Θεολογικός Σύνδεσμος Λάρισας

Υπ. Παιδείας: Στο "τραπέζι" ξανά το θέμα των αποσπάσεων τριτέκνων εκπαιδευτικών

2012-01-26T04:51:00.000-08:00

Tο θέμα της άρσης των αδικιών που συνεχίζουν να υπάρχουν στο βελτιωμένο από πέρυσι σύστημα μοριοδότησης αποσπάσεων των εκπαιδευτικών, συζήτησε η αρμόδια Ομάδα Εργασίας του υπ. Παιδείας, εντάσσοντας στη διαβούλευση μεταξύ των άλλων, και τη κατά προτεραιότητα απόσπαση των τριτέκνων εκπαιδευτικών (καθηγητών και δασκάλων / νηπιαγωγών), σύμφωνα με ενημερωτικό Δελτίου Τύπου του αιρετού εκπροσώπου των δασκάλων στο ΚΥΣΠΕ κ. Δημ. Μπράτη, στο οποίο αναφέρονται τα ακόλουθα:

Αθήνα 26-1-2012

d.mpratis@gmail.com

http://www.mpratis.gr

τηλ. 6974750402 – 2103312790

2103442884

fax: 2103246893

Σχετικά με τις αποσπάσεις εκπαιδευτικών Π.Ε. και Δ.Ε.

Συνεδρίαση της ομάδας εργασίας (25/1/2012) για τις αποσπάσεις των εκπαιδευτικών Π.Ε και Δ.Ε.

Αγαπητοί συνάδελφοι,

Συνεδρίασε χθες (25/1/2012) η ομάδα εργασίας για τις αποσπάσεις των εκπαιδευτικών Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης με σκοπό να επανεξετάσει τη μοριοδότηση των επιμέρους κριτηρίων, προκειμένου να αρθούν οι τυχόν αδικίες που υπήρξαν κατά την πρώτη εφαρμογή του συστήματος.

Κατά τη χθεσινή συζήτηση επισημάνθηκαν τα εξής:

1. Η μοριοδότηση των αποσπάσεων, που πραγματοποιήθηκε για πρώτη φορά τη φετινή χρονιά, αποτελεί κατάκτηση για τους εκπαιδευτικούς και πρέπει να συνεχισθεί, αφού εξαλειφθούν τυχόν αδικίες στη μοριοδότηση των επιμέρους κριτηρίων.

2. Ο χρόνος πραγματοποίησης των φετινών αποσπάσεων (31 Αυγούστου ο πρώτος κύκλος, 26 Σεπτεμβρίου ο δεύτερος) δημιούργησε τεράστια προβλήματα στους συναδέλφους, οι οποίοι μια μέρα πριν την έναρξη του σχολικού έτους δε γνώριζαν πού πρέπει να παρουσιασθούν για να αναλάβουν υπηρεσία, αλλά και στη στελέχωση των σχολείων.

3. Η απόφαση της πολιτικής ηγεσίας να προηγηθούν, κατά προτεραιότητα, οι αποσπάσεις από πλεονάζουσες περιοχές σε άλλες, δημιούργησε τεράστιες αδικίες, αφού είχε ως αποτέλεσμα να αποσπασθούν σε «δύσκολες» περιοχές εκπαιδευτικοί με πολύ λιγότερα μόρια από άλλους που είχαν περισσότερα.

4. Η πρόσληψη προσωρινών αναπληρωτών, σε περιοχές που δεν ικανοποιήθηκαν αιτήσεις απόσπασης εκπαιδευτικών με σοβαρά οικογενειακά προβλήματα και προβλήματα υγείας ήταν ενέργεια πέρα για πέρα απαράδεκτη – ακατανόητη και δημιούργησε δικαιολογημένη οργή και αγανάκτηση στους εκπαιδευτικούς που δεν αποσπάσθηκαν.

Πέρα από τις παραπάνω αδυναμίες του συστήματος στην επιτροπή έγινε και μια πρώτη συζήτηση για την εξάλειψη των αδικιών μοριοδότηση των επιμέρους κριτηρίων, όπως π.χ. για:

α. τα μόρια των χρόνων υπηρεσίας

β. το πώς υπολογίζεται η συνυπηρέτηση

γ. το ζήτημα της χηρείας συναδέλφων, λόγω θανάτου

δ. τις αποσπάσεις των εκπαιδευτικών που είναι τρίτεκνοι

ε. τη χιλιομετρική απόσταση

στ. το θέμα των ειδικών κατηγοριών

ζ. την κατάργηση των περιορισμών για την υποβολή αίτησης απόσπασης (να έχουν δικαίωμα υποβολής όλοι και οι νεοδιόριστοι), κλπ

Η ομάδα εργασίας θα συνεδριάσει την επόμενη εβδομάδα, προκειμένου να εξετάσει λεπτομερώς τα επιμέρους κριτήρια και να «διορθώσει» τις όποιες αδικίες υπάρχουν στο σύστημα.

Ως καταληκτικός χρόνος για τη διατύπωση της τελικής πρότασης ορίσθηκε το τέλος Φλεβάρη του 2012.

Όσοι συνάδελφοι έχουν προτάσεις για τη μοριοδότηση των αποσπάσεων θα πρέπει να τις καταθέσουν στους τοπικούς Συλλόγους Εκπαιδευτικών Π.Ε., προκειμένου να αποσταλούν στη Δ.Ο.Ε. η οποία θα καταλήξει και στην τελική πρόταση την οποία θα στηρίξουμε στην επιτροπή.

* Για το ίδιο θέμα δείτε τις σχετικές παρεμβάσεις της Ομοσπονδίας Τριτέκνων, πατώντας ΕΔΩ

Στις κάλπες ο "ΚΑΙΡΟΣ"

2012-01-23T16:20:00.000-08:00

Στις κάλπες προσέρχονται οι θεολόγοι - μέλη του Πανελληνίου Θεολογικού Συνδέσμου για την αναβάθμιση της θρησκευτικής εκπαίδευσης

"ΚΑΙΡΟΣ" για την ανάδειξη της πρώτης αιρετής Διοικούσας Επιτροπής του Συνδέσμου. Συγκεκριμένα από την προσωρινή Δ.Ε. εκδόθηκε η ακόλουθη ανακοίνωση:

Xολαργός 23-1-2012

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Αγαπητοί συνάδελφοι,

Με απόφαση της προσωρινής Διοικούσας Επιτροπής ορίστηκε η Κυριακή 12 Φεβρουαρίου 2012 και σε περίπτωση μη απαρτίας η επομένη Κυριακή 19 Φεβρουαρίου 2012 ως ημέρα πραγματοποίησης της Γενικής Συνέλευσης και των αρχαιρεσιών για την ανάδειξη του Διοικητικού Συμβουλίου του Συλλόγου μας. Κατόπιν αυτού καλείστε να δηλώσετε συμμετοχή στις προσεχείς εκλογές ως υποψήφιοι είτε για το ΔΣ είτε για την Εξελεγκτική επιτροπή, συμπληρώνοντας το συνημμένο έντυπο αίτησης , το οποίο πρέπει να αποσταλεί στην ηλεκτρονική διεύθυνση του Συλλόγου μέχρι τη Δευτέρα 6 Φεβρουαρίου 2012.

                                                                        Με εκτίμηση

                                                                Η Διοικούσα Επιτροπή

Y.Γ Όσοι δεν έχετε κάνει μέχρι τώρα την εγγραφή σας ως τακτικά μέλη του Συλλόγου μπορείτε να αποστείλετε συμπληρωμένο το ειδικό έντυπο μέσα στην ίδια προθεσμία

Όσα μέλη του Συνδέσμου επιθυμούν να είναι υποψήφιοι για το Διοικητικό Συμβούλιο ή την Εξελεγκτική Επιτροπή μπορούν να κατεβάσουν το αρχείο από ΕΔΩ

Θρησκευτικά: Τα πλεονεκτήματα του νέου Προγράμματος Σπουδών

2012-01-23T15:25:00.000-08:00

Του Γεωργίου Στριλιγκά,
Σχολικού Συμβούλου Θεολόγων

Ο λόγος για το νέο πιλοτικό Πρόγραμμα Σπουδών στο μάθημα των Θρησκευτικών. Για το ζήτημα, ήδη, έχουν δημοσιευθεί στα μέσα ενημέρωσης και στο διαδίκτυο ποικίλες προσεγγίσεις, από τις οποίες οι περισσότερες χαρακτηρίζονται από άγνοια και προχειρότητα. Μερικές φορές μάλιστα διασπείρουν ψευδείς φήμες, διαστρεβλώνοντας την πραγματικότητα και υπηρετώντας σκοπιμότητες. Η κατάσταση αυτή καθιστά επιτακτική την ανάγκη για υπεύθυνη ενημέρωση.
* Διαβάστε ολόκληρο το άρθρο στο Amen.gr

Ερχεται η αξιολόγηση για δασκάλους και καθηγητές - 34 χρόνια μετά....

2012-01-22T12:57:00.000-08:00

"Από φέτος ξεκινά κανονικά η αξιολόγηση των δασκάλων και καθηγητών...", ανακοίνωσε η υπ. Παιδείας Αννα Διαμαντοπούλου μιλώντας σήμερα στην εκδήλωση "Για την Ελλάδα τώρα!" που οργάνωσε σήμερα στην αίθουσα της Παλαιάς Βουλής ομάδα πανεπιστημιακών και ανθρώπων από τον χώρο των Γραμμάτων και της Τέχνης. Ειδικότερα η υπ. Παιδείας αναφερομένη στο θέμα της αξιολόγησης είπε...

"...Και να έρθω στην αξιολόγηση. Ναι, 34 χρόνια δεν έχει αξιολογηθεί δάσκαλος και καθηγητής σε αυτή τη χώρα. Ξεκινήσαμε μόλις ανέλαβα την αξιολόγηση. Ξεκινήσαμε την αξιολόγηση στα σχολεία, έτσι γίνεται σε όλο τον κόσμο. Πρώτα η αξιολόγηση του σχολείου και μετά η αξιολόγηση του δασκάλου. Είπα τον πρώτο χρόνο εθελοντικά, τον δεύτερο υποχρεωτικά. Δήλωσαν μερικές χιλιάδες σχολεία μέσα σε μια βδομάδα. Μπήκαν μέσα στα σχολεία με ξύλα, με ρόπαλα, χτύπησαν καθηγητές, έβαλαν μέχρι και φωτιές. Τα χιλιάδες σχολεία μέσα σε μια βδομάδα έγιναν 500. Δεν υπήρξε μια ανακοίνωση κόμματος, μια διαμαρτυρία από την τοπική κοινωνία.

Όλοι θέλουμε την αξιολόγηση, με όποιον μιλήσετε στην ελληνική κοινωνία, με όποιον καθηγητή μιλήσετε, με όποιον δάσκαλο μιλήσετε λέει δεν γίνεται να μην αξιολογούμε πλέον.

Θα εφαρμοστεί ο νόμος όχι βάζοντας αστυνομικούς και πυροβολώντας τα σχολεία. Όλα τα πράγματα εξελίσσονται και αυτή είναι η τέχνη της πολιτικής. Να κάνεις τη μεγάλη τομή, να πείθεις, να βρίσκεις συμμάχους, να υλοποιείς αυτό που χρειάζεται χωρίς να δημιουργείς βίαιες αντιπαραθέσεις χωρίς όρια. Φέτος θα εφαρμοστεί υποχρεωτικά, γιατί όσοι καθηγητές και δάσκαλοι δεν συμμετέχουν δεν θα μπορούν να έχουν καμία εξέλιξη. Όλα λύνονται και όλα ωριμάζουν και όλα αλλάζουν όταν υπάρχει η πρώτη βασική τομή..

Είμαι η τελευταία που θα ήθελα να υποστηρίξω τα κόμματα, ιδιαίτερα αυτή την περίοδο, γιατί έχω μεγάλο μέρος προσωπικής ευθύνης για αυτά που συνέβησαν, δεν το αρνήθηκα ποτέ. Γιατί συμμετείχα σε μια προσπάθεια που όμως έχω μια εσωτερική ικανοποίηση, ότι από τότε που είμαι στην πολιτική, από την εφηβική μου ηλικία μέχρι σήμερα παλεύω μέσα σε ένα συγκροτημένο χώρο, ο οποίος άλλοτε έχει πλειοψηφίες και άλλοτε έχει μειοψηφίες".

