Τα κανονικά δικαιώματα του Οικουμενικού Πατριαρχείου στις Μητροπόλεις των "Νέων Χωρών"

ΜΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΙΣ ...«AΝΗΣΥΧΙΕΣ» ΤΙΝΩΝ «ΦΑΝΑΡΙΟΜΑΧΩΝ» ΠΕΡΙ ΕΠΙΚΕΙΜΕΝΗΣ «ΔΙΑΣΠΑΣΕΩΣ» (!) ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ


Με άρθρο του στο διαδίκτυο υπό τον τίτλο «Επιχείρηση διάσπασης της Εκκλησίας της Ελλάδος» ο δημοσιογράφος κ. Γεώργιος Ν. Παπαθανασόπουλος, αμφισβητεί ευθέως την πνευματική δικαιοδοσία του Οικουμενικού Πατριαρχείου στις Μητροπόλεις των «Νέων Χωρών». Ο κ. Παπαθανασόπουλος θεωρεί ότι η προβολή και εκ μέρους του Πατριαρχείου του κατοχυρωμένου αυτού δικαιώματός του συνιστά «προσπάθεια να διασπασθεί η ενότητα της Εκκλησίας της Ελλάδος και να περιοριστεί ο ρόλος της στον ελληνικό λαό και στην Ορθοδοξία γενικότερα». Προς επίρρωσιν δε των ισχυρισμών του ο κ. Παπαθανασόπουλος καταφεύγει στο γνωστό, έωλο επιχείρημα, στο παλιό ξεπερασμένο πια «τροπάρι» ότι το (εδώ και 87 συναπτά έτη) υφιστάμενο status της διακριτής – σε σχέση με τον αυτοκέφαλο τμήμα – παρουσίας των Μητροπόλεων των «Νέων Χωρών» στην σύνολη Εκκλησία της Ελλάδος αποτελεί κατάσταση – άκουσον, άκουσον! – «πολιτικά και εθνικά επιζήμια», ενώ η πραγματικότητα είναι εντελώς διαφορετική. H κατά πάντα αρμονική αυτή σχέση όχι μόνο επιζήμια δεν είναι, αλλά ειδικά στους καιρούς μας αποτελεί για εμάς τους Ελληνες ευλογία, δεδομένων των ιστορικών και εκκλησιαστικών δεσμών της χώρας μας με την ευσεβή πηγή του Γένους μας, το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Επειδή το τελευταίο διάστημα και από άλλους, ομόφρονες του κ. Παπαθανασοπούλου, επιχειρείται να αμφισβητηθούν τα δικαιώματα του Πατριαρχείου στην ελλαδική επικράτεια και να υπονομευθεί η σχέση της κανονικής του ενότητας με την Εκκλησία της Ελλάδος, είναι ευκαιρία να φρεσκάρουμε την μνήμη όσων «βάζουν ζιζάνια» (Ματθ. 13, 24 – 30) μεταξύ Αθηνών και Φαναρίου...

...η συνέχεια στο Φως Φαναρίου 

Ιερατική σύναξη στη Λάρισα με ομιλητή τον καθηγητή της Θεολογικής του Α.Π.Θ. κ. Παν. Σκαλτσή

Την Πέμπτη 22 Οκτωβρίου 2015, στις 10 το πρωί, θα πραγματοποιηθεί Ιερατική Σύναξη όλων των Κληρικών της Ιεράς Μητροπόλεως Λαρίσης και Τυρνάβου, στον Ιερό Ναό Αναλήψεως του Σωτήρος Λαρίσης. Ομιλητής θα είναι ο Ελλογιμώτατος Καθηγητής της Λειτουργικής,  της Θεολογικής Σχολής του Α.Π.Θ., κ. Παναγιώτης Σκαλτσής, ο οποίος θα αναπτύξει το θέμα : "Μηνύματα μέσα από την ιερολογία του Γάμου ".

Θα ακολουθήσει ομιλία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιγνατίου.

