Τετάρτη, 20 Μαρτίου 2019

Οικουμενισμός και Ουκρανική Αυτοκεφαλία



Toυ Κώστα Νούση,
Φιλολόγου - Θεολόγου M.Th.

Τι σχέση άραγε έχουν μεταξύ τους; Προφανή: όσοι «μισούν» το Οικουμενικό Πατριαρχείο για πολλούς και διάφορους λόγους, βρίσκουν μέσα από το Ουκρανικό πρόβλημα μια αγαστή ευκαιρία να τοξεύσουν κατά της Μητρός εν Κων/πόλει Εκκλησίας. Δεν είναι τυχαίο που οι γνωστοί και σεσημασμένοι «αντιοικουμενισταράδες» κληρικοί και λαϊκοί βάλλουν κατά του Πατριάρχη με αφορμή και πρόφαση το Ουκρανικό ζήτημα. Μάλιστα, ένιοι εξ αυτών κάθονται και συντάσσουν εκτενείς μελέτες, στηρίζοντας την επιχειρηματολογία τους σε ιερούς Κανόνες και στο χρονίζον «έθος» της εκκλησιαστικής παράνομης «προσάρτησης» των Ουκρανών υπό της Μοσχοβίτικης Εκκλησίας τους τελευταίους αιώνες. Τα πράγματα όμως δεν είναι τόσο απλά, προφανή και πρόδηλα, όπως θα ήθελαν οι αντιπατριαρχικοί συντάκτες των κειμένων αυτών να τα παρουσιάσουν.
Ας επαναλάβουμε λοιπόν λίγα γνωστά και αυτονόητα περί του «έθους» τούτου: 
1. Ποτέ μέχρι σήμερα δεν εκδόθηκε Τόμος Κανονικής εκχώρησης της Μητρόπολης Κιέβου (Ουκρανίας ήτοι εν συνόλω) στον Πατριάρχη Μόσχας. 
2. Όταν πριν από ογδόντα περίπου χρόνια η Εκκλησία της Πολωνίας κηρύχθηκε αυτοκέφαλη από το Οικουμενικό Πατριαρχείο, μέσα στον Τόμο γινόταν αναφορά στις αυθαιρεσίες των Ρώσων σε βάρος των Ουκρανών. Και φυσικά, οι απανταχού Ορθόδοξοι αποδέχτηκαν τη νέα αυτοκέφαλη Εκκλησία και δεν προεβλήθη – εξ όσων γνωρίζω – ένσταση ή αμφισβήτηση για την αναφορά τούτη. 
3. Όλες οι νεότερες Εκκλησίες έλαβαν την Αυτοκεφαλία τους από το Φανάρι. Γιατί θα έπρεπε τώρα να εξαιρεθούν οι αιτούντες αυτήν Ουκρανοί; 
4. Το Πατριαρχείο εξέδωσε επίσημα Συνοδικά κείμενα του παρελθόντος, όπου φαίνεται καθαρά ότι οι Ρώσοι δεν τα σεβάστηκαν, όπως π.χ. τη λειτουργική μνημόνευση του Πατριάρχη[1]
5. Οι Ουκρανοί δεν έπαψαν διαχρονικά, ιδίως μετά την «κατάληψή» τους υπό των Ρώσων, να ζητάνε και να παλεύουν για την εκκλησιαστική αυτονομία τους. Έτσι άλλωστε δημιουργήθηκαν και τα διάφορα σχίσματα, τα οποία επούλωσε με τον πρόσφατο Τόμο Αυτοκεφαλίας το Φανάρι. 
6. Οι Ουκρανοί πρώην σχισματικοί Ιεράρχες ζητούσαν πάντα την αυτοκεφαλία τους από την Κων/πολη. 
7. Οι Ρώσοι εμμέσως παραδέχθηκαν τη σχετική δικαιοδοσία του Φαναρίου και μόνο από το γεγονός ότι συζητούσαν μαζί του το θέμα αυτό. 
8. Όλες οι σύγχρονες ενστάσεις περί της εκχώρησης του Τόμου επικεντρώνονται κυρίως στην αδυναμία αναγνώρισης των «αχειροτόνητων» σχισματικών και όχι στην «εισπήδηση» των Ρωμηών Επισκόπων του Φαναρίου σε ρωσικό εκκλησιαστικό έδαφος.

Τρίτη, 26 Φεβρουαρίου 2019

«Σάββας Αγουρίδης: Επιστημονική μαρτυρία, εκκλησιαστική και κοινωνική διακονία». Διημερίδα στο ΕΚΠΑ.


