνον που απέδειξε την αγάπη του για τους ανθρώπους σφραγίζοντάς την ακόμη και με αίμα.

* Διαβάστε ολόκληρο το άρθρο στο Θεολογικό ιστολόγιο: http://theologylar.blogspot.com/2011/04/blog-post_09.html

* Eπίσης, ακούστε σήμερα Κυριακή (10/04/2011) στο Ρ/Σ της Εκκλησίας της Ελλάδος και στην εκπομπή "Το τραπέζι της Κυριακής"  (12 μ. - 2 μ.μ, http://www.ecclesia.gr/greek/ecclesiaradio/index.asp) την οποία επιμελούνται και παρουσιάζουν οι Στ. Γιαγκάζογλου και Στ. Τερζής, την επίκαιρη συζήτηση με θέμα "Ευχαριστία και άσκηση στη ζωή της Εκκλησίας. Με αφορμή τον Βίο της οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας».Καλεσμένοι της εκπομπής ο Δημήτρης Μόσχος, Λέκτορας της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών,  ο π. Βασίλειος Καλιακμάνης, Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ και  ο Πέτρος Βασιλειάδης, Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ

Η Νίκη του Σταυρού, του π. Δημητρίου Στανιλοάε

Mόλις κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις "Mαϊστρος" το βιβλίο του π. Δημητρίου Στανιλοάε, σε μετάφραση του Λάμπρου Ψωμά

Η Νίκη του Σταυρού

Γιατί οι δίκαιοι και καλοί άνθρωποι μοιάζει συχνά να υποφέρουν περισσότερο, ενώ όσοι αδικούν ανταμείβονται; Γιατί η ζωή είναι γεμάτη θλίψεις; Μπορεί να βρίσκει κανείς χαρά και νόημα στα βάσανα της ζωής; Τι είναι χαρά;

Βιβλίο στοχασμού πάνω στο νόημα της θλίψης με βάση την ανατολική χριστιανική παράδοση. Μια σύγχρονη θεώρηση του ερωτήματος της θεοδικίας. Όταν ο σύγχρονος δυτικός πολιτισμός μας καλεί σε ένα συνεχές κυνήγι μιας ευτυχίας όλο και πιο άπιαστης, ο σταυρός του Χριστού αποκτά ένα άλλο νόημα ως φορέας της αναστάσεως. Στο βιβλίο περιλαμβάνεται και μια βαθιά ανάλυση του Βιβλίου του Ιώβ στην Παλαιά Διαθήκη. Πώς αντιμετωπίζει ο άνθρωπος το ζήτημα της αδικίας, του πόνου, της τάσης για ανταρσία προς τον Θεό, τους φίλους και καλοθελητές. Τι ήταν αυτό που ξεχώρισε τον ίδιο τον Ιώβ; Μια βιωμένη πίστη στη δύναμη της αγάπης ανοίγει τους ορίζοντες του ανθρώπου. Η νίκη του σταυρού καλεί σε μια μόνιμη αναστάσιμη αισιοδοξία και χαρά, παρά τη χαλεπότητα των καιρών.

Ο αρχικός πυρήνας του βιβλίου ήταν ομιλία που εκφωνήθηκε σε δυτικό ακροατήριο και έκανε αίσθηση καθώς κομίζει ένα εντελώς διαφορετικό πνεύμα σε σχέση με τη δυτική παράδοση. Ένα βιβλίο με διαχρονική αξία, αλλά και ιδιαίτερα επίκαιρο.

Στο Επίμετρο ο καθηγητής π. Κωνσταντίνος Κόμαν σκιαγραφεί την προσωπικότητα του διεθνούς φήμης συγγραφέα και π. Δημητρίου Στανιλοάε και τη σημασία του έργου του σε Ανατολή και Δύση. Ο Στανιλοάε χαρακτηρίζεται ως ο ερμηνευτής «της θείας αγάπης».

http://www.maistros.info/

Παρασκευή, 8 Απριλίου 2011

Ορθοδοξία και Πολιτική Θεολογία


Η Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών της Ιεράς Μητρόπολης Δημητριάδος σε συνεργασία με τις Εκδόσεις Αρμός, διοργανώνουν στην Αθήνα, το Σάββατο 9 Απριλίου 2011, στις 10.00 π.μ. ανοιχτή συζήτηση – ημερίδα με θέμα: "Ορθοδοξία και Πολιτική Θεολογία". Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στον χώρο των εκδόσεων Αρμός (Μαυροκορδάτου 11, Αθήνα). Βλ. Θεολογικό ιστολόγιο: http://theologylar.blogspot.com/2011/04/blog-post_08.html

Τρίτη, 5 Απριλίου 2011

Λήξη μαθημάτων στις 10 Μαϊου

Από το Υπουργείο Παιδείας, Διά Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων ανακοινώθηκε ως ημερομηνία λήξης των μαθημάτων η 10η Μαϊου 2011.

