Σεμινάριο για την αναλυτική φιλοσοφία της θρησκείας

Το Ίδρυμα Βιβλικών Σπουδών «Άρτος Ζωής» διοργανώνει σεμινάριο για την αναλυτική φιλοσοφία της θρησκείας. Τα μαθήματα θα γίνονται κάθε Παρασκευή απόγευμα (6-9 μ.μ.) στα γραφεία του «Άρτου Ζωής», Μπουμπουλίνας 28 (πίσω από το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο), από τις 11 Απριλίου έως τις 20 Ιουνίου 2014. Η συμμετοχή στο σεμινάριο είναι δωρεάν, προϋποθέτει όμως την έγκαιρη συμπλήρωση και αποστολή της σχετικής αίτησης συμμετοχής.

Σχέδιο νόμου για την οργάνωση των θρησκευτικών κοινοτήτων

Σε δημόσια διαβούλευση μέχρι και τις 4  Απριλίου δόθηκε από τον υπουργό Παιδείας Κων. Αρβανιτόπουλο το  Σχέδιο Νόμου για τις θρηκείες στη Ελλάδα «Οργάνωση της νομικής μορφής των θρησκευτικών κοινοτήτων και των ενώσεων τους στην Ελλάδα». Ουσιαστικά το Σχέδιο Νόμου επιφέρει σημαντικές αλλαγές στις διαδικασίες   αναγνώρισης και λειτουργίας των θρησκευτικών κοινοτήτων στην Ελλάδα.  Στη δήλωσή του ο υπουργός Παιδείας διευκρινίζει και ξεκαθαρίζει ότι «Το σχέδιο νόμου δεν αφορά, δεν επηρεάζει και δεν μεταβάλλει τα ισχύοντα νομικά καθεστώτα, δηλαδή, α) την επικρατούσα θρησκεία της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Χριστού (άρθρο 3 του Συντάγματος), β) τις ισραηλιτικές κοινότητες και γ) τις Μουφτείες της Θράκης».

Τα σημαντικότερα σημεία του Σχεδίου Νόμου είναι τα εξής:

Συνάντηση τοῦ Δ.Σ. τοῦ θεολογικοῦ συνδέσμου τοῦ «ΚΑΙΡΟΥ» μέ τόν Ἀρχιεπίσκοπο

Ἐκ μέρους τοῦ ΔΣ τοῦ Πανελληνίου Θεολογικοῦ Συνδέσμου «ΚΑΙΡΟΣ - γιά τήν ἀναβάθμιση τῆς θρησκευτικῆς ἐκπαίδευσης» ἀνακοινώνεται ὅτι σήμερα Τετάρτη 26 Μαρτίου 2014 καί ὤρα 12.00 τό μεσημέρι καί στό πλαίσιο προγραμματισμένων συναντήσεων μέ πολιτικούς, κρατικούς καί ἐκκλησιαστικούς φορεῖς, πραγματοποιήθηκε συνάντηση  μέ τόν Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν & πάσης Ἑλλάδος κ. κ  Ἱερώνυμο, ὁ ὁποῖος ἀνταποκρινόμενος στό αἴτημά μας, δέχθηκε στό μέγαρο τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς τόν πρόεδρο τοῦ ΔΣ κ. Α. Ἀργυρόπουλο, τόν Γ. Γραμματέα κ. Γεώργιο Παπαδόπουλο καί τά μέλη Δημήτριο Μόσχο καί Βασίλειο Ξυδιά. 

Στή διάρκεια τῆς συνάντησης συζητήθηκαν ὅλα τά θέματα πού ἐνδιαφέρουν τόσο τό θεολογικό ἐκπαιδευτικό κόσμο ὅσο καί τήν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος καί διαπιστώθηκε ἡ βούληση καί τῶν δυό πλευρῶν στή διαμόρφωση ἑνός σταθεροῦ πλαισίου συνεργασίας ἀλλά καί ἑνός κλίματος ἑνότητος γιά τήν προώθηση ἑνός ὑγιοῦς καί ἐποικοδομητικοῦ διαλόγου. Στό πλαίσιο αὐτό τό ΔΣ τοῦ συλλόγου μας, προσχωρώντας στήν πρόταση τοῦ Μακαριωτάτου πού διατυπώθηκε ἀπό τόν ἴδιο κατά τήν πανηγυρική συνεδρία στήν Ι. Μ. Πεντέλης,  κατά τήν  ἑορτή τοῦ ἱεροῦ Φωτίου(6-2-2014), ἀποδέχθηκε τήν πρόσκλησή του γιά τήν συμμετοχή καί συμβολή στή διοργάνωση μίας θεολογικῆς ἡμερίδας, ὑπό τήν αἰγίδα τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.