* Διαβάστε τη προσωπική μας άποψη στο υπό τον τίτλο "Η αξιολόγηση και οι εκπαιδευτικοί" άρθρο μας (Ιούνιος 2010) στην

* "Ελευθερία": http://www.eleftheria.gr/viewarticle.asp?aid=19550&pid=19&CategoryID=19

και στο

* "Alfavita.gr": http://www.alfavita.gr/ank_b/ank9_6_10_954.php

Προσλήψεις 469 αναπληρωτών εκπαιδευτικών (και θεολόγων)

2012-01-20T07:48:00.000-08:00

Από το Υπ. Παιδείας ανακοινώνεται ότι για το σχολικό έτος 2011-12 προσλαμβάνονται 469 εκπαιδευτικοί ως αναπληρωτές πλήρους και μειωμένου ωραρίου Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης κλάδων ΔΕ01.01, ΔΕ01.02, ΔΕ01.04, ΔΕ01.10, ΔΕ01.11, ΔΕ01.16, ΠΕ01, ΠΕ02, ΠΕ03, ΠΕ04.01, ΠΕ04.02, ΠΕ04.04, ΠΕ04.05, ΠΕ06, ΠΕ08, ΠΕ09, ΠΕ10, ΠΕ12.04, ΠΕ12.05, ΠΕ14.01, ΠΕ14.04, ΠΕ15, ΠΕ16.01, ΤΕ16, ΠΕ17.01, ΠΕ17.02,ΠΕ17.03, ΠΕ17.04, ΠΕ18.01, ΠΕ18.04, ΠΕ18.07, ΠΕ18.10, ΠΕ18.12, ΠΕ18.18, ΠΕ18.20, ΠΕ18.23, ΠΕ18.24, ΠΕ18.31, ΠΕ18.33, ΠΕ19, ΠΕ20, ΤΕ01.19, ΤΕ01.20 και ΤΕ01.25, για τα σχολεία Γενικής Παιδείας και Επαγγελματικής Εκπαίδευσης.

* Πατήστε εδώ για να δείτε όλα τα ΟΝΟΜΑΤΑ

Διδάσκοντας Ιστορία με διαδραστικό πίνακα

2012-01-17T07:44:00.000-08:00

ΗΜΕΡΙΔΑ ΣΤΟ 14ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ

Πώς διδάσκεται ένα ιστορικό μάθημα με τη χρήση του διαδραστικού πίνακα; Πώς μπορούν να ενισχύσουν οι Τεχνολογίες Πληροφορίας Επικοινωνίας (ΤΠΕ) τον εκσυγχρονισμό της παρουσίασης της Ιστορίας; Είναι δυνατόν να βοηθήσει ο διαδραστικός πίνακας στη μετατροπή ενός κατεξοχήν δασκαλοκεντρικού μαθήματος, όπως θεωρείται ότι είναι η Ιστορία, σε μαθητοκεντρικό; Είναι μερικά από τα ερωτήματα που θα απαντηθούν στην ημερίδα που οργανώνει ο Σχολικός Σύμβουλος Φιλολόγων Κώστας Δημουλάς και ο Διευθυντής του 14ου Γυμνασίου Λάρισας Νίκος Παύλου με θέμα «Διδάσκοντας Iστορία με διαδραστικό πίνακα».

Σε συνθήκες πραγματικής τάξης, θα γίνουν προτάσεις για τη χρήση του διαδραστικού πίνακα στο μάθημα της Ιστορίας, και θα παρουσιαστούν σχετικά λογισμικά. Θα ακολουθήσει συζήτηση, ενώ θα δοθούν Βεβαιώσεις παρακολούθησης και σχετικό υλικό σε όλους τους παρευρισκόμενους.

* Ομιλητές είναι οι Κώστας Δημουλάς, Ph.D, Σχολικός Σύμβουλος Φιλολόγων, ο οποίος θα μιλήσει για την ιστορική σκέψη στο μαθητή, Νίκος Παύλου (14ο Γυμνάσιο Λάρισας) Ph. D, M.A. Ιστορίας, που θα παρουσιάσει το θέμα «Περί διαδραστικής ιστορικής γνώσης και άλλων (ηλεκτρονικών) δαιμονίων», Ανθή Τσουράκη (9ο Λύκειο Λάρισας), φιλόλογος, που θα δώσει συγκεκριμένα παραδείγματα χρήσης του διαδραστικού πίνακα στο μάθημα της Ιστορίας, και Σοφία Κανταράκη (3ο Γυμνάσιο Βόλου) φιλόλογος που θα προβάλει λογισμικό που σχετίζεται με το μάθημα της Ιστορίας. Η ημερίδα αφορά στους Φιλολόγους των Σχολείων που ανήκουν στην αρμοδιότητα του κ. Δημουλά, αλλά και σε κάθε ενδιαφερόμενο όπως π.χ τους Θεολόγους που διδάσκουν με β΄ ανάθεση το μάθημα της Ιστορίας. Θα πραγματοποιηθεί την Πέμπτη 19 Ιανουαρίου 2012 στο 14ο Γυμνάσιο Λάρισας (Χατζοπούλου- Καρκαβίτσα, περιοχή ΑΤΑ) στις 12.00 μ.

Συμβολική πράξη η οικουμενική συμπροσευχή

2012-01-16T14:31:00.000-08:00

Από την περυσινή βραδιά συμπροσευχής,
με ομιλητη τον καθηγητή κ. Μιλτ. Κωνσταντίνου

Ως μια “συμβολική πράξη που γίνεται από την πλευρά των χριστιανών ώστε να μπορέσει να συνεχιστεί ο διάλογος μεταξύ των Εκκλησιών”, χαρακτηρίζει ο καθηγητής του Τμήματος Θεολογίας του ΑΠΘ κ. Μιλτ. Κωνσταντίνου με δηλώσεις του στο ΑΠΕ-MΠΕ τον θεσμό της “οικουμενικής βραδιάς συμπροσευχής” που διοργανώνεται και φέτος στη Θεσσαλονίκη.

- Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί το ερχόμενο Σάββατο, 21 Ιανουαρίου 2012, στις 7 το απόγευμα, στον ρωμαιοκαθολικό καθεδρικό ναό Θεσσαλονίκης, της Ασπίλου Συλλήψεως της Θεοτόκου, επί της οδού Φράγκων 19. Στη βραδιά συμπροσευχής θα συμμετάσχουν

ρωμαιοκαθολικοί, ορθόδοξοι, αποστολικοί Αρμένιοι, αγγλικανοί και ευαγγελικοί, ενώ κεντρικός ομιλητής θα είναι ο επίκουρος καθηγητής Καινής Διαθήκης στη Θεολογική Σχολή του ΑΠΘ, Χαράλαμπος Ατματζίδης. Πρόκειται για μια εκδήλωση που εντάσσεται στο πλαίσιο της εβδομάδας παγκόσμιας προσευχής για τη χριστιανική ενότητα, που διοργανώνεται από τις 18 έως τις 25 Ιανουαρίου.

* Στο ρεπορτάζ του Aθηναϊκού πρακτορείου ειδήσεων – Mακεδονικού πρακτορείου ειδήσεων (ΑΠΕ – ΜΠΕ) αναφέρονται τα εξής:

Τους χώρισαν διαμάχες χρόνων, αναθέματα και αντιπαραθέσεις χωρίς τέλος, πολλές από τις οποίες συνεχίζονται και σήμερα. Ωστόσο, ορθόδοξοι, καθολικοί, προτεστάντες, Αρμένιοι, αγγλικανοί και ευαγγελικοί ίσως να μην βρίσκονται τόσο μακριά όσο μπορεί κάποιοι να πιστεύουν, καθώς το κοινό τους στοιχείο είναι η χριστιανική πίστη.

Αυτό επιβεβαιώνει, άλλωστε, ένας θεσμός που ξεκίνησε πριν από περίπου 30 χρόνια, αφού είχε προηγηθεί η κοινή πρωτοβουλία του Πατριάρχη Αθηναγόρα και του Πάπα Παύλου του 6ου για την άρση των αναθεμάτων που ως τότε εμπόδιζαν τις δύο Εκκλησίες ακόμη και να συνομιλήσουν μεταξύ τους.

Με αφορμή την εβδομάδα παγκόσμιας προσευχής για τη χριστιανική ενότητα, που πραγματοποιείται κάθε χρόνο στα τέλη Ιανουαρίου, το ερχόμενο Σάββατο χριστιανοί διαφόρων ομολογιών θα συμμετάσχουν στην οικουμενική βραδιά συμπροσευχής, που θα πραγματοποιηθεί στον καθολικό καθεδρικό ναό Θεσσαλονίκης της Ασπίλου Συλλήψεως της Θεοτόκου, επί της οδού Φράγκων.

Στην τελετή αυτή, που διοργανώνεται στη Θεσσαλονίκη, την Αθήνα και άλλες πόλεις της Ελλάδας και όλου του κόσμου, διαβάζονται κείμενα από την Παλαιά και την Καινή Διαθήκη, ψάλλονται ύμνοι, γίνονται ομιλίες και κοινοποιείται η συμμετοχή του κόσμου σε έναν κοινό φιλανθρωπικό σκοπό. Στόχος της εκδήλωσης είναι να τονωθεί το αίτημα ενότητας μεταξύ των χριστιανών.

Συμβολική πράξη

«Πρόκειται για μια συμβολική πράξη που γίνεται από την πλευρά των χριστιανών ώστε να μπορέσει να συνεχιστεί ο διάλογος μεταξύ των Εκκλησιών που πραγματοποιείται διαρκώς σε επίπεδο εκκλησιαστικών ηγεσιών.

Ο διάλογος αυτός στην πραγματικότητα δεν σταμάτησε ποτέ, αλλά επίσημα ξεκίνησε τη δεκαετία του ΄60, όταν με κοινή πρωτοβουλία του Πατριάρχη Αθηναγόρα και του Πάπα Παύλου του 6ου , που συναντήθηκαν στα Ιεροσόλυμα, ήρθησαν τα αναθέματα μεταξύ των Εκκλησιών» εξηγεί στο ΑΠΕ- ΜΠΕ ο καθηγητής Θεολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, Μιλτιάδης Κωνσταντίνου.

Σύμφωνα με τον ίδιο, κανείς διάλογος δεν μπορεί να ευοδωθεί μεταξύ των Εκκλησιών, αν δεν υπάρχει μια προσέγγιση, με τα όποια σκαμπανεβάσματά της. «Αφετηρία της συμπροσευχής είναι η διαπίστωση κοινών πραγμάτων, ακόμη και αν διατυπώνονται διαφορετικά» τονίζει.

Αναφορικά δε με την πορεία του διαλόγου μεταξύ των Εκκλησιών, τη χαρακτηρίζει επίπονη διαδικασία και σχολιάζει ότι άλλοτε προχωρά με πιο μεγάλα βήματα και άλλοτε με μικρότερα ή με πισωγυρίσματα.

Οι χριστιανικές κοινότητες

Η διοργάνωση της συμπροσευχής δεν ανήκει συγκεκριμένα σε κάποιο επίσημο θεσμοθετημένο φορέα, γίνεται όμως με πρωτοβουλία της ενορίας των Καθολικών στη Θεσσαλονίκη και σε συνεργασία με μέλη των χριστιανικών κοινοτήτων της πόλης.

Και όσο και αν τα απόλυτα ποσοστά κάθε ομολογίας δεν φαίνεται κατ’ αρχήν να έχουν σημασία, αποκαλύπτουν ενδεχομένως κάποια στοιχεία για τον πληθυσμό της πόλης.

«Εκ των πραγμάτων οι ορθόδοξοι χριστιανοί είναι οι περισσότεροι στη Θεσσαλονίκη, συνεπώς συμμετέχουν αντίστοιχα και στη συμπροσευχή. Από τις υπόλοιπες ομολογίες οι προτεστάντες είναι οι πιο πολυπληθείς» τονίζει ο επίκουρος καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ Χαράλαμπος Ατματζίδης, ο οποίος θα μιλήσει στη φετινή εκδήλωση.