"Εκσυγχρονίζεται" το Θρησκευτικό μάθημα. Οι αλλαγές που προωθεί το Υπ. Παιδείας

Toυ Αποστόλου Λακασά *

Με «όχημα» ένα σχέδιο της Αννας Διαμαντοπούλου, «βενζίνη» ρωπαϊκά κονδύλια, και «οδηγό» τον Νίκο Φίλη θα αλλάξει η διδασκαλία του μαθήματος των Θρησκευτικών στην Ελλάδα; Σύμφωνα με ασφαλείς πληροφορίες της «Καθημερινής»  , ο νέος υπουργός Παιδείας προκρίνει τη μετατόπιση του χαρακτήρα του μαθήματος από ομολογιακό, όπως είναι σήμερα, σε περισσότερο θρησκειολογικό. Δηλαδή, την υιοθέτηση θεματικών κύκλων μέσω των οποίων οι μαθητές θα διδάσκονται στο μάθημα Χριστιανισμό και Ορθοδοξία, καθώς και άλλες θρησκείες.

Ομιλία του π. Νικολάου Λουδοβίκου στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία της Λάρισας

O αιδεσιμολογιώτατος πρωτοπρεσβύτερος και καθηγητής της Ανωτάτης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Θεσσαλονίκης π. Νικόλαος Λουδοβίκος θα μιλήσει την Κυριακή, 4 Οκτωβρίου 2015, στις 6.30 μ.μ. στην αίθουσα της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας της Λάρισας, επί της οδού Σεφέρη 149. 

Ο ομιλητής θα αναπτύξει το θέμα «H χριστιανική μαρτυρία".Η χριστιανική μαρτυρία

* Για τον ρωμαιοκαθολικό ναό και την ιστορία της Ρ/Κ Εκκλησίας στη Λάρισα κι΄ ευρύτερα στη Θεσσαλία, δείτε παλαιότερο δημοσίευμα στο Amen

Η "Κοινωνική και Πολιτική Αγωγή" μάθημα β΄ αναθέσεως και για τους Θεολόγους (ΠΕ01)

Με την με Αρ. Πρωτ. 151893/Δ2/29-09-2015 Υπουργική Απόφαση ρυθμίστηκαν εκ νέου οι "Αναθέσεις μαθημάτων Γυμνασίου και Γενικού Λυκείου". Εκτός των μέχρι σήμερα γνωστών αναθέσεων μαθημάτων στον κλάδο ΠΕ01 - Θεολόγων δόθηκε ως B' ανάθεση και το μάθημα της "Κοινωνικής και Πολιτικής Αγωγής" της Γ΄ Γυμνασίου.
* Για να δείτε την νέα Υπουργική Απόφαση για τις αναθέσεις μαθημάτων πατήστε ΕΔΩ

Διευκρινίσεις της αναπλ. Υπουργού Παιδείας κ. Σίας Αναγνωστοπούλου για τις απαλλαγές στα Θρησκευτικά

Η αναπλ. Υπουργός Παιδείας κ. Αθανασία Αναγνωστοπούλου απαντώντας στο σχόλιό μας στο Facebook (Χάρης Ανδρεόπουλος)  για το θέμα των απαλλαγών από τα Θρησκευτικά μας τίμησε με την ακόλουθη διευκρινιστική απάντησή της για το θέμα των απαλλαγών από τα Θρησκευτικά μας τίμησε με την ακόλουθη διευκρινιστική απάντησή της: 

"Athanasia Anagnostopoulou Αγαπητέ κύριε Ανδρεόπουλε δεν αναφέρθηκα στο ζήτημα της απαλλαγής από τα θρησκευτικά (αν είμαι υπέρ ή κατά. Υπάρχει εδω και καιρό νόμος του κράτους γι αυτό). Αναφέρθηκα στο γεγονός ότι δεν χρειάζεται να δηλώνει κανείς τι είναι ή δεν είναι ΟΤΑΝ ΣΥΜΠΛΗΡΩΝΕΙ ΤΟ ΑΙΤΗΜΑ ΤΗΣ ΑΠΑΛΛΑΓΗΣ. Αφού ο νόμος δίνει το δικαίωμα απαλλαγής, γιατί κάποιος πρέπει να δηλώσει αν είναι χριστιανός ορθόδοξος ή όχι;"

* Η (αντ-) άπάντησή μου:

Aγαπητή κυρία Αναγνωστοπούλου, κατ΄ αρχήν σας ευχαριστώ που μπήκατε στο κόπο να μου απαντήσετε, γεγονός που αν μη τι άλλο δείχνει την ευγένεια του χαρακτήρα σας. Αν και δεν γνωριζόμαστε, μου είσθε πολύ οικεία καθώς (όπως εκατοντάδες άλλοι συνάδελφοι), έχω γευθεί και πράγματι απολαύσει τα ιστορικά σας συγγράμματα και ιδίως αυτό για τη Μικρασία. ("Οι ελληνορθόδοξες κονότητες. Από το Μιλλιέτ των Ρωμιών στι ελληνικό Εθνος", 1998). Ας είμαστε ειλικρινείς: το ζήτημα με το θρησκευτικό μάθημα δεν είναι ζήτημα τύπων (=υπουργικών αποφάσεων, νόμων, δικαστικών αποφάσεων, κ.λ.π.) αλλά είναι ζήτημα ουσίας, δηλ. ζήτημα βαθύτατα π ο λ ι τ ι κ ό. Θέλουμε να προσφέρεται στους μαθητές μας - τους αυριανούς πολίτες - ένα μάθημα θ ρ η σ κ ε υ τ ι κ ο ύ   ε γ γ ρ α μ α τ ι σ μ ο ύ το οποίο θα τους καθιστά κοινωνούς των βασικών στοιχείων της της ορθόδοξης χριστιανικής διδασκαλίας και ευρύτερα της θρησκευτικής παράδοσης του τόπου τους; Ενα μάθημα το οποίο θα τους ενδυναμώνει γνωστικά ως πολίτες της Ελλάδας, της Ευρώπης, του κόσμου έτσι ώστε να μπορούν να συνυπάρχουν ειρηνικά, να συμβιώνουν αγαπητικά με τον διπλανό τους, για να μπορούν να κατανοούν τον κόσμο μέσα από τη πολιτισμική διαφορετικότητα της κάθε θρησκευτικής παράδοσης; Θέλουμε ένα τέτοιο μάθημα (στο οποίο, φυσικά, δεν χωρούν απαλλαγές, κ.λ.π.) ή όχι; Είναι απαραίτητο ένα τέτοιο μάθημα για τα/-τις Ελληνόπουλα /-ες του σχολείου του 21ου αιώνα, ή όχι; Αυτό είναι το ερώτημα. Ως πολίτης σας εύχομαι καλή δύναμη και ως χριστιανός ο Θεός να σας φωτίζει για να λέμε όλοι - εκπαιδευτικοί, γονείς και μαθητές - μετά από κάποια χρόνια ότι "η Σία, στο Παιδείας, άφησε πίσω της έργο"

"Συνοδικότητα καὶ Ὁμοφωνία" στὸ νέο τεῦχος τοῦ περιοδικοῦ "Θεολογία"

Κυκλοφόρησε τὸ νέο τεῦχος τοῦ περιοδικοῦ Θεολογία (τόμος 86, τεῦχος 2, Ἀπρίλιος-Ἰούνιος 2015), τὸ ὁποῖο φιλοξενεῖ τὰ κείμενα τῶν εἰσηγήσεων τοῦ Διεθνοῦς Συμποσίου ποὺ διοργανώθηκε ἀπὸ τὴ Διεθνῆ Ἀκαδημία Θρησκευτικῶν Ἐπιστημῶν καὶ ἔλαβε χώρα στὸ Διορθόδοξο Κέντρο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στὴ Μονὴ Πεντέλης ἀπὸ 17 ἕως 22 Μαΐου 2013, μὲ γενικὸ θέμα «Συνοδικότητα καὶ Ὁμοφωνία». Στὸ Προλογικὸ τοῦ τεύχους ὁ Σταῦρος Γιαγκάζογλου ἀποτυπώνει τὶς παραμέτρους ποὺ ἐπηρεάζουν τὴ σχετικὴ κατανόηση τῆς συνοδικότητας στὴν Ἐκκλησία σήμερα. Τὰ κείμενα τοῦ συμποσίου προλογίζονται κατάλληλα καὶ ἀπὸ τὸν τότε πρόεδρο τῆς Διεθνοῦς Ἀκαδημίας Θρησκευτικῶν Ἐπιστημῶν Joseph Famerée. 

Κατατακτήριες εξετάσεις πτυχιούχων ΑΕΙ - ΤΕΙ στο Τμήμα Θεολογίας του Α.Π.Θ.