Με τη συμπλήρωση 10 χρόνων από την εκδημία του αοίδιμου Καθηγητή και Κοσμήτορα της Θεολογικής Σχολής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών Σάββα Αγουρίδη η Κοσμητεία της Σχολής αποφάσισε να τον τιμήσει, διοργανώνοντας στην Αθήνα Διημερίδα, 13 και 14 Μαρτίου 2019, με θέμα: «Σάββας Αγουρίδης: Επιστημονική μαρτυρία, εκκλησιαστική και κοινωνική διακονία». Ο Σάββας Αγουρίδης διετέλεσε μεταξύ άλλων Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, Καθηγητής και Κοσμήτωρ της Θεολογικής Σχολής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, ιδρυτικό μέλος της Ελληνικής Εταιρείας Βιβλικών Σπουδών, μέλος της Διεθνούς Εταιρείας Μελετών της Καινής Διαθήκης, Αντιπρόεδρος των Ενωμένων Βιβλικών Εταιρειών στην Ευρώπη, μέλος της Βιβλικής Εταιρείας των Η.Π.Α., Αντιπρόεδρος της Διεθνούς Ακαδημίας Θρησκευτικών Επιστημών, Πρόεδρος της Εθνικής Επιτροπής Βιοηθικής και Πρόεδρος του Εκπαιδευτικού και Φιλανθρωπικού Ιδρύματος «ΑΡΤΟΣ ΖΩΗΣ”. Ως βιβλικός επιστήμων ο αείμνηστος Καθηγητής κατόρθωσε να εναρμονίσει την Ορθόδοξη Ερμηνευτική παράδοση με σύγχρονες ερμηνευτικές μεθόδους, δίνοντας ιδιαίτερο βάρος στον κοινωνικό χαρακτήρα του Ευαγγελίου.

Τρίτη, 19 Φεβρουαρίου 2019

"Aναθεώρηση του Συντάγματος και σχέσεις Κράτους -Εκκλησίας". Μια ενδιαφέρουσα ημερίδα της Εταιρείας Εκκλησιαστικού & Κανονικού Δικαίου και του Δικηγορικού Συλλόγου Πατρών




Παρακολουθήστε το video από την ενδιαφέρουσα εκδήλωση με θέμα «Αναθεώρηση του Συντάγματος και σχέσεις Κράτους – Εκκλησίας» την οποία  διοργάνωσαν στην πόλη των Πατρών (15.02.2019) η Εταιρεία Εκκλησιαστικού & Κανονικού Δικαίου και ο οικείος Δικηγορικός Σύλλογος.

Εισηγητές οι:

Ιφ. Καμτσίδου, Αν. καθηγήτρια Συνταγματικού Δικαίου ΑΠΘ,
Γ. Μαντζούφας, Αν. καθηγητής Συνταγματικού Δικαίου ΑΠΘ,
Γ. Ανδρουτσόπουλος, Επικ. Καθηγητής Εκκλησιαστικού Δικαίου ΕΚΠΑ, και
Γ. Ιατρού, Διδάκτωρ Εκκλησιαστικού Δικαίου ΕΚΠΑ, δικηγόρος Πατρών.

Εισαγωγή – Συντονισμός:

Iωαν. Κονιδάρης, Ομ. Καθηγητής Εκκλησιαστικού Δικαίου ΕΚΠΑ, Πρόεδρος της Εταιρείας Εκκλησιαστικού & Κανονικού Δικαίου.

Τετάρτη, 13 Φεβρουαρίου 2019

"Και εγένετο ταυτότητα και εθνικό κράτος". Του Σεβ. Μητροπολίτου Αρκαλοχωρίου και Καθηγητού της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ κ. ΑΝΔΡΕΑ Νανάκη


Ο Μητρ. Αρκαλοχωρίου και καθηγητής του ΑΠΘ,
σεβ/τος  κ. ΑΝΔΡΕΑΣ Νανάκης
Η πορεία προς τη διαμόρφωση και οριοθέτηση της εθνικής συνείδησης, αλλά και της συγκρότησης του έθνους κράτους, είναι πολυεπίπεδη, πολυδιάστατη και επώδυνη. Επηρεάζεται από ποικίλους, κάποτε μάλιστα και αστάθμητους παράγοντες, οι οποίοι μπορούν να καθορίσουν την τελική έκβαση της απώλειας ή της διαμόρφωσης μιας ταυτότητας.

Προϋπόθεση για τέτοιες αναλύσεις και προσεγγίσεις, αποτελεί η βούληση για ιστορική γνώση και ενημέρωση. Αυτό όμως σημαίνει αυτογνωσία των ελλείψεών μας, για να μη ταλαιπωρείται στενάζουσα η ιστορία, μεταξύ αμάθειας και ημιμάθειας ή, το χειρότερο, να μεταβάλλεται σε ιδεολογικό όχημα συνθηματολογίας και φανατισμού. Όλα τα παραπάνω δε σημαίνουν ότι τα ιστορικά δρώμενα μπορούν να έχουν μια μόνο ερμηνεία, ούτε και αναιρούν το υπό του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου λεχθέν, ότι την ιστορία γράφουν οι εκάστοτε νικητές. Αντιθέτως, γίνεται κατανοητή η εκρηκτικότητα των ιστορικών μηχανισμών.