Σε ό,τι αφορά την παρουσία του ρωμαιοκαθολικού στοιχείου στη Θεσσαλονίκη, εκτιμάται ότι είναι μικρότερη από εκείνη των προτεσταντών, ωστόσο η έδρα της Καθολικής Εκκλησίας στη Θεσσαλονίκη εξυπηρετεί ολόκληρη τη βόρεια Ελλάδα. Αύξηση, εξάλλου, του πληθυσμού των ρωμαιοκαθολικών παρατηρείται και στην Αθήνα λόγω της έλευσης μεταναστών από τις Φιλιππίνες, την Πολωνία και την Κροατία.

Ως προς τους Αρμένιους, είναι Έλληνες που βρίσκονται εδώ και πολλά χρόνια στη Θεσσαλονίκη, αλλά και μετανάστες που έφτασαν στην περιοχή μετά τη διάλυση της Σοβιετικής Ένωσης.

Ενστάσεις

Όπως, όμως, και άλλες μορφές συλλογικής δράσης, έτσι και η οικουμενική βραδιά συμπροσευχής έχει δεχτεί κριτική από μεμονωμένα άτομα και από διάφορους κύκλους που προβάλλουν ενστάσεις ως προς τον οικουμενικό της χαρακτήρα.

«Κάθε τέτοια εκδήλωση συναντά και αρνητικές τοποθετήσεις μερικών ανθρώπων, κάτι που δεν είναι ούτε αθέμιτο ούτε μη αποδεκτό» σχολιάζει ο κ. Ατματζίδης.

Πηγή: ΑΠΕ - MΠΕ

Οι αδιόριστοι θεολόγοι οργανώνονται σε Πανελλήνιο Σύλλογο

2012-01-16T06:01:00.000-08:00

Κείμενο διαμαρτυρίας - Κάλεσμα συσπείρωσης των αδιορίστων θεολόγων

Aπό το Συντονιστικό όργανο των Αδιορίστων Θεολόγων λάβαμε και ευχαρίστως δημοσιεύουμε το ακόλουθο κείμενο "Διαμαρτυρίας - Κάλεσμα":

"Η παρούσα έγγραφη διαμαρτυρία έχει ως σκοπό να εκφράσει την αντίθεση του κλάδου μας σε όσα συμβαίνουν στην Παιδεία τα τελευταία χρόνια. Αποφασίσαμε να μην είμαστε απλοί παρατηρητές των γεγονότων και να διεκδικήσουμε τα δικαιώματά μας.
Οι περισσότεροι από τα μέλη της ομάδας είναι επιτυχόντες του ΑΣΕΠ, οι οποίοι έχουν υπηρετήσει την εκπαίδευση ως ωρομίσθιοι και αναπληρωτές, χιλιόμετρα από το σπίτι τους χωρίς κανένα οικονομικό όφελος. Κινητήρια δύναμη ήταν το μεράκι για την εκπαίδευση και η διδασκαλία του μαθήματος των Θρησκευτικών, σύμφωνα με τις νέες παιδαγωγικές απαιτήσεις. Με την ψήφιση του Πολυνομοσχεδίου, την ίδρυση του Νέου Σχολείου, τις συγχωνεύσεις των σχολείων, τη μείωση των διορισμών μονίμων και προσλήψεων αναπληρωτών και τη θεσμοθέτηση της β΄ ανάθεσης, ο κλάδος μας πλήττεται ανεπανόρθωτα. Με βάση τα προαναφερθέντα ζητάμε:

1.Την αναβάθμιση του μαθήματος των Θρησκευτικών στο Νέο Λύκειο, διότι το μάθημα μπορεί να λειτουργήσει ως αρωγός στις ανάγκες της πολυπολιτισμικής κοινωνίας χάρη στον ανθρωπιστικό και κοινωνικό χαρακτήρα που το διακρίνει. Συγκεκριμένα, ζητάμε την επαναφορά της δίωρης διδασκαλίας στη Β’ τάξη Λυκείου και της υποχρεωτικότητας του στη Γ’ Λυκείου.

2. Την επαναφορά του μέχρι πρότινος ισχύοντος συστήματος διορισμού (60% ΑΣΕΠ, 40% ενιαίος πίνακας διορισμού και 24μηνο). Εφόσον υπάρχει στασιμότητα στην εφαρμογή του πολυνομοσχεδίου 3848/2010, είναι δίκαιο να προσμετρηθεί η προϋπηρεσία στους «κλειδωμένους» πίνακες των συναδέλφων οι oποίοι εργάζονται τα τελευταία δύο χρόνια χιλιόμετρα μακριά από τις οικογένειες τους υπηρετώντας, ελαχίστως αμειβόμενοι, το θεσμό του δημοσίου σχολείου. Την ίδια ώρα υπάρχουν μετέωροι διοριστέοι συνάδελφοι μέσω ΑΣΕΠ.

3. Την άμεση και έγκαιρη κάλυψη των πολυάριθμων κενών ανά την Ελλάδα με αναπληρωτές.

4. Η κάλυψη των κενών να μην γίνεται από συναδέλφους οι οποίοι δεν είναι κάτοχοι πτυχίου θεολογικής σχολής.

5. Θεωρούμε απαραίτητη την άμεση υποστήριξη, κατανόηση και δράση της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων, του Πανελλήνιου Θεολογικού Συνδέσμου «ΚΑΙΡΟΣ» και της Εκκλησίας μας.

6. Ειδικότερα, από την Εκκλησία ζητάμε την πρόσληψη άνεργων θεολόγων στα γραφεία των μητροπόλεων και στα ιδρύματα με διαφανή και αξιοκρατικό τρόπο. Σεβόμαστε τον επιστημονικό χαρακτήρα των προαναφερθέντων ενώσεων και τον πνευματικό της Εκκλησίας, αλλά είναι πλέον ανάγκη και μονόδρομη επιλογή η σύσταση ενός Πανελλήνιου Συλλόγου Αδιόριστων Θεολόγων, με συνδικαλιστικό, ανεξάρτητο χαρακτήρα, ο οποίος:

• θα βοηθά, θα υπερασπίζει και θα ενημερώνει τους αδιόριστους θεολόγους για όσα δικαιούνται- κάτι, που μέχρι στιγμής είναι ανύπαρκτο. • Θα παλέψει με ενεργό και συνεχή έλεγχο ενάντια στην αναξιοκρατία, την αδικία και την απαξίωση που βιώνουμε ως κλάδος.

• Να αντιμετωπίσουμε δυναμικά, τις ενέργειες υποβάθμισης του μαθήματός μας. Όσοι συνάδελφοι επιθυμούν να επικοινωνήσουν με τη Συντονιστική Ομάδα, έτσι ώστε να ξεκινήσει η προσπάθεια σύστασης Πανελληνίου Συλλόγου Αδιόριστων Θεολόγων, να εκφράσουν επιθυμία στο e-mail της ομάδας theologoi01@gmail.com

Το σχέδιο για το "Nέο Λύκειο" και το "Τεχνολογικό Λύκειο"

2012-01-15T11:34:00.000-08:00

Παλεύουν εκ νέου για τη... συναίνεση στο υπουργείο Παιδείας το ΠΑΣΟΚ και η Νέα ∆ηµοκρατία. Το νοµοσχέδιο για το νέο Λύκειο που επρόκειτο να κατατεθεί στη Βουλή µένει αναγκαστικά πίσω και δεν αναµένεται να δοθεί στη δηµοσιότητα επισήµως αν δεν συνδεθεί µε πολιτική συµφωνία για το νέο εξεταστικό σύστηµα και δεν συµφωνήσουν απολύτως τα δύο κόµµατα στο περιεχόµενό του. Με δεδοµένο λοιπόν ότι η Ν∆ δεν έχει λόγο να αποδεχθεί και δεύτερη µεγάλη εκπαιδευτική µεταρρύθµιση από το ΠΑΣΟΚ, αυτή τη φορά στον χώρο των σχολείων, η συµφωνία των δύο κοµµάτων βασίζεται τώρα σε µία λεπτή ισορροπία.

«Μα αν συµφωνήσουµε σε ένα σχέδιο µεταρρυθµίσεων στα σχολεία που ούτε καν έχει λάβει υπόψη του το πόρισµα του εθνικού διαλόγου για την Παιδεία, τι θα µείνει για εµάς;» σχολίαζε ανώτατο στέλεχος της Ν∆ σε συζήτηση που έγινε πρόσφατα στους διαδρόµους της Βουλής. Αλλάζει, στη βάση αναζήτησης µιας πρώτης συµφωνίας µεταξύ ΠΑΣΟΚ και Ν∆, ο σχεδιασµός που είχε διαρρεύσει για το νέο εξεταστικό σύστηµα. Στη συζήτηση επανέρχεται το πόρισµα του εθνικού διαλόγου για την Παιδεία, ουσιαστικά η πρόταση που φέρει την υπογραφή του καθηγητή και πρώην πρύτανη κ. Γ. Μπαµπινιώτη, στο οποίο και υπήρχε συγκεκριµένη πρόταση για το νέο εξεταστικό σύστηµα.

|||||||| Επιστροφή... Μπαμπινιώτη

Οπως αναφέρουν οι πληροφορίες του «Βήµατος», τα δύο κόµµατα έχουν κατ’ αρχάς συµφωνήσει σε δύο σηµεία τα οποία έχει συµπεριλάβει ο κ. Μπαµπινιώτης και σε παλαιότερες προτάσεις του επί του θέµατος: τη διεξαγωγή των πανελλαδικών εξετάσεων από ανεξάρτητο φορέα εκτός του υπουργείου Παιδείας και τη χρησιµοποίηση τράπεζας πληροφοριών για την επιλογή των θεµάτων. Συζητείται εκ νέου ωστόσο και η πρόταση για εξεταστική διαδικασία περισσότερες από µία φορά τον χρόνο και σε περίοδο που θα επιλέγει ο κάθε υποψήφιος, προκειµένου να παρουσιάσει βαθµολογία αντίστοιχη µε εκείνη που θα απαιτούν τα τµήµατα ανώτατης εκπαίδευσης της επιλογής του.

Οι εκπρόσωποι της Ν∆ φαίνεται πάντως ότι διαφωνούν µε την επιλογή δύο κατευθύνσεων στη Β’ τάξη του Λυκείου και τριών κατευθύνσεων στη Γ’ τάξη του, πρόβλεψη που περιέχει το νέο νοµοσχέδιο. Και αυτό γιατί κρίνουν ότι µε τον τρόπο αυτό εντατικοποιείται το πρόγραµµα του σχολείου και συνδέεται ευθέως µε την εξεταστική διαδικασία. Επί του παρόντος έχει αλλάξει µόνο το όνοµα, µε τις «κατευθύνσεις» να έχουν γίνει «οµάδες µαθηµάτων».

Ρόλο «διαπραγµατευτή» έχει αναλάβει από την πλευρά του κόµµατος ο υπεύθυνος του τοµέα Παιδείας της Ν∆ κ. Αρης Σπηλιωτόπουλος, ο οποίος και βρίσκεται σε σχετικές συζητήσεις µε την υπουργό Παιδείας κυρία Αννα ∆ιαµαντοπούλου και το επιτελείο της.

|||||||| Αλλάζει το Τεχνολογικό Λύκειο

Στο Τεχνολογικό Λύκειο η διάρκεια σπουδών, όπως έχει ανακοινωθεί, θα είναι 3+1 έτη, καθώς ιδρύονται Τµήµατα Ειδίκευσης Τεχνικής και Επαγγελµατικής Εκπαίδευσης (ΕΤΕΕ), διάρκειας ενός έτους, εντός του τυπικού εκπαιδευτικού συστήµατος και ενταγµένα στη λειτουργία του Τεχνολογικού Λυκείου. Παρέχονται στους µαθητές δύο επίπεδα προσόντων. Επίπεδο 2 στο τέλος της τριετίας και επίπεδο 3 στο τέλος του τέταρτου έτους.

Οπως αναφέρεται στο τελικό κείµενο του νοµοσχεδίου που παρουσιάζει «Το Βήµα», το πρόγραµµα σπουδών της Α’ τάξης του Τεχνολογικού Λυκείου θα περιλαµβάνει:

n Μαθήµατα γενικής παιδείας, που δεν µπορεί να είναι περισσότερα από επτά, βασικών ικανοτήτων (σχετικά µε την ψηφιακή ικανότητα, την οικονοµία - επιχειρηµατικότητα, την ιδιότητα του πολίτη και την ικανότητα στη µεθοδολογία της µάθησης, την επαγγελµατική κατεύθυνση), τα οποία έχουν στόχο τη διευκόλυνση των µαθητών στην επιλογή επαγγελµατικού τοµέα στη Β’ τάξη και υποστήριξης στην ελληνική γλώσσα και στα µαθηµατικά.

n Ερευνητικές εργασίες, τα θέµατα των οποίων επιλέγονται από τους µαθητές.

|||||||| Μαθήματα ανά τάξη

Α’ τάξη: Οι µαθητές υποχρεούνται να παρακολουθούν όλα τα µαθήµατα γενικής παιδείας και βασικών ικανοτήτων και δύο µαθήµατα επαγγελµατικής κατεύθυνσης, τα οποία επιλέγουν. Προβλέπεται εξάλλου η εκπόνηση εργασιών, που θα είναι υποχρεωτική.