Ἡ ἡμερίδα αὐτή ὀφείλει νά θέσει  ὡς  στόχο,  τήν διερεύνηση καί ἀξιοποίηση ὅλων τῶν σοβαρῶν καί ἐμπεριστατωμένων προτάσεων γιά τή φύση καί τό περιεχόμενο τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν, στή προοπτική μίας γόνιμης σύνθεσης καί μέ σκοπό τήν οὐσιαστική ἀναβάθμισή του, ἐνῶ ἡ διεξαγωγή ἑνός διαλόγου ἐπί προτάσεων καί συγκεκριμένων θέσεων θά διευκολύνει τή διάλυση παρεξηγήσεων καί τήν ἄρση παρερμηνειῶν.

Ὁ σύλλογος αἰσθάνεται τήν ἀνάγκη νά ἐκφράσει καί ἀπό τή θέση αὐτή, τίς εἰλικρινεῖς του εὐχαριστίες πρός τόν Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν & πάσης Ἑλλάδος κ.κ. Ἱερώνυμο γιά τήν ἀνταπόκρισή του στή προσπάθεια τοῦ χώρου μας γιά τήν ἀνάδειξη τῆς οὐσίας μέσα ἀπό ἕνα διάλογο χωρίς ἀποκλεισμούς καί  ἄγονες ἐντάσεις.

Χολαργός 26-3-2014

Ἀπό τό ΔΣ

Η άγνωστη Θεία Λειτουργία, στην Αγία Σοφία

Yπάρχει η γενική εντύπωση ότι η τελευταία Θεία Λειτουργία εντός της Αγίας Σοφίας τελέστηκε την Τρίτη 29 Μαϊου 1453. Στην πραγματικότητα όμως η Θεία Λειτουργία τελέστηκε στην Αγία Σοφία στις 19 Ιανουαρίου 1919 από τον Κρητικό ιερέα παπα - Λευτέρη Νουφράκη από τις Αλώνες Ρεθύμνου.

Τον Ιανουάριο του 1919, δύο ελληνικές μεραρχίες που είχαν για αποστολή να συμμετέχουν στην εκστρατεία της Κριμαίας στάθμευαν στην Κωνσταντινούπολη που βρισκόταν υπό την «συμμαχική επικυριαρχία». Τότε ο πατήρ Λευτέρης που υπηρετούσε στη Β’ Ελληνική μεραρχία εκμυστηρεύτηκε σε κάποιους συντρόφους του το όνειρό του να τελεστεί η Θεία Λειτουργία εντός του ναού της Αγίας του Θεού Σοφίας που ήταν τότε τζαμί. Το εγχείρημα ήταν παράτολμο και έκρυβε πολύ μεγάλους κινδύνους…

Το ιστορικό αυτό γεγονός είναι σε γενικές γραμμές άγνωστο στη σύγχρονη Ελλάδα. Έχει θυσιαστεί και αυτό στο βωμό των πολιτικών σκοπιμοτήτων. Όμως τώρα, περισσότερο από ποτέ, σε μια εποχή όπου η Τουρκία επιχειρεί εκ νέου να μετατρέψει την Αγία Σοφία σε Τζαμί, έχουμε ανάγκη από πρότυπα πατριωτισμού, αγωνιστικότητας και αυτοθυσίας.

Η βραβευμένη συγγραφέας παιδικών βιβλίων Άννα Ιακώβου εμπνεύστηκε μια συναρπαστική ιστορία για παιδιά που ζωντανεύει τη μεγάλη αυτή στιγμή για την πονεμένη Ρωμιοσύνη.

Το βιβλίο ονομάζεται Συνέβη εις την Πόλη και κυκλοφορεί από τις Εκδόσεις Άθως Παιδικά.