* Ανακοινώθηκε, επίσης, το πρόγραμμα των Πανελληνίων Εξετάσεων του έτους 2011 για την εισαγωγή στη τριτοβάθμια εκπαίδευση (12/5/2011 έως 25/52011) καθώς, επίσης, ότι οι απολυτήριες εξετάσεις για τα μαθήματα που εξετάζονται σε επίπεδο σχολικής μονάδας για την Γ΄ τάξη των ημερήσιων και τη Δ΄ τάξη των εσπερινών Γενικών Λυκείων θα ξεκινήσουν στις 27-5-2011 και θα διενεργηθούν με βάση το αναλυτικό πρόγραμμα που καταρτίζει το κάθε λύκειο χωριστά.

Biblicum για το μεταφραστικό


Η έκτη συνάντηση του BIBLICUM που οργανώνει ο Τομέας Βιβλικής Γραμματείας και Θρησκειολογίας του Α.Π.Θ. θα έχει ως θέμα «Ο θεολογικός προβληματισμός των μεταφράσεων των εκκλησιστικών κειμένων".

Εισηγητής θα είναι ο καθηγητής του Τμήματος Θεολογίας του Α.Π.Θ. κ. Πέτρος Βασιλειάδης. Η συνάντηση θα γίνει τη Δευτέρα 11 Απριλίου και ώρα 19.30΄στην αίθουσα συνεδριάσεων του πρώτου ορόφου του κτιρίου της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου.

Δευτέρα, 4 Απριλίου 2011

"ΚΑΙΡΟΣ": Να επανέλθει το 2ωρο στη B΄ Λυκείου και η υποχρεωτικότητα στη Γ΄"

Σε ανακοίνωση του για το θέμα του μαθήματος των Θρησκευτικών για το νέο Λύκειο ο Πανελλήνιος Θεολογικός Σύνδεσμος "ΚΑΙΡΟΣ για την αναβάθμιση της θρησκευτικής εκπαίδευσης", υποστηρίζει ότι "...παρά τις δυσοίωνες προβλέψεις για την τύχη του μαθήματος των Θρησκευτικών, έπειτα από τις διαρροές στον τύπο-το περασμένο φθινόπωρο-ενός σχεδίου για το νέο Λύκειο, τελικά με τις πρόσφατες ανακοινώσεις του ΥΠΔΒΜΘ, φαίνεται να αναγνωρίζεται στην πράξη η θεμελιώδης παιδευτική αξία του ΜτΘ".
Aσκώντας, ωστόσο, κριτική στο θέμα της μείωσης των ωρών διδασκαλίας από δύο (2) σε μια (1) στη B΄ Λυκείου, ο "KAIΡΟΣ" τονίζει πως "εάν το υπουργείο επιθυμεί το μάθημα με τον νέο τίτλο ("Θρησκεία και Κόσμος") να εξυπηρετήσει στοιχειωδώς τις ανάγκες της εκπαίδευσης με στόχο μια σφαιρική προσέγγιση της γνώσης για το θρησκευτικό φαινόμενο στη ζωή του ανθρώπου και του κόσμου, οφείλει, προκειμένου να είναι εναρμονισμένο με το συνολικό σχεδιασμό του νέου Λυκείου, να αναθεωρήσει την πρότασή του επαναφέροντας τουλάχιστον το δίωρο στη Β΄ τάξη. Είναι αναγκαίο εξάλλου να υπενθυμίσουμε", επισημαίνεται στην ανακοίνωση,  "ότι για το θέμα αυτό έχει ήδη αποφανθεί το Συμβούλιο της Επικρατείας σε παλαιότερη απόφασή του ότι η θρησκευτική εκπαίδευση – ως συνταγματική πρόβλεψη – δεν εξυπηρετείται επαρκώς με την μονόωρη διδασκαλία. Ο θεολογικός εκπαιδευτικός κόσμος αναμένει με ενδιαφέρον την απάντηση του υπουργείου ενώ θα θεωρούσε ως κίνηση ύψιστης αίσθησης ευθύνης την επαναφορά του μαθήματος για την Γ΄ τάξη στη ζώνη των υποχρεωτικών, έστω και με το ισχύον καθεστώς της μιας (1) ώρας".
* Oλόκληρη η ανακοίνωση στο Θεολογικό ιστολόγιο:

Διαμαρτυρία του Συνδέσμου Θεολόγων Μακεδονίας - Θράκης

Με αφορμή τις ανακοινώσεις του Υπουργείου Παιδείας δια Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων για το «νέο Λύκειο» o Σύνδεσμος Θεολόγων Μακεδονίας - Θράκης διαπιστώνοντας "αντιφάσεις στο σχέδιο για το νέο Λύκειο και το Θρησκευτικό μάθημα" εκφράζει την "έντονη δυσαρέσκεια και απογοήτευση των μελών μας για την εκ νέου υποβάθμιση της θέσης του Θρησκευτικού Μαθήματος", καλώντας την υπουργό Παιδείας σε διαβούλευση. Ολόκληρη η ανακοίνωση στο Θεολογικό ιστολόγιο:
http://theologylar.blogspot.com/2011/04/n.html  

Σάββατο, 2 Απριλίου 2011

To νέο Λύκειο φέρνει και αξιολόγηση καθηγητών

«∆εν είναι δυνατόν να ζητάµε από τους καθηγητές να καθοδηγήσουν τα παιδιά στις ερευνητικές εργασίες αλλά να µην αξιολογούνται οι ίδιοι». Με αυτά τα λόγια, η υφυπουργός Παιδείας Εύη Χριστοφιλοπούλου προανήγγειλε, µιλώντας χθες στα «ΝΕΑ», την έναρξη της διαδικασίας αξιολόγησης των εκπαιδευτικών, για πρώτη φορά στη χώρα, από τον ερχόµενο Σεπτέµβριο παράλληλα µε τη λειτουργία του νέου λυκείου. Τον προηγούµενο χρόνο έγινε αυτοαξιολόγηση – σε εθελοντική βάση – σε περίπου 600 σχολεία. Του χρόνου θα επεκταθεί σε όλα, ενώ αναµένεται να αρχίσει και η εξωτερική αξιολόγηση, τόσο των σχολείων όσο καιτου εκπαιδευτικού εργου, µε συγκεκριµένους, ποιοτικούς και ποσοτικούς στόχους επίδοσης που θα πρέπει να επιτυγχάνουν σχολεία, µαθητές και φυσικά οι εκπαιδευτικοί. Βλ. http://eleftherianet.blogspot.com/2011/04/blog-post.html

Παρασκευή, 1 Απριλίου 2011

"Να μιλήσει η Θεολογία στη γλώσσα των νέων..."

Κατάμεστο το αμφιθέατρο
Το πάνελ για το ΜτΘ









Με απόλυτη επιτυχία στέφθηκε η εκδήλωση του τμήματος Θεολογίας του ΑΠΘ για σύγχρονα εκκλησιαστικά προβλήματα που υλοποιήθηκε με τη συνεργασία καθηγητών και φοιτητών. Συζητήθηκαν επίκαιρα ζητήματα, όπως η οικολογική κρίση μέσα από τη θεολογική ματιά, η αμφισημία της παγκοσμιοποίησης, το θέμα Eκκλησία - γυναίκες, το γλωσσικό ζήτημα (απόδοση των λειτουργικών κειμένων στη νεοελληνική γλώσσα), και, φυσικά, το θέμα του θρησκευτικού μαθήματος για το οποίο τονίσθηκε ότι προκειμένου να γίνει πιο αγαπητό και ελκυστικό στους μαθητές θα πρέπει να υπηρετηθεί από μια θεολογία που να μιλάει στη γλώσσα των νέων. Βλ. αναλυτικό φωτορεπορτάζ στο «Amen.gr»: http://www.amen.gr/index.php?mod=news&op=article&aid=5261

"ΚΑΙΡΟΣ" για συνεργασία με την Π.Ε.Θ.

Η Διοικούσα Επιτροπή του Πανελληνίου Θεολογικού Συνδέσμου "ΚΑΙΡΟΣ για την αναβάθμιση της θρησκευτικής εκπαίδευσης", απηύθυνε προς το Δ.Σ. της Πανελλήνιας Ενωσης Θεολόγων (Π.Ε.Θ.), επιστολή με την οποία ορίζει ατζέντα για σειρά θεμάτων κοινού ενδιαφέροντος επί σκοπώ τη δρομολόγηση της συνεργασίας ανάμεσα στους δύο επιστημονικούς φορείς των θεολόγων της Β/θμιας εκπαίδευσης. 
* Η επιστολή στο Θεολογικό ιστολόγιο: http://theologylar.blogspot.com/2011/04/blog-post_01.html  

Θρησκευτικά: Οι προτάσεις του "KΑΙΡΟΥ"

"Tο μάθημα των θρησκευτικών που θέλουμε, το μάθημα που χρειάζονται οι μαθητές μας - Προτάσεις για τον αποτελεσματικό ρόλο του μαθήματος των Θρησκευτικών  στη Δημόσια Θρησκευτική Εκπαίδευση". Oλόκληρο το κείμενο στο Θεολογικό ιστολόγιο: http://theologylar.blogspot.com/2011/04/blog-post.html