"Ο επίλογος του Μακεδονικού ζητήματος". Του ομοτ. Καθηγητού της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ Αθανασίου Αγγελοπούλου


Ο καθ. Αθ. Αγγελόπουλος
ΑΡΘΡΟ του ομοτίμου Καθηγητού Ιστορίας της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ και Προέδρου του Ιδρύματος Εθνικού και Θρησκευτικού Πολιτισμού (Ι.Ε.Θ.Π.) κ. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟΥ, "υπό τον προβολέα του κειμένου της Συμφωνίας των Πρεσπών (θετικά, αμφίσημα, στρατηγική εταιρική σχέση)":


"...το κείμενο της συμφωνίας δεν είναι, έτσι απλά, καλό ή κακό. Στα σημερνά γεωπολιτικά δεδομένα στη Νοτιανατολική Ευρώπη  και όχι στα Βαλκάνια των παλαιοοθωμανών και νεοθωμανών του ισλαμικού τόξου, το κείμενο αυτό είναι ένα αναγκαίο κείμενο-εργαλείο της τέχνης του, πολιτικά και διπλωματικά, εφικτού. Αν δεν υπήρχε, θα έπρεπε, υπό τις παρούσες συγκυρίες, να εφευρεθεί για το συμφέρον αμφοτέρων των μερών".
Για να διαβάσετε ολόκληρο του άρθρο πατήστε εδώ: Aθ. Αγγελοπούλου, Ο επίλογος του Μακεδονικού ζητήματος

Σάββατο, 9 Φεβρουαρίου 2019

Το Σχίσμα των Ρώσων υπό το φως της ιεροκανονικής Παράδοσης της Εκκλησίας και της σκέψης του οσίου Πορφυρίου






Tου Κώστα Νούση,
Φιλολόγου - Θεολόγου M.Th.


Με ιερή αγανάκτηση και μόνο μπορεί κανείς να παρακολουθήσει το τελευταίο διάστημα το καινοφανές ρωσικό σχίσμα στην Εκκλησία, το μεγαλύτερο από την εποχή του μεγάλου Σχίσματος του 1054. Βλέπουμε τραγελαφικά φαινόμενα και ειδικότερα τον αγώνα δρόμου στον οποίο έχει αποδυθεί η Εκκλησία της Μόσχας, προκειμένου να αποτρέψει την αναγνώριση της νέας αυτοκέφαλης Εκκλησίας των Ουκρανών. Είναι κυριολεκτικά να τρελαίνεσαι, βλέποντας πρεσβυγενή Πατριαρχεία και νεότερες Εκκλησίες να συμπεριφέρονται λες και μόλις ανακάλυψαν την πυρίτιδα,[1] εν προκειμένω την (υποτιθέμενη) ελευθερία της γνώμης εν μέσω μιας συνομοσπονδίας ισότιμων Επισκοπών…

Η παγκοσμιοποίηση και ο εθνικισμός φαίνεται ότι αλλοιώνουν επικίνδυνα την παράδοση της Ορθοδοξίας και συνακόλουθα τη μαρτυρία της προς τον έξω κόσμο, σε σημείο ίσως να παραχαράσσεται έντονα και η ίδια η ταυτότητά της, μετατρεπόμενη σε ένα σύλλογο Εκκλησιών προτεσταντικού τύπου. Η επανάγνωση της Κανονικής παράδοσης μέσα από τα μάτια της μετανεωτερικότητας φαίνεται πως προκαλεί κρίση αυτογνωσίας της σύνολης Ορθοδοξίας, η οποία φαντάζει να διστάζει να αποτρέψει και να καταγγείλει το εσωτερικό σχίσμα των Ρώσων για πολλούς και διάφορους λόγους (γιατί όχι και οικονομικούς; Όλοι εξάπαντος γνωρίζουμε τη διπλωματική και οικονομική επιρροή των Σλάβων αδελφών μας…).

Πέμπτη, 24 Ιανουαρίου 2019

Εκδηλώσεις και εκπαιδευτικές δραστηριότητες στα Σχολεία για την Ημέρα Μνήμης των Ελλήνων Εβραίων μαρτύρων του Ολοκαυτώματος



Στο πλαίσιο της Ημέρας Μνήμης των Ελλήνων Εβραίων μαρτύρων του Ολοκαυτώματος (που ως τέτοια καθιερώθηκε από την Βουλή των Ελλήνων η 27η Ιανουαρίου) καλούνται οι σχολικές μονάδες την Παρασκευή, 25 Ιανουαρίου 2019 να αφιερώσουν δύο (2) διδακτικές ώρες σε εκδηλώσεις και εκπαιδευτικές δραστηριότητες για την προαναφερόμενη Ημέρα Μνήμης.