Η αξιολόγηση και οι εκπαιδευτικοί

Πριν τριάντα δύο (32) ολόκληρα χρόνια με τον Ν. 1304/82 καταργήθηκε ο θεσμός του Επιθεωρητή στην ελληνική εκπαίδευση. Ωστόσο δεν καταργήθηκε μόνο ο Επιθεωρητής, υπό την έννοια ενός θεσμικού ρόλου, αλλά σταμάτησε συλλήβδην και η αξιολόγηση των εκπαιδευτικών. 

Ο Σχολικός Σύμβουλος που με τον ίδιο αυτό νόμο αντικατέστησε τον Επιθεωρητή δεν αξιολόγησε ποτέ κανέναν, μολονότι η αξιολόγηση περιλαμβανόταν στα καθήκοντά του. Έκτοτε, κάθε λίγο και λιγάκι, ψηφίζονταν νόμοι, εκδίδονταν υπουργικές εγκύκλιοι και προεδρικά διατάγματα που ρύθμιζαν θέματα για την αξιολόγηση, και από τα οποία – είναι απίστευτο - δεν εφαρμόστηκε ποτέ κανένα! Βεβαίως, η εφαρμογή των νόμων του κράτους δεν θα ματαιωνόταν διαρκώς, αν από την άλλη μεριά δεν υπήρχαν δειλοί και πολιτικάντηδες υπουργοί Παιδείας....

...η συνέχεια στην "ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ"

Σχετικά με την αλλοίωση λεχθέντων του Καθηγητή κ. Μιλτιάδη Κωνσταντίνου για τον Ιησού Χριστό

Με αφορμή πρωτοσέλιδο δημοσίευμα της εφημερίδας "ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΩΡΑ" της 14/2/2014, το οποίο φέρει τον πηχυαίο τίτλο "ΑΣΗΜΑΝΤΟΣ ΡΑΒΒΙΝΟΣ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ" και στο πλαίσιο του οποίου γίνεται αναφορά στο πρόσωπο του Καθηγητή της Παλαιάς Διαθήκης του Τμήματος Θεολογίας του ΑΠΘ. κ. Μιλτιάδη Κωνσταντίνου, ανακοινώνονται τα εξής:

"Την Παρασκευή 27/1 στη διάρκεια συνέντευξης με θέμα «Οὐκ ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην» στο ραδιόφωνο της Εκκλησίας της Ελλάδος, η δημοσιογράφος κ. Αικατερίνη Χουζούρη υπέβαλε στον κ. Κωνσταντίνου την ερώτηση, αν υπάρχουν ιστορικές μαρτυρίες για το πρόσωπο του Ιησού Χριστού. Στην απάντησή του ο κ. Κωνσταντίνου τόνισε ότι η σημαντικότερη μαρτυρία προέρχεται εκ του αποτελέσματος, διότι το κήρυγμα του Ιησού διαδόθηκε και άλλαξε τη ροή της Ιστορίας. Κατά τα άλλα, δεν θα μπορούσαν να υπάρχουν άλλες μαρτυρίες, διότι ο Ιησούς για τους ιστορικούς της εποχής ήταν ένας  ασήμαντος ραββίνος σε μια ασήμαντη επαρχία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Η εξέλιξη όμως απέδειξε ότι ήταν Υιός του Θεού του ζώντος.

Δεδομένου ότι από την εν λόγω προφορική συνέντευξη, η οποία έχει καταγραφεί, όπως προβλέπεται, από τον ραδιοφωνικό σταθμό της Εκκλησίας της Ελλάδος, και αποτελεί αδιάσειστη απόδειξη περί των όσων πράγματι ελέχθησαν στο πλαίσιο της ως άνω εκπομπής, έχουν απομονωθεί ορισμένες φράσεις, με έκδηλο και αποκλειστικό σκοπό την αλλοίωση του νοήματος των όσων ανέφερε ο κ. Κωνσταντίνου, και κατ' επέκταση τη συκοφαντική δυσφήμισή του, η οποία επιτείνεται και από τον τρόπο της συνολικής παρουσίασης του συγκεκριμένου θέματος καθώς και από τις λοιπές ψευδείς αναφορές που γίνονται στο πλαίσιο του δημοσεύματος αυτού, έχει ήδη ξεκινήσει η διαδικασία για την άσκηση αγωγής από δικηγορικό γραφείο των Αθηνών σε βάρος της εφημερίδας "ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΩΡΑ" και των υπευθύνων για τη δημοσίευση του εν λόγω δημοσιεύματος". 