Β’ τάξη: Το πρόγραµµα διακρίνεται σε σπουδές επαγγελµατικών τοµέων, µε µαθήµατα γενικής παιδείας (κοινά για όλους τους τοµείς) τα οποία δεν µπορεί να υπερβαίνουν τα έξι, επαγγελµατικής εκπαίδευσης διαφορετικά για κάθε τοµέα, τα οποία διδάσκονται κατ’ ελάχιστο είκοσι ώρες την εβδοµάδα, και µαθήµατα υποστήριξης στην ελληνική γλώσσα και στα µαθηµατικά, τα οποία είναι κοινά για όλους τους τοµείς. Οι µαθητές της Β’ τάξης υποχρεούνται να παρακολουθούν όλα τα µαθήµατα γενικής παιδείας και τα µαθήµατα επαγγελµατικής εκπαίδευσης του τοµέα τους.

Γ’ τάξη: Θα λειτουργεί τµήµα ειδίκευσης. Το πρόγραµµα σπουδών του τµήµατος ειδίκευσης θα διακρίνεται σε προγράµµατα σπουδών επαγγελµατικών ειδικοτήτων που σχετίζονται µε τους τοµείς της Β’ τάξης, τα οποία περιλαµβάνουν µαθήµατα:

α. γενικής παιδείας, κοινά για όλες τις ειδικότητες, ως τέσσερα, β. επαγγελµατικής εκπαίδευσης, διαφορετικά ανά ειδικότητα, τα οποία θα διδάσκονται κατ’ ελάχιστο 26 ώρες την εβδοµάδα. Οι µαθητές του τµήµατος ειδίκευσης υποχρεούνται να παρακολουθούν όλα τα µαθήµατα γενικής παιδείας και τα µαθήµατα της ειδικότητάς τους. Στη Γ’ τάξη, εφόσον συγκεντρώνονται τουλάχιστον 18 ενδιαφερόµενοι µαθητές, µπορεί να λειτουργεί και τµήµα γενικής παιδείας, το οποίο θα περιλαµβάνει αποκλειστικά µαθήµατα που διδάσκονται στη Β’ και Γ’ τάξη του Γενικού Λυκείου και σχετίζονται µε τις οµάδες µαθηµάτων Β’ και ΑΒ’. Οι µαθητές του τµήµατος γενικής παιδείας υποχρεούνται να παρακολουθούν όλα τα µαθήµατα του τµήµατος.

Πρακτική άσκηση: Πραγµατοποιείται στα Σχολικά Εργαστήρια ή στα Σχολικά Εργαστηριακά Κέντρα, αλλά και σε χώρους εργασίας. Οπως αναφέρεται στο νοµοσχέδιο, οι εβδοµαδιαίες ώρες διδασκαλίας σε κάθε τάξη του Τεχνολογικού Λυκείου, περιλαµβανοµένων των ωρών διδασκαλίας των µαθηµάτων υποστήριξης, δεν µπορεί να υπερβαίνουν τις 35 ανά εβδοµάδα.

|||||||| Στην Τριτοβάθμια Εκπαίδευση

Οι απόφοιτοι του Τεχνολογικού Λυκείου του τµήµατος ειδικότητας µπορούν να εισάγονται σε σχολές και τµήµατα των ΤΕΙ, ΑΣΠΑΙΤΕ και ανώτερες σχολές, αλλά όχι σε πανεπιστήµια. Και αυτό µετά τη συµµετοχή τους στις πανελλαδικές εξετάσεις σε ποσοστό θέσεων που ορίζεται από τον υπουργό Παιδείας. Οι υποψήφιοι για την εισαγωγή στα τµήµατα και στις σχολές αυτές θα εξετάζονται σε τρία µαθήµατα της Γ’ τάξης, εκ των οποίων τα δύο θα είναι γενικής παιδείας και το ένα ειδικότητας. Για καθένα από τα εξεταζόµενα µαθήµατα γενικής παιδείας ορίζεται συντελεστής βαρύτητας δύο και για το µάθηµα ειδικότητας συντελεστής βαρύτητας έξι.

Οποιος τελειώνει το 4ο έτος και εφόσον έχει επιτύχει στις εξετάσεις πιστοποίησης θα έχει πρόσβαση στα ΤΕΙ χωρίς εισαγωγικές εξετάσεις, µε κριτήρια που θα οριστούν από το υπουργείο Παιδείας και τα ΤΕΙ.

Οι απόφοιτοι του Τεχνολογικού Λυκείου του τµήµατος ειδικότητας µπορούν δύο χρόνια µετά την αποφοίτησή τους να συµµετέχουν στις πανελλαδικές εξετάσεις και για τα πανεπιστήµια. Οι απόφοιτοι του τµήµατος γενικής παιδείας της Γ’ τάξης του Τεχνολογικού Λυκείου µπορούν να συµµετέχουν στο σύστηµα εισαγωγής στην τριτοβάθµια εκπαίδευση για ΑΕΙ και ΤΕΙ.

|||||||| Συνεργασία με ιδιωτικούς φορείς

Τα Τεχνολογικά Λύκεια θα µπορούν να συνάπτουν για λογαριασµό του ∆ηµοσίου προγραµµατικές συµβάσεις µε νοµικά πρόσωπα του δηµόσιου τοµέα ή συµβάσεις συνεργασίας µε φυσικά ή νοµικά πρόσωπα του ιδιωτικού τοµέα. Αρµόδιος για την υπογραφή των ανωτέρω συµβάσεων, ως εκπρόσωπος του ∆ηµοσίου όπως προβλέπεται στο νοµοσχέδιο, θα είναι ο περιφερειακός διευθυντής εκπαίδευσης στην περιφέρεια του οποίου λειτουργεί το Τεχνολογικό Λύκειο.

ΤΑ ΚΥΡΙΟΤΕΡΑ ΑΡΘΡΑ ΤΟΥ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟΥ

Μαθήµατα, πρόγραµµα σπουδών και ερευνητικές εργασίες

Το νέο νοµοσχέδιο για το νέο Λύκειο έχει ολοκληρωθεί και περιµένει το «πράσινο φως» για την κατάθεσή του, εφόσον τα δύο κόµµατα συµφωνήσουν. «Το Βήµα» εξασφάλισε το κείµενο του νοµοσχεδίου και παρουσιάζει σήµερα τα σηµαντικότερα άρθρα του.

Από το κείµενο πάντως έχουν ήδη αφαιρεθεί όλες οι λεπτοµερείς αναφορές σε συγκεκριµένα µαθήµατα διδασκαλίας, ενώ στα άρθρα του δεν περιλαµβάνονται πλέον αναλυτικές διατάξεις και λεπτοµέρειες. Τα συγκεκριµένα µαθήµατα που θα περιλαµβάνονται στα νέα προγράµµατα σπουδών θα καθοριστούν µετά την ψήφιση του νοµοσχεδίου µε προεδρικά διατάγµατα και υπουργικές αποφάσεις του υπουργείου Παιδείας.

|||||||| Το γενικό περίγραμμα

Οπως αναφέρεται συγκεκριµένα στο νέο νοµοσχέδιο για το νέο Λύκειο:

n Τα µαθήµατα του προγράµµατος σπουδών δεν θα υπερβαίνουν τα οκτώ στην Α’ τάξη, τα δώδεκα στη Β’ τάξη και τα δέκα στη Γ’ τάξη. Στον αριθµό των µαθηµάτων περιλαµβάνονται και οι ερευνητικές εργασίες.

n Το πρόγραµµα σπουδών της Α’ τάξης του Γενικού Λυκείου αποσκοπεί στην παροχή γενικής παιδείας. Το πρόγραµµα σπουδών της Β’ τάξης αποσκοπεί στον αρχικό επιστηµονικό προσανατολισµό των µαθητών, ο οποίος ολοκληρώνεται µε το πρόγραµµα σπουδών της Γ’ τάξης.

|||||||| Θεματικές ενότητες

Με αυτές τις αρχές το πρόγραµµα σπουδών όλων των τάξεων περιλαµβάνει:

1. Μαθήµατα γενικής παιδείας, τα οποία είναι κοινά για όλους τους µαθητές.

2. Ερευνητικές εργασίες, τα θέµατα των οποίων επιλέγονται από τους µαθητές από τις ακόλουθες θεµατικές ενότητες:

α) Ανθρωπιστικές και κοινωνικές επιστήµες.

β) Τέχνη και πολιτισµός. γ) Μαθηµατικά, φυσικές επιστήµες και τεχνολογία.

δ) Περιβάλλον και αειφόρος ανάπτυξη.

Ειδικότερα το πρόγραµµα σπουδών της Β’ τάξης περιλαµβάνει τρία «είδη µαθηµάτων». Ετσι εκτός από τα κοινά µαθήµατα γενικής παιδείας και τις ερευνητικές εργασίες προβλέπονται:

1. Τα µαθήµατα µιας εκ των ακόλουθων οµάδων: α) κλασικών και ανθρωπιστικών επιστηµών (οµάδα µαθηµάτων Α’) ή β) θετικών, τεχνολογικών επιστηµών και επιστηµών υγείας (οµάδα µαθηµάτων Β’).

2. Μαθήµατα γενικής παιδείας µε περιεχόµενο ανάλογο µε την επιλεγόµενη οµάδα µαθηµάτων.

3. Μεµονωµένα µαθήµατα επιλογής γενικής παιδείας ή εµβάθυνσης των γνώσεων στην επιλεγόµενη οµάδα µαθηµάτων.

Αντίστοιχα το πρόγραµµα σπουδών της Γ’ τάξης είναι πιο σύνθετο και προσφέρει τα εξής «είδη µαθηµάτων» εκτός από τα κοινά µαθήµατα γενικής παιδείας και τις ερευνητικές εργασίες:

1. Τα µαθήµατα µιας από τις ακόλουθες οµάδες: α) κλασικών και ανθρωπιστικών επιστηµών (οµάδα µαθηµάτων Α’), β) θετικών, τεχνολογικών επιστηµών και επιστηµών υγείας (οµάδα µαθηµάτων Β’), γ) οικονοµικών, πολιτικών και κοινωνικών επιστηµών (οµάδα µαθηµάτων ΑΒ’). Μέρος των µαθηµάτων µπορεί να είναι κοινό για µέχρι δύο οµάδες.

2. Μαθήµατα γενικής παιδείας µε περιεχόµενο ανάλογο µε την επιλεγόµενη οµάδα µαθηµάτων.

3. Μεµονωµένα µαθήµατα επιλογής γενικής παιδείας ή εµβάθυνσης των γνώσεων στην επιλεγόµενη οµάδα µαθηµάτων.

Ημερίδα στην Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών με θέμα «Το ζήτημα της γλώσσας στη Λατρεία»

2012-01-13T14:35:00.000-08:00

Hμερίδα θέμα "Το ζήτημα της γλώσσας στη λατρεία" διοργανώνουν η Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών και ο Σύνδεσμος Νέων της Ιεράς Μητροπόλεως Δημητριάδος το ερχόμενο Σάββατο 21 Ιανουαρίου 2012, στο Συνεδριακό Κέντρο «Θεσσαλία» (Μελισσάτικα, Βόλος), από τις 10.00 πμ έως τις 2.00 μμ.