Το Τμήμα Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Α.Π.Θ. προκηρύσσει κατατακτήριες εξετάσεις για το ακαδημαϊκό έτος 2015-2016, στις οποίες μπορούν να λάβουν μέρος:  

α) Πτυχιούχοι Τμημάτων ΑΕΙ εσωτερικού και ισότιμων Ιδρυμάτων του Εξωτερικού, καθώς και πτυχιούχοι των Παραγωγικών Σχολών Αξιωματικών και Ενόπλων Δυνάμεων και των Σωμάτων Ασφαλείας

β) Πτυχιούχοι ΤΕΙ, ή ισότιμων τίτλων προς αυτά Σχολών. (Σε ότι αφορά την ισοτιμία των τίτλων σπουδών προς τους τίτλους σπουδών των ΤΕΙ, οι ενδιαφερόμενοι θα πρέπει να απευθύνονται στη Δ/ΝΣΗ Διοικητικού του Τομέα Τριτοβάθμιας Τεχνολογικής Εκπαίδευσης.)

Εκοιμήθη εν Κυρίω ο παπα - Παύλος Μαρούλης, προϊστάμενος του ιερού ναού των Αγ. Τεσσαράκοντα Μαρτύρων Λαρίσης

Εκοιμήθη σήμερα τα ξημερώματα της Κυριακής, 23 Αυγούστου 2015, ο παπα – Παύλος. Του χρωστάω πολλά. Μαθήτευσα κοντά του, στο πρώτο μου κατηχητικό. Αρχές της δεκαετίας του ’70. Τρέχαμε όλη η τάξη μου απ΄το 11ο Δημοτικό σχολείο της Νέας Σμύρνης να τον ακούσουμε˙ μας δίδασκε την αγάπη, μας γαλήνευε. Mέχρι τα 15 – 16 μου ήμουν κοντά του στο ιερό˙ κάθε Κυριακή παπαδάκι. Εγώ του πήγαινα το ζέον, ένιωθα πολύ χαρούμενος˙ στιγμές εντός του ιερού παραδεισένιες επί τη γης, αλησμόνητες. Αυτός ευλόγησε και τον γάμο μου, αυτός βάφτισε και τα παιδιά μου, αυτός και τα κατήχησε στις χριστιανικές αξίες, στη ζεστή αίθουσα του πνευματικού κέντρου, στον Αη Σαράντη. Αργότερα με καμάρωνε θαρρώ ως δημοσιογράφο κι ύστερα ως καθηγητή. Μας αγαπούσε πολύ όλους. Εμένα, τη γυναίκα μου Μαρία που την ήξερε κι αυτή από μικρό κοριτσάκι (πόσο χαρούμενος ήταν όταν – πέρασαν 24 χρόνια, αλλ’ ακόμη θυμάμαι το χαμόγελό του - μας περνούσε τα στέφανα!), τα παιδιά μας . Σε ευχαριστούμε παπα - Παύλο και σ΄ ευγνωμονούμε˙ εμείς και χιλιάδες άλλοι Λαρισαίοι που είχαμε την ευλογία να γνωρίσουμε στο πρόσωπό σου τον καλοκάγαθο λευϊτη ιερέα που σκόρπιζε αφειδώλευτα την αγάπη του, που έδινε ψωμί στο φτωχό, χέρι βοήθειας στον εμπερίστατο, παρηγοριά στον κατατρεγμένο, τον επίγειο άγγελο που σήμερα τα χαράματα κίνησε το ταξίδι της επιστροφής για τον κόσμο του, στις γειτονιές των αγγέλων. Καλόν Παράδεισο!

ΧΑ.ΑΝ.

* Το άγγελμα της κοιμήσεως του π. Παύλου και μια σύντομη βιογραφία του από την Ιερά Μητρόπολη Λαρίσης:

"Εκοιμήθη εν Κυρίω την Κυριακή 23 Αυγούστου 2015, τις πρώτες πρωϊνές ώρες και ήδη αυλίζεται εις τας αγκάλας του Κυρίου, ο ποληός και πολυσέβαστος  Πρωτοπρεσβύτερος της Λάρισας, μακαριστός ήδη ιερέας π.Παύλος Μαρούλης, επί 56 έτη εφημέριος και Προϊστάμενος του εν Λαρίση μεγαλωνύμου Ιερού Ναού των αγίων Τεσσαράκοντα Μαρτύρων και πρωτεργάτης του εκείθε μεγάλου φιλανθρωπικού έργου.