Πηγή: ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΜ. ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΑΠΘ

Επί θύραις η αξιολόγηση των εκπαιδευτικών - Αντιδρά η ΟΛΜΕ

Στην τελική ευθεία βρίσκεται το νέο σύστημα της αξιολόγησης των σχολείων που θα τεθεί κανονικά σε εφαρμογή από την επόμενη χρονιά. Το ίδιο διάστημα θα επεκταθεί σε όλες τις σχολικές μονάδες και το πρώτο στάδιο στην εφαρμογή του νέου θεσμού, η αυτοαξιολόγηση των εκπαιδευτικών.

Τμήμα Θεολογίας ΑΠΘ: Οι πτυχιούχοι ΑΕΙ - ΤΕΙ που εισάγονται στο Τμήμα με κατατακτήριες εξετάσεις

Aπό το Τμήμα Θεολογίας του ΑΠΘ ανακοινώθηκαν τα αποτελέσματα των κατατακτηρίων εξετάσεων έτους 2013 - 2014 πτυχιούχων ΑΕΙ, ΤΕΙ και Ανωτέρων Σχολών διετούς και υπερδιετούς φοιτήσεως (Παιδαγωγικές Ακαδημίες, Ανώτερες Εκκλησιαστικές Σχολές, κλπ.). Τα αποτελέσματα κατά κατηγορία υποψηφίων έχουν ως ακολούθως:

• ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΕΠΙΤΥΧΟΝΤΩΝ ΣΤΙΣ ΚΑΤΑΤΑΚΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΑΠΟ ΑΕΙ 2013-2014

• ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΕΠΙΤΥΧΟΝΤΩΝ ΣΤΙΣ ΚΑΤΑΤΑΚΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΑΠΟ ΔΙΕΤΟΥΣ ΚΑΙ ΥΠΕΡΔΙΕΤΟΥΣ 2013-2014

• ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΕΠΙΤΥΧΟΝΤΩΝ ΣΤΙΣ ΚΑΤΑΤΑΚΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΕΙ 2013-2014

Εθνικό Πλαίσιο Προσόντων: Τα 8 επίπεδα εκπαίδευσης - πτυχίων στην Ελλάδα

 Σε οκτώ επίπεδα κατατάσσει η χώρα μας τα διάφορα επίπεδα (Levels) εκπαίδευσης στο Εθνικό Πλαίσιο Προσόντων. Σύμφωνα με την πρόταση του υπουργείου Παιδείας, η οποία κατατέθηκε στις 27 Φεβρουαρίου 2014 στο EQF Advisor Group τα 8 (οκτώ) - και επί τη βάσει ακαδημαϊκών κριτηρίων - επίπεδα προσόντων είναι τα εξής:

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ: Ο διάλογος και η κριτική για το νέο Πρόγραμμα Σπουδών στο Δημοτικό και το Γυμνάσιο

Στον συλλογικό αυτό τόμο - ο οποίος κυκλοφορήθηκε από τις Εκδόσεις "ΑΡΜΟΣ" -  αποτυπώνονται οι βασικοί άξονες του νέου Προγράμματος Σπουδών στα Θρησκευτικά Δημοτικού και Γυμνασίου, οι κύριες όψεις του διαλόγου και των αντιδράσεων που προκάλεσε η συγγραφή του, η συζήτηση και η ανοικτή διαβούλευση στο πλαίσιο της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, οι θέσεις των Θεολογικών Σχολών για το μάθημα των Θρησκευτικών, καθώς και ο γενικότερος διάλογος για τη φυσιογνωμία και τα προβλήματα της θρησκευτικής εκπαίδευσης στη χώρα μας.

Τα κείμενα που δημοσιεύονται ανήκουν σε όλες τις πλευρές αλλά εμφανίζουν ως κοινό χαρακτηριστικό τη νηφαλιότητα και τη συνειδητή προσπάθεια συμβολής και σύνθεσης. Πρόσωπα και φορείς εκφράζουν τις θέσεις τους για τα Θρησκευτικά στο σύγχρονο σχολείο, ανοίγοντας έναν γόνιμο και δημιουργικό διάλογο, οι ποικίλες πτυχές του οποίου καταγράφουν την ζωντανή πορεία που ακολουθεί το αίτημα της ανανέωσης του μαθήματος των Θρησκευτικών στην ελληνική εκπαίδευση.