* Στην ημερίδα αυτή που θέλει να είναι πραγματικά πολυφωνική και πλουραλιστική και που σκοπεύει να θέσει επί τάπητος το φλέγον αυτό πρόβλημα θα λάβουν μέρος εκπρόσωποι όλων των τάσεων, δηλ. και τάσεως που υποστηρίζει στην διατήρηση στη λατρεία της αρχαίας - ελληνιστικής - γλώσσας και της τάσεως που θεωρεί αναγκαία την απόδοση των λειτουργικών κειμένων στη νεοελληνική. Αναλυτικότερα:

Τα τελευταία χρόνια αναπτύσσεται ένα έντονος προβληματισμός στο χώρο της Εκκλησίας σχετικά με το ζήτημα της γλώσσας στη λατρεία. Προβάλλεται πολλές φορές η διαπίστωση ότι κυρίως οι νεότερες γενιές (αλλά όχι μόνον αυτές), αντιμετωπίζουν σοβαρό πρόβλημα κατανόησης της εκκλησιαστικής λειτουργικής γλώσσας και κατά συνέπεια ουσιαστικής συμμετοχής στα λειτουργικά δρώμενα, με αποτέλεσμα την περαιτέρω αποξένωση και απομάκρυνση από τη ζωή της Εκκλησίας. Μπροστά σε αυτήν την κατάσταση, διακεκριμένοι ιεράρχες αλλά και λόγιοι ιερείς της Εκκλησίας της Ελλάδος πρότειναν (και εφάρμοσαν σε κάποιο βαθμό) την απλοποίηση ή και μεταγλώττιση των λειτουργικών αναγνωσμάτων, των ευχών και κάποιων εκκλησιαστικών ακολουθιών όπως η βάπτιση και ο γάμος, επικαλούμενοι προς τούτο όχι μόνο επείγουσες ποιμαντικές ανάγκες, αλλά και τη διαχρονική παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας η οποία δεν γνωρίζει και δεν αποδέχεται κανένα δόγμα και καμία παράδοση ιερών γλωσσών και γι’ αυτό πάντοτε μετέφραζε τα βιβλικά και λειτουργικά κείμενα, όποτε αυτό χρειάστηκε να γίνει. Από την αντίθετη πλευρά προβάλλεται το επιχείρημα ότι προτεραιότητα για την ορθόδοξη λατρεία δεν αποτελεί η κατανόηση αλλά η μετοχή στο μυστήριο, αποδίδοντας τάσεις νεοβαρλαμιτισμού στους υπέρμαχους των μεταφράσεων και επισημαίνοντας ταυτοχρόνως τους κινδύνους που διατρέχει η γλωσσική και εθνική μας παράδοση και συνέχεια από την επιχειρούμενη εγκατάλειψη της πατρώας λειτουργικής γλώσσας. Ως μέσο θεραπείας του προβλήματος προτείνεται από αυτήν την τάση η χρήση λειτουργικών εγκολπίων και τα μαθήματα αρχαίων ελληνικών στις ενορίες.

Τα παραπάνω θέματα και τα παρεπόμενα ζητήματα της κατήχησης και της ποιμαντικής θα αναλυθούν και θα συζητηθούν διεξοδικά σε ημερίδα που διοργανώνουν η Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών και ο Σύνδεσμος Νέων της Ι. Μητροπόλεως Δημτριάδος με θέμα: Το ζήτημα της γλώσσας στη λατρεία, το Σάββατο 21 Ιανουαρίου 2012, στο Συνεδριακό Κέντρο «Θεσσαλία» (Μελισσάτικα, Βόλος), από τις 10.00 πμ έως τις 2.00 μμ. Στην ημερίδα αυτή που θέλει να είναι πραγματικά πολυφωνική και πλουραλιστική και που σκοπεύει να θέσει επί τάπητος το φλέγον αυτό πρόβλημα, θα λάβουν μέρος εκπρόσωποι και των δύο αυτών τάσεων σύμφωνα με το ακόλουθο πρόγραμμα:

Α΄ Συνεδρία

Προεδρεύων: π. Χρίστος Χαχαμίδης Δρ Θ.
Γεν. Γραμματέας Δ. Σ. Συνδέσμου Νέων Ι. Μητροπόλεως Δημητριάδος

10.00-10.30: Έναρξη-Χαιρετισμοί

10.30-10.50: Σταύρος Ζουμπουλάκης, Διευθυντής του περιοδικού «Νέα Εστία», Πρόεδρος του Δ.Σ. του Ιδρύματος «Άρτος Ζωής»: «Είναι απαραίτητο να κατανοούμε τη γλώσσα της λατρείας;»

10.50-11.10: Φώτης Σχοινάς, Δρ Φιλοσοφίας, πρ. Σχολικός Σύμβουλος Φιλολόγων: «Λειτουργική γλώσσα: αξία και παράδοση»

11.10-12.00: Συζήτηση

12.00-12.30: Διάλειμμα-καφές

Β΄ Συνεδρία

Προεδρεύων: Παντελής Καλαϊτζίδης Δρ Θ.
Διευθυντής της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών

12.30-12.50: Κωνσταντίνος Χολέβας, Πολιτικός Επιστήμων: «Δεν χρειαζόμαστε μετάφραση αλλά κατήχηση»

12.50-13.10: Σεβ. Μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης κ. Παύλος: «Το ζήτημα της γλώσσας στη λατρεία και η ποιμαντική του διάσταση»

13.10-14.00: Συζήτηση

Κλείσιμο της ημερίδας από τον Σεβ. Μητροπολίτη Δημητριάδος κ. Ιγνάτιο

Η είσοδος είναι ελεύθερη για το κοινό, αλλά λόγω περιορισμένων θέσεων απαιτείται προεγγραφή στη Γραμματεία της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών (τηλ. 24210-93553, 93573, ηλεκτρονικό ταχυδρομείο: info@acadimia.gr)

Οι νέοι μισθοί στο Δημόσιο - Αναλυτικός πίνακας με τις αποδοχές δασκάλων και καθηγητών

2012-01-12T13:56:00.000-08:00

Αναλυτικός πίνακας με τους νέους μισθούς των εκπαιδευτικών (δασκάλων και καθηγητών), βάσει του νέου Βαθμολογίου - Μισθολογίου.

* Για να δείτε το νέο μισθό σας - ανάλογα με το βαθμό σας και τα παιδιά σας - πατήστε ΕΔΩ

Θα προσμετράται ο πλεονάζων χρόνος στο μισθολόγιο - βαθμολόγιο

2012-01-12T12:12:00.000-08:00

Με άρθρο που συμπεριελήφθη στο Πολυνομοσχέδιο του υπ. Οικονομικών καταργείται η άδικη διάταξη του νόμου για το μισθολόγιο - βαθμολόγιο που όριζε ότι για τη μισθολογική - βαθμολογική εξέλιξη δεν θα προσμετράται ο πλεονάζων χρόνος υπηρεσιας των εκπαιδευτικών, ο οποίος και θα προσμετράται. Για το θέμα μας ενημερώνει σχετικά το Δελτίο Τύπου της ΟΛΜΕ το οποίο αναφέρει:

Ο.Λ.Μ.Ε.

Ερμού & Κορνάρου 2

ΤΗΛ: 210 32 30 073 – 32 21 255

FAX: 210 32 27 382

email:olme@otenet.gr

www.olme.gr Αθήνα, 12/1/12

ΠΡΟΣ: τα Δ.Σ. των ΕΛΜΕ

ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ: ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΗΣ ΔΙΑΤΑΞΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΛΟΠΗ ΤΟΥ ΠΛΕΟΝΑΖΟΝΤΑ ΧΡΟΝΟΥ ΣΤΟ ΜΙΣΘΟΛΟΓΙΟ

Με την εφαρμογή του νέου βαθμολόγιου-μισθολόγιου η κυβέρνηση δίνει ένα συντριπτικό χτύπημα στους μισθούς των δημοσίων υπαλλήλων και φυσικά στους εκπαιδευτικούς, τους χαμηλότερα αμειβόμενους υπαλλήλους του δημοσίου κατά δηλώσεις όλων των υπουργών. Με το βαθμολόγιο καθηλώνονται βαθμολογικά, άρα και μισθολογικά οι εκπαιδευτικοί, μειώνοντας δραματικά την ψαλίδα μισθών μεταξύ των νεοπροσλαμβανόμενων και των συνταξιοδοτούμενων, καθιστώντας ασύμφορη και καθόλου προτιμητέα την εκπαιδευτική ιδιότητα.

Πέρα όμως κι από αυτά, με τη ρύθμιση του άρθρου 29, όπου κατά την ένταξη του υπαλλήλου σε μισθολογικό κλιμάκιο δεν προσμετράται ο πλεονάζων χρόνος, πήγαν να εφαρμόσουν μια καθαρά ληστρική διάταξη που αδικούσε κατάφορα μεγάλο ποσοστό υπαλλήλων.

Με την παράγραφο 3 του άρθρ. 34 του νέου πολυνομοσχεδίου «Επείγουσες ρυθμίσεις που αφορούν την εφαρμογή του μεσοπρόθεσμου πλαισίου δημοσιονομικής στρατηγικής 2012 – 2015», που έχει ήδη κατατεθεί στη Βουλή καταργείται το δεύτερο εδάφιο της παρ. 1 του άρθρ. 29 του 4024/11 (Μισθολόγιο). Το άρθρο 29 του Ν. 4024/11 ανέφερε: «Οι υπάλληλοι που εντάσσονται στους νέους βαθμούς, σύμφωνα με τις διατάξεις του προηγούμενου άρθρου, λαμβάνουν το βασικό μισθό του βαθμού αυτού, ενώ όσοι εξ αυτών έχουν πλεονάζοντα χρόνο στον ίδιο βαθμό εξελίσσονται στα μισθολογικά κλιμάκια του βαθμού αυτού, σύμφωνα με τις διατάξεις της παραγράφου 2 του άρθρου 12 του παρόντος. Μετά την ανωτέρω μισθολογική ένταξη, η μισθολογική εξέλιξη πραγματοποιείται σύμφωνα με τις ίδιες διατάξεις, χωρίς να προσμετράται τυχόν πλεονάζων χρόνος».

Καταργείται λοιπόν μια εξόφθαλμα αντισυνταγματική και αντιϋπαλληλική διάταξη για την οποία η ΟΛΜΕ, αλλά και όλες οι συνδικαλιστικές ενώσεις των δημοσίων υπαλλήλων, είχαν αντιταχθεί και ζητήσει την άμεση κατάργησή της.

Η ΟΛΜΕ έχοντας ήδη θέσει με απόλυτο τρόπο το θέμα στο υπόμνημά της στις 5/12/11 και στο υπόμνημά της για τις επιπτώσεις του ν.4024/11 (16/12/11) προς την πολιτική ηγεσία του Υπ. Παιδείας στις συναντήσεις που έγιναν, συνέβαλε αποφασιστικά στην ικανοποίηση του δίκαιου αιτήματος των εργαζομένων.

Προφανώς και με αυτή την κατάργηση δεν ικανοποιούνται τα οικονομικά μας αιτήματα.

Συνεχίζουμε τον αγώνα μας για τη συνολική κατάργηση του νέου μισθολογίου – βαθμολογίου που καθηλώνει μισθολογικά και βαθμολογικά τους εκπαιδευτικούς.

Οικουμενική βραδιά συμπροσευχής

2012-01-12T12:00:00.000-08:00

Φωτ. αρχείου από τη περυσινή
βραδιά οικουμενικής συμπροσευχής

Οικουμενική βραδιά συμπροσευχής διοργανώνεται το ερχόμενο Σάββατο, 21 Ιανουαρίου 2012, στις 7 το απόγευμα, στον ρωμαιοκαθολικό καθεδρικό ναό Θεσσαλονίκης, της Ασπίλου Συλλήψεως της Θεοτόκου, επί της οδού Φράγκων 19.

* Στη βραδιά συμπροσευχής θα συμμετάσχουν ρωμαιοκαθολικοί, ορθόδοξοι, αποστολικοί Αρμένιοι, αγγλικανοί και ευαγγελικοί, ενώ κεντρικός ομιλητής θα είναι ο επίκουρος καθηγητής Καινής Διαθήκης στη Θεολογική Σχολή του ΑΠΘ, Χαράλαμπος Ατματζίδης. Πρόκειται για μια εκδήλωση που εντάσσεται στο πλαίσιο της εβδομάδας παγκόσμιας προσευχής για τη χριστιανική ενότητα, που διοργανώνεται από τις 18 έως τις 25 Ιανουαρίου.