Ο μακαριστός ιερεύς γεννήθηκε στο Πετρίλιο Καρδίτσας στις 17 Δεκεμβρίου 1932, όπου έλαβε και την πρώτη μόρφωση και ανετράφη υπό των ευσεβών γονέων του εν παιδεία και νουθεσία Κυρίου. Αποφοιτώντας από την Εκκλησιαστική Σχολή της Λαμίας, νυμφεύεται την καλή του πρεσβυτέρα και λαμβάνει την απόφαση να διακονήσει την Εκκλησία του Χριστού, ως Διάκονος και Ιερεύς των Μυστηρίων Του, οπότε χειροτονείται το έτος 1958  Διάκονος από τον Μακαριστό Μητροπολίτη Λαρίσης κυρό Δημήτριο, ανήμερα της εορτής των Αγίων Τεσσαράκοντα Μαρτύρων, στις 9 Μαρτίου 1958, στον πανηγυρίζοντα παλαιό Ιερό Ναό των Αγίων. Στις 28 Ιουνίου του 1959 λαμβάνει τον δεύτερο βαθμό της Ιερωσύνης, αυτόν του Πρεσβυτέρου από τον Τοποτηρητή της Ιεράς Μητροπόλεως Λαρίσης, Μακαριστό Μητροπολίτη Δημητριάδος κυρό Δαμασκηνό, οπότε και αναλαμβάνει το ποιμαντικό και φιλανθρωπικό έργο της μεγαλωνύμου ενορίας των Αγίων Τεσσαράκοντα Μαρτύρων.

Ο π.Παύλος υπήρξε ιδιαίτερα δραστήριος κληρικός με πλούσιο φιλανθρωπικό και κοινωνικό έργο στην πόλη της Λάρισας. Η ενορία του, από τις πρώτες του ημέρες έως και σήμερα διαθέτει πρότυπο ενοριακό συσσίτιο για τους ενδεείς και τους απόρους αδελφούς, ενώ παράλληλα διέθετε πάντοτε και διαθέτει και σήμερα πλούσια τράπεζα τροφίμων, ιματίων και υποδημάτων προς επίλυση των πολλών καθημερινών αναγκών των πτωχών, υπό την ευθύνη πάντοτε και την αγωνία του μακαριστού π.Παύλου. Συνεργάσθηκε με πολλούς φορείς για το κοινωνικό έργο της  εκκλησίας και εχρημάτισε Υπεύθυνος των Κατασκηνώσεων της Ιεράς Μητροπόλεως, Διευθυντής του εκκλησιαστικού οικοτροφείου αυτής και Προϊστάμενος πολλών ακόμη φιλανθρωπικών και ευαγών ιδρυμάτων της τοπικής Εκκλησίας, ενώ υπήρξε και ο Πρωτεργάτης της ανεγέρσεως σε μηδενικό χρόνο του νέου μεγαλοπρεπούς Ιερού Ναού των Αγίων Τεσσαράκοντα Μαρτύρων, του Ιερού Ναού του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου στην Νέα Σμύρνη, καθώς και ο ανακαινιστής του γραφικού εξωκκλησίου της Αγίας Μαρίνης και άλλων Ιερών Ναών της  Ιεράς Μητροπόλεως.

Λειτουργός άριστος και καλλικέλαδος, λάτρης του τυπικού της εκκλησίας και της Ιεράς Παραδόσεως, ποδηγέτης της νεότητος και κατηχητής αυτής, στοργικός πνευματικός πατέρας πολλών ψυχών και διδάσκαλος των νεοτέρων κληρικών, διηκόνησε στην ιερατεία του τον Κύριο και τους ανθρώπους με πολλή αγάπη και διάκριση, ενώ βοήθησε με ιδιαίτερη συμπάθεια και συμπόνοια όλα αυτά τα χρόνια και το έργο της τοπικής εκκλησίας στο χώρο των Νοσοκομείων και των κλινικών. Αγαπούσε ακόμη με υπερβάλλοντα ζήλο την ιδιαιτέρα του πατρίδα, τα Πετρίλλια και τα Άγραφα, ώστε με πολλούς κόπους και θυσίες πάντοτε έδιδε το παρόν του στα δρώμενα της γενετείρας του, στην συντήρηση των Ιερών Ναών του, καθώς και στην εξ’ ολοκλήρου ανακαίνιση της ιστορικής Μονής της Παναγίας και του Αγίου Χαραλάμπους της πατρίδος του.

Ο μακαριστός  Μητροπολίτης Λαρίσης και Τυρνάβου κυρός Σεραφείμ, εκτιμήσας το πολυποίκιλον έργο του μακαριστού ιερέως, τον ανύψωσε εις Πρωτοπρεσβύτερον στις 25 Μαΐου του 1980, ενώ και ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Λαρίσης και Τυρνάβου κ.Ιγνάτιος, τον ετίμησε κατά την μεγάλη εορτή των αγίων Τεσσαράκοντα το 2009, επί τη συμπληρώσει πεντηκονταετούς αγλαούς και ευλογημένης διακονίας στον αμπελώνα του Κυρίου.