Η πρόταση του νέου αυτού Προγράμματος Σπουδών παρουσιάζει ένα μάθημα ανοικτό και πλουραλιστικό που λαμβάνει υπόψη τις απαιτήσεις των καιρών και τις μορφωτικές ανάγκες των σύγχρονων μαθητών, διατηρεί τον θεολογικό, γνωσιακό και παιδαγωγικό χαρακτήρα που είχε ως τώρα, έχει "κέντρο" και "αφετηρία" την παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας και εμπλουτίζεται με περισσότερα στοιχεία για τις χριστιανικές παραδόσεις της Ευρώπης και τις άλλες θρησκείες. Το νέο Πρόγραμμα Σπουδών απευθύνεται σε κάθε μαθητή και μαθήτρια και μπορεί να διδαχθεί σε όλους τους μαθητές, ανεξάρτητα από την θρησκευτική τους δέσμευση και ιδιοπροσωπία. 

Tα περιεχόμενα του βιβλίου: 

"Θεολογία", με αφιέρωμα στο διαθρησκειακό διάλογο

Κυκλοφόρησε τὸ νέο τεῦχος τοῦ περιοδικοῦ Θεολογία (τόμος 84, τεῦχος 4, Ὀκτώβριος-Δεκέμβριος 2013), τὸ ὁποῖο περιλαμβάνει τὸ Β΄ Μέρος τοῦ ἀφιερώματος «Ὀρθόδοξη θεολογία καὶ διαθρησκειακὸς διάλογος». Στὸ Προλογικὸ σημείωμα, μὲ τίτλο «Ταυτότητα καὶ Ἑτερότητα σὲ ἕνα μεταβαλλόμενο κόσμο», ὁ Σταῦρος Γιαγκάζογλου ἐπιχειρεῖ νὰ ἀναδείξει τὴν πολύπλευρη  σημασία, ἀλλὰ καὶ τὴ θεολογικὴ νοηματοδότηση τῆς ἑτερότητας, ὅπως αὐτὴ σαρκώνεται στὸ πρόσωπο κάθε ξένου καὶ διαφορετικοῦ στὸ πλαίσιο τῆς διαρκῶς μεταβαλλόμενης ἐποχῆς μας.

«Ο Ακάθιστος Υμνος. Χαιρετισμοί στην Παναγία, τη μητέρα μας", από τις Εκδόσεις "Πορφύρα"

Οι Εκδόσεις “Πορφύρα” μας παρουσιάζουν μια νέα έκδοση του κειμένου του Ακάθιστου Ύμνου χωρίς περικοπές, με μεγάλα, ευανάγνωστα στοιχεία και με νεοελληνική επεξήγηση των ξεχασμένων λέξεων της γλώσσας μας. Τον εθνικό ύμνο της εκκλησίας μας, το αγαπημένο ποίημα των ορθοδόξων, κοσμεί και πλουτίζει με την αφηγηματικότητά της η πρωτότυπη εικονογράφηση του ζωγράφου Γιώργου Κόρδη. Η έκδοση συνοδεύεται από μήνυμα του Αρχιεπισκόπου Aθηνών και πάσης Ελλάδος κ. κ. Ιερωνύμου και από ιστορικό σημείωμα του επιμελητή της, Γιάννη Σούκη.

“Οἱ σαράντα ἡμέρες τῆς Μεγάλης Σαρακοστῆς εἶναι μέρες

ποὺ μᾶς ἔχουν δοθεῖ γιὰ νὰ καθαρίσουμε τὴν καρδιά μας καὶ νὰ τὴν

προετοιμάσουμε νὰ δεχθεῖ τὸ μήνυμα τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ. Τὸ

μήνυμα τῆς ἀπελευθέρωσης τοῦ ἀνθρώπου ἀπὸ τὰ δεσμὰ τοῦ λάθους του.

Μέσα σὲ αὐτὲς τὶς μέρες, οἱ εὐκαιρίες ποὺ ἔχουμε γιὰ νὰ προσευχηθοῦμε

καὶ νὰ πράξουμε, νὰ συγχωρήσουμε καὶ νὰ συγχωρεθοῦμε εἶναι πολλές.