Ανδρέας Αργυρόπουλος: Απολογισμός και Αποχαιρετισμός

2012-01-12T04:42:00.000-08:00

O Σχολικός Σύμβουλος Θεολόγων, αγαπητός φίλος και εκλεκτός συνάδελφος Ανδρέας Αργυρόπουλος, ο οποίος απέρχεται από την θέση του Σχολικού Συμβούλου της περιφέρειας Βορείου Αιγαίου (με έδρα τη Μυτιλήνη) και αναλαμβάνει καθήκοντα Σχολικού Συμβούλου στη Δυτική Μακεδονία (με έδρα στη Κοζάνη), κάνει τον απολογισμό του και απευθύνει τον χαιρετισμό του....

"Κυρίες και Κύριοι συνάδελφοι,

Ύστερα από τέσσερα και πλέον χρόνια παρουσίας μου - με την ιδιότητα του Σχολικού Συμβούλου των Θεολόγων στο Βόρειο Αιγαίο - νιώθω την ανάγκη να κάνω ένα μικρό απολογισμό και να σας ευχαριστήσω γι’ αυτά που ζήσαμε μαζί.

Πιστεύοντας ότι η θέση του Σχολικού Συμβούλου είναι στο πλευρό του μαχόμενου συναδέλφου

επισκέφθηκα, κατά τη διάρκεια της θητείας μου, το σύνολο των σχολείων και των εννέα νησιών της Περιφέρειάς μου, πολλά δε εξ αυτών κατ' επανάληψιν. Κατά τις επισκέψεις μου είχα ουσιαστικές συναντήσεις συνεργασίας και με τους Διευθυντές και τις Διευθύντριες των σχολείων τους οποίους θα ήθελα να ευχαριστήσω. Σε αρκετά σχολεία είχα τη χαρά να μοιραστώ τους προβληματισμούς και τις αγωνίες μου με τα μέλη του Συλλόγου Διδασκόντων . Οι εμπειρίες που απεκόμισα, ιδιαίτερα από τις επισκέψεις μου στα μικρότερα νησιά ,αλλά και η αγάπη που εισέπραξα δεν ξεχνιούνται εύκολα.

Θεωρώντας σοβαρότατο το ρόλο του Σχολικού Συμβούλου στο ζήτημα της επιμόρφωσης των εκπαιδευτικών και εκτιμώντας ότι η διαρκής ανατροφοδότηση του εκπαιδευτικού συμβάλλει στην αναβάθμιση της ποιότητας της εκπαίδευσης πραγματοποίησα τις ακόλουθες δράσεις :

α) Οργάνωσα περισσότερες από 20 επιστημονικές ημερίδες και επιμορφωτικές συναντήσεις ,σε συνεργασία με τις θεολογικές ενώσεις αλλά και σχολεία της Περιφέρειας ,στα τέσσερα μεγαλύτερα νησιά του Βορείου Αιγαίου.( Λέσβος, Χίος, Σάμος, Λήμνος) Εισηγητές πλην εμού, σε αυτές ήταν στελέχη του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου, Πανεπιστημιακοί και Εκπαιδευτικοί της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης με αυξημένα προσόντα. Θετικό μπορώ να χαρακτηρίσω το γεγονός ότι σε αυτές συμμετείχε το σύνολο των συναδέλφων, ενώ τις τίμησε με την παρουσία της η Περιφερειακή Διευθύντρια κ. Κοντέλλη ,η πλειονότητα των συναδέλφων Σχολικών Συμβούλων της Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης, οι Διευθυντές -ντριες της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης, αιρετοί του κλάδου κ.α, τους οποίους θα ήθελα από καρδιάς να ευχαριστήσω, όχι απλά για την παρουσία τους αλλά και για την όλη συνεργασία μας. Ορισμένες μάλιστα από τις εκδηλώσεις προκάλεσαν το ενδιαφέρον των τοπικών Μ.Μ.Ε. , προβλήθηκαν από τον τύπο αλλά και από πολλές σελίδες του διαδικτύου.

β) Έλαβα μέρος στην επιμόρφωση των συναδέλφων διδάσκοντας στα Π.Ε.Κ. της Μυτιλήνης ,αλλά και στα εξακτινωμένα της Λήμνου και της Σάμου. Το έτος 2008 μάλιστα μετά από προσωπική παρέμβαση λειτούργησε πρώτη φορά τμήμα Θεολόγων στο Π.Ε.Κ. της Σάμου.

γ) Πραγματοποίησα εισηγήσεις σε επιμορφωτικές συναντήσεις των εκπαιδευτικών της Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης της Λήμνου και της Χίου, μετά από πρόσκληση των συναδέλφων Σχολικών Συμβούλων με θέμα: ''Η διδασκαλία των Θρησκευτικών στο Δημοτικό Σχολείο-Νέα Σχολικά εγχειρίδια''

δ) Για την καλύτερη ,έγκυρη και συνεχή ενημέρωση των συναδέλφων δημιούργησα ένα ιστολόγιο με τίτλο :Η Θεολογία μεσοπέλαγα.( http://e-theologia.blogspot.com/ )Εκεί φιλοξενούνται κείμενα πανεπιστημιακών δασκάλων, στελεχών της εκπαίδευσης, συναδέλφων από την Πρωτοβάθμια και τη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση, διανοούμενων, στοχαστών κ.λ.π. Καταξιώθηκε στη συνείδηση πολλών- εντός ενός έτους-ίσως χάρη της ποιότητας αλλά και του μεγάλου αριθμού των δημοσιεύσεων. Αυτό φανερώνουν οι δεκάδες χιλιάδες επισκέψεις όχι μόνο από τον Ελλαδικό χώρο αλλά και από το εξωτερικό.

ε) Κατά τα έτη της θητείας μου προχώρησα στη συγγραφή τεσσάρων μικρών πονημάτων (Θρησκειολογική Βιβλιογραφία, Η Θεολογία της Απελευθέρωσης στο Μάθημα των Θρησκευτικών, Θεολογία και Οικολογία, Το Επαναστατικό μήνυμα των Τριών Ιεραρχών) εκτιμώντας ότι μπορούν να συμβάλλουν στην καλύτερη ενημέρωση των συναδέλφων στα υπό εξέταση θέματα .

στ) Πραγματοποίησα μετά από πρόσκληση των Διευθύνσεων Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης , των Συλλόγων Γονέων και Κηδεμόνων και των Συλλόγων Διδασκόντων, εισηγήσεις για θέματα εκπαιδευτικού η θεολογικού ενδιαφέροντος σε ολόκληρη σχεδόν την Περιφέρεια.

Κυρίες και Κύριοι συνάδελφοι,
Πιστεύοντας ακράδαντα ότι ο θεολογικός λόγος πρέπει να διαλέγεται με το σήμερα και ότι οι θεολόγοι οφείλουμε να ζούμε μέσα στον κόσμο και όχι στον κόσμο μας προσπάθησα μέσα από την αρθρογραφία στον τύπο ή το διαδίκτυο και με τις παρεμβάσεις μου στα ΜΜΕ αλλά και με την όλη παρουσία μου να υπεραμυνθώ μιας Θεολογίας ανοικτής στο σήμερα και στην ιστορία, μιας Θεολογίας της Αγάπης, της Ελευθερίας, της Ισότητας, μιας Θεολογίας που δεν θα είναι φοβική και μισαλλόδοξη γιατί απλά θα πάψει να είναι Ορθόδοξη Θεολογία. Προσπάθησα με κάθε τρόπο να υπερασπιστώ την αξία και την ομορφιά του Μαθήματος των Θρησκευτικών . Δεν γνωρίζω αν το πέτυχα.

Οφείλω να ευχαριστήσω διαχειριστές πολλών ιστολογίων και σελίδων του διαδικτύου καθώς επίσης τους δημοσιογράφους εφημερίδων και των τηλεοπτικών καναλιών του Βόρειου Αιγαίου και ιδιαίτερα της Λέσβου για την προβολή και τη στήριξη που μου παρείχαν είτε δημοσιεύοντας τις απόψεις μου χωρίς ποτέ να τις λογοκρίνουν , είτε παρουσιάζοντας τις δραστηριότητες μου. (Ημερίδες, εισηγήσεις, εκδοτικές απόπειρες)

Να ευχαριστήσω επίσης πολλούς συναδέλφους των άλλων ειδικοτήτων για την ειλικρινή επικοινωνία μας κατά τις επισκέψεις μου στα σχολεία όλων των νησιών, για την ανοικτότητα και τη διάθεση τους για ουσιαστικό διάλογο σε ζητήματα ουσίας. Ήταν πολύ ωφέλιμη εμπειρία για μένα.

Τέλος ολόθερμα να πω ένα μεγάλο ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ σε κάποιους κοντινούς φίλους και φίλες για την αδελφική στήριξή και την ανιδιοτελή προσφορά τους στις δύσκολες στιγμές της πολυετούς παραμονής μου στο Βόρειο Αιγαίο.

Κυρίες και Κύριοι συνάδελφοι,

Σας ευχαριστώ πολύ για τη συνεργασία μας και για όσα μου προσφέρατε.

Σας ζητώ συγνώμη για όσα δεν μπόρεσα να σας προσφέρω.

Να μας έχει ο Θεός καλά να ανταμώνουμε
Ανδρέας Αργυρόπουλος

Σχολικός Σύμβουλος Θεολόγων Περιφέρειας Βόρειου Αιγαίου (μέχρι και σήμερα)

"Η θέση του θεολόγου και του θεολογικού μαθήματος στην εκπαίδευση"

2012-01-11T13:04:00.000-08:00

Από τις εκδόσεις “Eπτάλοφος” εκδόθηκε και κυκλοφόρησε σε βιβλίο, υπό τον τίτλο “Η θέση του θεολόγου και του θεολογικού μαθήματος στην εκπαίδευση”, η λίαν ενδιαφέρουσα και τα μάλα επίκαιρη Θεολογική - Νομοκανονική και Ποιμαντική μελέτη για το μάθημα των Θρησκευτικών του πρωτοπρεσβυτέρου και επικούρου καθηγητού της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών π. Γεωργίου Ευθυμίου.

Η μελέτη αυτή αποτελεί συμβολή στον συνεχιζόμενο διάλογο και απευθύνεται σε κάθε καλοπροαίρετο αναγνώστη, ο οποίος έχει συνείδηση των προβλημάτων της παιδείας και αναζητεί διέξοδο εις αυτά προς όφελος των επί δεκαετίες των ταλαιπωρουμένων μαθητών και μαθητριών.

Επίσης αποτελεί και κατάθεση οφειλής προς τους χιλιάδες φοιτητές και φοιτήτριες, οι οποίοι ως δάσκαλοι πλέον του θεολογικού μαθήματος στην εκπαίδευση αγωνίζονται με αγάπη, δια της μαρτυρίας Ιησού Χριστού , να βοηθήσουν τους διδασκομένους να βρούν την ταυτότητα τους.

* Την καλαισθησία του βιβλίου επιμελήθηκε ο γνωστός εκδοτικός οίκος

"ΕΠΤΑΛΟΦΟΣ"

ΟΛΜΕ: Τι είπε η υπουργός Παιδείας για την αξιολόγηση, το μισθολόγιο, τη 3ετία, τους διορισμούς και τις αποσπάσεις των εκπαιδευτικών

2012-01-11T11:19:00.000-08:00

Σε ενημερωτικό της δελτίο Τύπου για την συνάντηση που είχε με την υπουργό Παιδείας η ΟΛΜΕ αναφέρεται στις θέσεις που εξέφρασε η κ. Αννα Διαμαντοπούλου για τα θέματα της αξιολόγησης, του μισθολογίου, της διαχείρισης του προσωπικού, των διορισμών, της 3ετίας και της τροποποίησης της υπουργικής απόφασης περί κριτηρίων για τις αποσπάσεις. Αναλυτικότερα στο Δελτίου Τύπου της ΟΛΜΕ αναφέρονται τα ακόλουθα:
"
Πραγματοποιήθηκε στις 10-1-12 συνάντηση του ΔΣ της ΟΛΜΕ με την Υπουργό Παιδείας κ. Α. Διαμαντοπούλου.

Το ΔΣ της ΟΛΜΕ διαμαρτυρήθηκε:

• για τη δυσχερή κατάσταση στην οποία έχει φέρει τη δημόσια εκπαίδευση η πολιτική των μνημονίων (των περικοπών, των καταργήσεων σχολείων και εκπαιδευτικών υποστηρικτικών υπηρεσιών κ.λπ.),

• για τη δραματική μείωση των αποδοχών των εκπαιδευτικών, τη μισθολογική και βαθμολογική καθήλωση που προβλέπει το νέο μισθολόγιο – βαθμολόγιο.