Είη η αγαθή μνήμη του μακαρία τη λήξει γενομένου π.Παύλου αιωνία!

Η εξόδιος ακολουθία του μεταστάντος κληρικού θα ψαλλεί την Δευτέρα 24 Αυγούστου στις 12 το μεσημέρι στην ενορία των Αγίων Τεσσαράκοντα Μαρτύρων , από τον Σέβασμιώτατο Μητροπολίτη κ.Ιγνάτιο και ο ενταφιασμός του θα λάβει χώρα στο κοιμητήριο της πόλεως".

Τα Θρησκευτικά, ένα μάθημα ανοιχτό για όλους τους μαθητές. Τα νέα Προγράμματα Σπουδών.

Tης Κωνσταντίνας Μίχα

Οι αλλαγές, που έχουν συντελεστεί τα τελευταία χρόνια στη σύνθεση του πληθυσμού των ευρωπαϊκών κοινωνιών ενισχύοντας το θρησκευτικό πλουραλισμό της Γηραιάς Ηπείρου, καθώς και γεγονότα με παγκόσμιες επιπτώσεις, όπως η 11η Σεπτεμβρίου, οι τρομοκρατικές επιθέσεις που ακολούθησαν σε ευρωπαϊκές πρωτεύουσες, αλλά και η αιματηρή δράση του ISIS, αναθέρμαναν τη συζήτηση στην Ευρώπη για τη σημασία και το ρόλο της θρησκείας στις κοινωνίες. Η ελευθερία της θρησκευτικής συνείδησης και έκφρασης και τα όριά τους, η ελευθερία της έκφρασης και τα όριά της σε σχέση με την προσβολή του θρησκευτικού συναισθήματος (βλέπε, βλασφημία), τα θρησκευτικά σύμβολα σε σχολεία και χώρους εργασίας, αποτελούν μερικά μόνο από τα ζητήματα που βρίσκονται στο επίκεντρο της δημόσιας συζήτησης.

Τα ευρωπαϊκά σχολεία, μικρογραφίες των ευρωπαϊκών κοινωνιών, επηρεάζονται άμεσα από το ερώτημα «ποια η θέση της θρησκείας στη δημόσια ζωή», από τη στιγμή μάλιστα που πρέπει να μορφώσουν /εκπαιδεύσουν πολίτες, ικανούς να συμβιώνουν αρμονικά σε πολυπολιτισμικές και πολυθρησκευτικές κοινωνίες. Το μάθημα των Θρησκευτικών (ΜτΘ) μπορεί να αποτελέσει εργαλείο στα χέρια των εκπαιδευτικών, είναι όμως επίκαιρο; Στα ερωτήματα, εάν η διδασκαλία του ΜτΘ είναι πλέον ξεπερασμένη, εάν είναι καλύτερα να «αγνοείται» η θρησκεία στα σχολεία, η απάντηση που προκύπτει από τα λόγια όσων μίλησαν στο ΑΠΕ-ΜΠΕ είναι αρνητική, με την επισήμανση, μάλιστα, της συμβολής που μπορεί να έχει στην αντιμετώπιση του θρησκευτικού φονταμενταλισμού και στην ενίσχυση μιας θρησκευτικής πίστης ανοιχτής, συνώνυμης της ανοχής του «άλλου», του διαλόγου, της συμφιλίωσης, της συμπόνιας, της δικαιοσύνης. «Πρέπει να θυμόμαστε πάντα ότι οι χειρότεροι πόλεμοι μετά τους εμφύλιους, είναι οι θρησκευτικοί. Η λύση σε αυτό το θέμα δεν είναι να καταργήσουμε τη θρησκεία, αλλά να μην αφήσουμε τη διδασκαλία για τις αρχές κάθε θρησκευτικής πίστης στα χέρια των φανατικών. Εκείνοι που αγωνίζονται για να καταργήσουν τη θρησκεία και το μάθημα των Θρησκευτικών, πιστεύοντας ότι έτσι θα λύσουν το πρόβλημα του θρησκευτικού φανατισμού, μοιάζουν με τον Ξέρξη όταν μαστίγωνε τη θάλασσα» επισημαίνει ο ΓΓ Θρησκευμάτων Γιώργος Καλατζής.