Κάθε Παρασκευὴ τῆς Σαρακοστῆς ἡ Ἐκκλησία μᾶς μαζεύει στὴν

ἀγκαλιά της γιὰ νὰ ὑμνήσουμε ὅλοι μαζὶ τὴν Θεοτόκο, τὴν Μητέρα τοῦ

Χριστοῦ, τὴν Ἁγιότερη ὅλων. Ὁ λαμπρὸς ὕμνος τῶν Χαιρετισμῶν ποὺ

ψάλλουμε πρὸς τιμήν Της ἔχει συντροφεύσει γενεὲς Χριστιανῶν πρὶν

ἀπὸ ἐμᾶς, γιὰ αἰῶνες. Ἔχει γίνει τὸ Σύμβολο τῆς Προστασίας ποὺ ἡ

Παναγία μᾶς προσφέρει, σὰν πραγματικὴ Μητέρα ποὺ ποτὲ δὲν βγάζει

τὸ παιδί της ἀπὸ τὴ σκέψη της.”

(Από το μήνυμα του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. κ. Ιερωνύμου)

 __________________________________________

www.porphyrabooks.gr, 213-0291224 | Τ.Θ. 27006, ΤΚ 11702 ΑΘΗΝΑ.

Κυκλοφορεί σε όλα τα περίπτερα Τιμή: 4.90€

Υπ. Παιδείας: Πως θα γίνει η γραπτή εξέταση στα Θρησκευτικά της Α΄ Λυκείου

Με την με αριθμ. πρωτ. 30631/Γ2/04-03-2014 απόφαση του Υπουργού Παιδείας καθορίζεται ο τρόπος εξέτασης των μαθημάτων της Α΄ Λυκείου και συγκεκριμένα ποια θέματα θα ορίζονται από τον διδάσκοντα και ποια από την Τράπεζα Θεμάτων. Συγκεκριμένα για τα Θρησκευτικά ορίζονται τα εξής:

Θρησκευτικά

Η γραπτή προαγωγική εξέταση στα «Θρησκευτικά» περιλαμβάνει δύο ομάδες θεμάτων:

α) Η πρώτη ομάδα αποτελείται από δύο θέματα με ερωτήσεις διαφόρων τύπων, με τις οποίες ελέγχεται τόσο η κατοχή των αναγκαίων γνωστικών στοιχείων όσο και η κατανόησή τους. Κάθε ένα από τα δύο θέματα περιέχει ερωτήσεις διαβαθμισμένης δυσκολίας.

Το πρώτο θέμα περιλαμβάνει πέντε (5) ερωτήσεις αντικειμενικού τύπου και βαθμολογείται με είκοσι πέντε (25) μονάδες (5×5=25).

Το δεύτερο θέμα περιλαμβάνει δύο (2) ερωτήσεις σύντομης απάντησης και βαθμολογείται με είκοσι πέντε (25) μονάδες. Η πρώτη ερώτηση βαθμολογείται με δεκατρείς (13) μονάδες και η δεύτερη με δώδεκα (12) μονάδες.

β) Η δεύτερη ομάδα περιλαμβάνει δύο θέματα με αντίστοιχες ερωτήσεις ευρύτερης ανάπτυξης, με τις οποίες ελέγχεται η ικανότητα συνθετικής και κριτικής ανάλυσης αλλά και διασύνδεσης γνώσεων, γεγονότων και διαδικασιών που απέκτησαν οι μαθητές.

Το πρώτο θέμα περιλαμβάνει μία (1) ερώτηση και βαθμολογείται με είκοσι πέντε (25) μονάδες.

Το δεύτερο θέμα περιλαμβάνει επίσης μία (1) ερώτηση και βαθμολογείται με είκοσι πέντε (25) μονάδες.

Τα θέματα ορίζονται κατά 50% με κλήρωση από τράπεζα θεμάτων και κατά 50% από τον διδάσκοντα. Συγκεκριμένα: το πρώτο θέμα από την πρώτη ομάδα και το πρώτο θέμα από τη δεύτερη ομάδα ορίζονται από την τράπεζα θεμάτων. Το δεύτερο θέμα από την πρώτη ομάδα και το δεύτερο θέμα από τη δεύτερη ομάδα ορίζονται από τον εκπαιδευτικό της τάξης.

Πηγή: ΠΕΘ