Το ΔΣ της ΟΛΜΕ απαίτησε την επίλυση των προβλημάτων της εκπαίδευσης και των εκπαιδευτικών, όπως αυτά κατατέθηκαν με το από 5/12/11 υπόμνημά μας και το υπόμνημα για τις επιπτώσεις του ν.4024/11 (16/12/11).

Οι απαντήσεις της Υπουργού Παιδείας όχι μόνο δεν επιλύουν κανένα από τα σοβαρά προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι εκπαιδευτικοί και η δημόσια εκπαίδευση, αλλά η επιμονή στην ίδια εφαρμοζόμενη μνημονιακή πολιτική θα δημιουργεί ολοένα και περισσότερα. «Δεν έχουν τελειώσει τα δύσκολα», ανέφερε χαρακτηριστικά η Υπουργός. Τα «δύσκολα» βεβαίως είναι μόνο για τους εργαζόμενους και όχι για τους οικονομικά ισχυρούς, σημειώνουμε εμείς.

Επιμένει η Υπουργός Παιδείας στην κατάθεση νομοσχεδίου από αυτή την κυβέρνηση για το Λύκειο (Γενικό – Τεχνολογικό) και το εξεταστικό (εφόσον υπάρξει συμφωνία στα κόμματα που στηρίζουν την κυβέρνηση). Η Υπουργός ανέφερε επίσης τη θέση ότι η εισαγωγή σε ΑΕΙ - ΑΤΕΙ θα γίνεται σε τμήμα και όχι σε σχολή.

Η Υπουργός Παιδείας απέρριψε την πρόταση της ΟΛΜΕ για ακώλυτη βαθμολογική και μισθολογική εξέλιξη, επιμένοντας στην «αξιολόγηση» των εκπαιδευτικών, αξιοποιώντας και το πρόγραμμα της «αυτοαοξιολόγησης της σχολικής μονάδας».

Στη συνάντηση το ΔΣ της ΟΛΜΕ έθεσε με έντονο τρόπο να μην υπάρξουν εφεδρεία και απολύσεις στην εκπαίδευση δηλώνοντας πως σε αντίθετη περίπτωση οι κινητοποιήσεις του κλάδου είναι δεδομένες και σε οποιαδήποτε περίοδο. Η Υπουργός Παιδείας απάντησε ότι δεν θα εφαρμοστεί η εφεδρεία στους εκπαιδευτικούς, αλλά μίλησε για «σωστή διαχείριση του ανθρώπινου δυναμικού», που ευθέως παραπέμπει στις υποχρεωτικές μετακινήσεις και μετατάξεις.

Η Υπουργός Παιδείας επανέλαβε πως ουσιαστικά δεν θα γίνουν φέτος διορισμοί (ούτε διαγωνισμός, παρά μόνο στην ειδική αγωγή) και αυτό βεβαίως θα έχει επίπτωση και στον αριθμό των μεταθέσεων. Ανέφερε δε ότι θα μετατραπεί σε 2ετή, η υποχρεωτική 3ετής παραμονή των νεοδιορίστων στην αρχική τους τοποθέτηση, στην οποία ο κλάδος είχε αντιταχθεί από τη θεσμοθέτησής της με το ν.3848/10. Όσον αφορά τις αποσπάσεις, δεσμεύτηκε να επανεξετασθούν τα κριτήρια τους και να ενταχθούν και άλλες κατηγορίες ασθενειών στο σχετικό Π.Δ.

Σε παρατήρηση της ΟΛΜΕ ότι υπάρχουν εκρηκτικά προβλήματα με τη μεταφορά των μαθητών σε πολλές περιοχές της χώρας, απάντησε ότι το πρόβλημα έχει επιλυθεί! Δυστυχώς όμως το πρόβλημα παραμένει κι έχει πάρει εκρηκτικές διατάσεις. Επίσης δεν υπήρξε καμία δέσμευση από την Υπουργό σχετικά με τα χρωστούμενα στους συναδέλφους που εργάστηκαν στην ΠΔΣ τα προηγούμενα χρόνια, παρά μόνο πως «θα γίνει μια ακόμη προσπάθεια να το συζητήσουν με το ΓΛΚ»!

Συνοψίζοντας και εκτιμώντας συνολικά τη συνάντηση, είναι φανερό πως αυτή δεν προσέφερε νέες απαντήσεις ή λύσεις στα σοβαρά προβλήματα που αντιμετωπίζουμε. Ενάμιση χρόνο από την προηγούμενη συνάντηση του ΔΣ της ΟΛΜΕ με την κ. Διαμαντοπούλου (Σεπτέμβριος 2010), η συνάντηση αυτή μάλλον εντάσσεται, από την πλευρά του Υπουργείου, στο πλαίσιο της επικοινωνιακής του στρατηγικής και μόνο.

Είναι ξεκάθαρο ότι, απαιτείται να συνεχίσουμε με ακόμη μεγαλύτερη ένταση, αγωνιστικότητα και συσπείρωση τον αγώνα μας για τη συνολική ανατροπή αυτής της πολιτικής κυβέρνησης και τρόικας, χωρίς ταλαντεύσεις και αναμονή".

Κομισιόν: "Παράνομη η αναγραφή του θρησκεύματος στα απολυτήρια"

2012-01-10T05:50:00.000-08:00

Εξηγήσεις από την Ελλάδα θα ζητήσει η Κομισιόν σχετικά με την αναγραφή του θρησκεύματος στους απολυτήριους τίτλους σπουδών, καθώς αυτή η πρακτική προσκρούει σε κοινοτική οδηγία η οποία απαγορεύει την επεξεργασία δεδομένων προσωπικού χαρακτήρα, περιλαμβανομένων των θρησκευτικών ή φιλοσοφικών πεποιθήσεων - Δριμεία επίθεση του ΣΥΡΙΖΑ στην υπ. Παιδείας Αννα Διαμαντοπούλου.

* Διαβάστε το σχετικό ρεπορτάζ στον "Θρησκευτικό" του Γαλαξιδίου

Ματαιώνεται ο διαγωνισμός του ΑΣΕΠ εκπαιδευτικών - Παγώνουν οι διορισμοί δασκάλων και καθηγητών

2012-01-10T04:07:00.000-08:00

"Παγώνουν" οι διορισμοί εκπαιδευτικών στα σχολεία

Aσχημα μαντάτα επιφυλάσσει για τη νέα σχολική χρονιά το υπουργείο Παιδείας για τους εκπαιδευτικούς που περιμένουν να διοριστούν, καθώς, όπως είπε χτες η Αννα Διαμαντοπούλου, οι διορισμοί θα κινηθούν σε μηδενικά επίπεδα.

* Σύμφωνα με ρεπορτάζ της Νικολίτσας Τρίγκα στο "ΕΘΝΟΣ",
κατά τη διάρκεια συνάντησης που είχε η υπουργός Παιδείας με τους συνδικαλιστές της ΟΛΜΕ, αφού υπογράμμισε ότι δεν θα γίνει ο διαγωνισμός του ΑΣΕΠ που είχε προγραμματιστεί για τους εκπαιδευτικούς πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, συμπλήρωσε ότι και οι προσλήψεις που θα γίνουν την επόμενη σχολική χρονιά (2012-13) θα είναι ελάχιστες.

Ανοιχτό άφησε μόνο το ενδεχόμενο να γίνει ένας «μίνι» διαγωνισμός για θέσεις σε σχολεία ειδικής αγωγής εντός του 2012. Οι περικοπές στις προσλήψεις ξεκίνησαν από το 2011 όταν και προσελήφθησαν μόλις 546 εκπαιδευτικοί, εκ των οποίων οι 133 ήταν στην πρωτοβάθμια και οι 413 στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση. Το 2010 οι προσλήψεις ήταν 2.825, το 2009 ήταν 5.556 και το 2008 είχαν φτάσει στα 7.836 άτομα.

Για το θέμα της εργασιακής εφεδρείας η κ. Διαμαντοπούλου επανέλαβε ότι δεν πρόκειται να εφαρμοστεί στην εκπαίδευση, ενώ αρνητικά απάντησε στο αίτημα της ΟΛΜΕ να «παγώσουν» οι αλλαγές που προωθούνται στο Λύκειο και στο νέο σύστημα εισαγωγής στα ΑΕΙ. «Ο χρόνος δεν παγώνει, η χώρα προχωρά, τα ζητήματα είναι τεράστια. Μια κυβέρνηση που έχει διακομματική συμφωνία είναι το ιδανικό περιβάλλον για να προωθηθούν θέματα Παιδείας. Εύχομαι και ελπίζω να υπάρχει αυτή η συναίνεση», δήλωσε η υπουργός.

Οσον αφορά στο εξεταστικό σύστημα η υπουργός δήλωσε ότι υπάρχει σχετικό πόρισμα που είχε εκπονήσει η «Επιτροπή Μπαμπινιώτη» αλλά, όπως η ίδια έχει δηλώσει, επιθυμία της είναι μια τέτοια αλλαγή να έχει την πολιτική συναίνεση όλων των κομμάτων. Γι΄αυτό τον λόγο άλλωστε δεν απέκλεισε το ενδεχόμενο και οι μαθητές της φετινής Α΄ Λυκείου να εισαχθούν στα πανεπιστήμια και τα ΤΕΙ με το σύστημα που ισχύει αυτή τη στιγμή. Τέλος σχετικά με τα μισθολόγια η υπουργός δήλωσε ότι θα ισχύσει ό,τι για όλους τους δημοσίους υπαλλήλους.

Πηγή: Eφημ. "ΕΘΝΟΣ"

Νέος Σχολικός Σύμβουλος Θεολόγων Ν. Λάρισας ο κ. Παν. Τσιακούμης

2012-01-09T15:17:00.000-08:00

Ο κ. Παν. Τσιακούμης, σε φωτό από
πρόσφατο σεμινάριο θεολόγων
στην Αμφισσα του Ν. Φωκίδας

O θεολόγος καθηγητής (ΠΕ01) κ. Παναγιώτης Τσιακούμης θα είναι ο νέος Σχολικός Σύμβουλος Θεολόγων για τους Ν. Λάρισας και Μαγνησίας (με έδρα στη Λάρισα), για την επόμενη 4ετία (2012 - 2015), σύμφωνα με τον πίνακα των επιλεγέντων νέων Σχολικών Συμβούλων που ανεκοίνωσε σήμερα το υπ. Παιδείας. O κ. Tσιακούμης κατάγεται από τον Βόλο, είναι Μ.Sc. Θεολογίας, τη προηγούμενη 4ετία υπηρέτησε σε θέση Σχολικού Συμβούλου στη Περιφέρεια Στερεάς Ελλάδος (με έδρα στη Λαμία και αρμοδιότητα στους Ν. Φθιώτιδας, Φωκίδας, Ευρυτανίας, Τρικάλων και Καρδίτσας) και διαδέχεται στη Λάρισα τον συνταξιοδοτηθέντα Σχολικό Σύμβουλο Θεολόγων κ. Απ. Ποντίκα.

* Τον νέο Σχολικό Σύμβουλο Θεολόγων κ. Τσιακούμη συγχαίρουμε για την επιλογή και τοποθέτησή του στη Λάρισα εκ μέρους του υπ. Παιδείας και του ευχόμαστε καλή δύναμη παρά Θεού για μια δημιουργική και επιτυχημένη θητεία.

Το τέλος του κόσμου

2012-01-04T16:00:00.000-08:00

Του Κώστα Νούση
Θεολόγου - Φιλολόγου ΑΠΘ

Πολύς λόγος έγινε τον τελευταίο καιρό για το 2012 ως το τέλος του κόσμου σύμφωνα με μια αρχαία προφητεία των Μάγια. Η ανακύκληση των εσχατολογιών και κινδυνολογικών μελλοντολογιών δίνουν και παίρνουν σε κάθε εποχή. Θα ήταν, λοιπόν, παράδοξο στα χρόνια μας να μη συμβεί κάτι αντίστοιχο με τόσες ραγδαίες αλλαγές στο παγκόσμιο χωριό γη, οι οποίες αφαιρούν τη συνειδητή παρακολούθηση των τεκταινομένων. Όπως φαίνεται, άλλωστε, αυτός ο βομβαρδισμός δεν πρέπει να είναι και τόσο φυσικός, αλλά εν πολλοίς κατευθυνόμενος.

Ερχομαι λοιπόν στα καθ’ ημάς. Ποια είναι η θέση της Ορθοδοξίας; Θα έρθει μήπως φέτος ο αντίχριστος; Γεννήθηκε; Αν ναι, τι θα κάνουμε; Φαίνεται μάλιστα να δρομολογούνται ταχύτατες εξελίξεις που επισπεύδουν την έλευση των ημερών της Αποκάλυψης. Θα κάνω αρχικά μια μικρή αναφορά στην περιβόητη κρίση. Με θλίβει αφάνταστα η ανησυχία και η αγωνία των ανθρώπων της Εκκλησίας. Άραγε δεν υπάρχει Χριστός και θεία πρόνοια; Προς τι τόση ανασφάλεια; Υπάρχει, επομένως, κρίση: της πίστης μας, της χλιαρής μας πνευματικότητας. Ένα άλλο σημείο εδώ είναι η έλλειψη πνευματικών στάρτσυ – γερόντων, ορατά σημεία Θεού να ακουμπήσει ο κακομοίρης άνθρωπος των εσχάτων. Αυτές οι δύο ελλείψεις (γερόντων και πίστης) συνιστούν σημεία εσχατολογικά.

Όλοι γύρω μας και μεις μαζί τους εκλιπαρούμε, ζητιανεύουμε μια προφητικού χαρακτήρα κουβεντούλα ψευτοπαρηγοριάς. «Πες το και ας είναι ψέμα» είναι η ουσία της, οι δε μορφές της είναι ερωτήσεις τύπου «θα γυρίσουμε στη δραχμή» και «λέτε να πεινάσουμε» ή «θα γίνει στάση πληρωμών»; Κει, λοιπόν, που πας να ακούσεις τον γνήσιο – διό και όντως παραμυθητικό λόγο του Θεού - μέσα από εκκλησιαστικά χείλη, σου ΄ρχεται ο κόλαφος: λαϊκισμοί, σιωπές, μικρότητες, ελλειμματικότητες, αστειότητες, σίγουρα πάντως ελλιποβαρούς γνησιότητας.

Πριν προχωρήσω, να θυμήσω τα λόγια του γέροντα Πορφύριου ότι «για το χριστιανό δεν υπάρχει άγχος». «Άγχος ίσον ολιγοπιστία» (γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης). Αναρωτιέμαι αν πιστεύουμε ως χριστιανοί σήμερα, κληρικοί και λαϊκοί, πως κύριος της ιστορίας είναι ο Κύριος. «Τίποτε δε γίνεται χωρίς το θέλημά του» (γέρων Πορφύριος) και μάλιστα συμπληρώνω με τη σειρά μου δεν πρόκειται να υλοποιηθεί κανένα κακό σχέδιο, όθεν και αν προέρχεται, χωρίς ο Θεός να το επιτρέψει. Και σίγουρα Εκείνος ως πάνσοφος ξέρει τι και πότε να παραχωρήσει, ως παντοδύναμος πώς θα το κάνει και ως πανάγαθος πάντα προς το πνευματικό μας συμφέρον. Οι τελευταίες υπομνήσεις αμφιβάλλω αν γίνονται πιστευτές ή αντιληπτές από τα σκοτεινά κέντρα (δαιμονικά, ανθρώπινα και τα συναμφότερα), τα οποία συνθέτουν το ήδη μακροβιότατο «μυστήριον της ανομίας» (Β΄ Θεσ. 2:7), θα έπρεπε όμως να συμβαίνει αυτό, έστω και ακροθιγώς, από τη μεριά των χριστιανών.

Ο άγιος Νεκτάριος επισκεπτόμενος αρχές του περασμένου αιώνα το Άγιο Όρος, έλαβε για τον αιώνα αυτόν από έναν ερημίτη την προφητεία «κυρίαρχος ο φόβος». Φόβος και ανησυχία, λοιπόν, ως σημεία των εσχάτων, ως δαιμονικών καταστάσεων σημαντικά και των χρόνων της λύσσας του διαβόλου, ο οποίος προαισθάνεται την ιστορική του καθαίρεση. Είναι εντυπωσιακό το πώς οι πολλοί αναζητούν τις αιτίες της κρίσης. Τις ψάχνουν σε νούμερα ή σε λογικές ερμηνείες. Εκεί ψάχνουν και τις λύσεις. Όμως ας μάθουν από τη Γραφή ότι πίσω από όλα κρύβονται προσωπικές ενέργειες, σχεδιασμένες, ανθρωποκτόνες και απροσδιόριστες, διότι οι νόες που τις παράγουν είναι συν τοις άλλοις και παράφρονες, αφού τους έχει εγκαταλείψει η Χάρη του Θεού. Η απάντηση στο ποιος κυβερνά και ποιος κρύβεται πίσω από όλα – όλοι υποψιάζονται πια πως δεν πρόκειται για απλές θεωρίες συνωμοσίας – βρίσκεται στο Ιω. 12:31. Προσωπικά δεν πιστεύω με τίποτε ότι εξηγείται με όρους οικονομίας το γεγονός παιδάκια στην Αφρική να πεινάνε και ποδοσφαιριστές τύπου Μέσι να έχουν στην τσέπη τόσα λεφτά που υπερβαίνουν τα ταμεία πολλών χωρών της Μαύρης Ηπείρου και ας έρθει όποιος άθεος ή και επιστήμων οικονομολόγος να με χλευάσει.

Κυκλοφορεί από παλιά μια προφητεία του αγίου Ιωάννη της Κρονστάνδης (+1908) αναφορικά με ένα όραμά του για τον μεγάλο άγιο Σεραφείμ του Σαρώφ (+1833). Το προφητικό αυτό όραμα, που αποκαλύπτει τους διωγμούς και τα μαρτύρια των χριστιανών από τον τελικό αντίχριστο της ιστορίας, κλείνει με τη διπλή διαβεβαίωση του αγίου Σεραφείμ: «σύντομα, πολύ σύντομα θα γίνουν όλα αυτά». Πέρασε ήδη ένας αιώνας από τότε. Έχοντας υπόψη ότι για τον Θεό μια μέρα χίλια χρόνια και αντιστρόφως (Β΄ Πετρ. 3;8) θα προσθέσω πως μπορεί να μην τον δούμε φέτος τον οξαποδώ ή να τον δούμε και να μην τον καταλάβουμε. Το σίγουρο, όμως, είναι ότι δεν έχει πολύ ψωμί ακόμα η χάρτινη βασιλεία του που άρχισε με την πτώση του Αδάμ. Το αντίθετο: η κατάλυσή της φέρνει την αμετάκλητη έλευση της Βασιλείας του Θεού. Με αυτήν τη χαροποιό ελπίδα ζει ο χριστιανός. Και η «ελπίς τω Θεώ ου καταισχύνει» (Ρωμ. 5:5). Θα κλείσω με το γνωστό μου ρεφραίν για το εν λόγω θέμα: αυτό που ποτέ δεν κατάλαβε – ή αρνείται εγωιστικά να παραδεχτεί - ο διάβολος είναι πως άκων εξυπηρετεί το θείο σχέδιο. Η ψευδαίσθηση της ενδοκοσμικής «νίκης» του είναι η πιο τραγική ιστορική ειρωνεία.

Κ.Ν.
4/1/2012

Εξαγγελίες για θεσμική εξομοίωση των τριτέκνων εκπαιδευτικών με τους πολυτέκνους

2012-01-03T17:14:00.000-08:00

Εξαγγελίες για εξομοίωση
τριτέκνων - πολυτέκνων εκπ/κών

Από ανακοίνωση της Ομοσπονδίας Τριτέκνων οικογενειών προκύπτει ότι στο πλαίσιο προωθούμενης από τον υφυπουργό Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης κ. Μάρκο Μπόλαρη διάταξης περί εξομοίωσης - στο επίπεδο των θεσμικών παροχών - των τριτέκνων οικογενειών με τις πολύτεκνες, περιλαμβάνεται, συν τοις άλλοις, και ευνοϊκή διάταξη για τις αποσπάσεις των τριτέκνων εκπαιδευτικών. Αναλυτικότερα..
στην ανακοίνωση της Ομοσπονδίας Τριτέκνων αναφέρονται τα εξής:

"Οι τρίτεκνοι γίνονται "πολύτεκνοι"

- Ικανοποιείται ύστερα από χρόνια το πάγιο αίτημα χιλιάδων τρίτεκνων οικογενειών για ανάλογα προνόμια"

Με τον παραπάνω τίτλο η εφημερίδα "Realnews" (31-12-2011 Σαββατοκύριακου) και με ολοσέλιδο δημοσίευμα της δημοσιογράφου Αιμιλίας Σταθάκου παρουσιάζεται η εισήγηση του υφυπουργού Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης Μάρκου Μπόλαρη σχετικά με την «εξομοίωση των τρίτεκνων οικογενειών με τις πολύτεκνες σε όλες τις παροχές -εκτός των οικονομικών επιδομάτων», όπως χαρακτηριστικά αναφέρει. Μερικά από τα προτεινόμενα μέτρα είναι:

- Η πολυτεκνική ιδιότητα θα διατηρείται ισόβια και θα παραμένει ακόμα και μετά το θάνατο ενός παιδιού.

- Η απαλλαγή τροφείων για όσους έχουν μικρά παιδιά

- Μειώσεις έως και 50% στην ΕΥΔΑΠ και τη ΔΕΗ.

- Απαλλαγή ή μείωση από δημοτικά τέλη.

- Άτοκα δάνεια από τον ΟΕΚ

- Δικαίωμα άδειας για ταξί και περίπτερο.

- Απαλλαγές ή μείωση στο κόστος ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης

- Παροχή στεγαστικού επιδόματος, ίσως ανάκληση της απόφαση για την κατάργηση των μεταγραφών

- Πιθανή απαλλαγή από το καθεστώς της εφεδρείας

- Στο ΑΣΕΠ το ποσοστό γίνεται ίδιο με τους πολύτεκνους

- Ένα παιδί θα πριμοδοτείται ισοβίως στους διαγωνισμούς του ΑΣΕΠ

- Οι τρίτεκνοι εκπαιδευτικού θα μπορούν να κάνουν απόσπαση για οικογενειακούς λόγους. Για τα παιδιά ΑμΕΑ το επίδομα θα δίνεται εφ΄ όρου ζωής

Επίσης, εξετάζεται αύξηση του αφορολόγητου και το ενδεχόμενο μείωσης πανελλαδικά στα μεταφορικά μέσα.

Η δημοσιογράφος ζήτησε μια δήλωση από τον αντιπρόεδρο της Ομοσπονδίας των τριτέκνων ΟΠΟΤΤΕ κ. Μανόλη Αχλαδιανάκη, ο οποίος δήλωσε πως «η εξομοίωση θα αποτελέσει μεγάλη στήριξη των οικογενειών στις σημερινές δύσκολες οικονομικές συγκυρίες» προσθέτοντας ότι «σήμερα αυξάνονται οι οικογένειες που αντιμετωπίζουν πλέον πρόβλημα επιβίωσης».

Τα παραπάνω αποτελούν μια δικαίωση των προσπαθειών των συλλόγων σε όλη την Ελλάδα και της Ομοσπονδίας των Τριτέκνων ΟΠΟΤΤΕ, που το τελευταίο διάστημα είχαν αλλεπάλληλες παρεμβάσεις σε διάφορα υπουργεία και ιδιαίτερα με τον κ. Μάρκο Μπόλαρη όπου του παρέδωσαν έγγραφο με όλες τις προαναφερόμενες προτάσεις –αλλαγές, για την εξομοίωση και τα επί μέρους μέτρα που θα επακολουθήσουν. Ας ελπίσουμε τα προτεινόμενα να γίνουν πραγματικότητα, γιατί προς στιγμήν, είναι για μας προθέσεις.

Ομοσπονδία Τριτέκνων "

* * * * * *

Αξίζει να σημειωθεί ότι το Δ.Σ. της Ομοσπονδίας Τριτέκνων παραμονές των εορτών συναντήθηκε και με την υπ. Παιδείας κ. Αννα Διαμαντοπούλου η οποία δήλωσε ότι ετοιμάζεται τροπολογία για θέματα που αφορούν στη τρίτεκνη οικογένεια και τους τρίτεκνους εκπαιδευτικούς. Σε Δελτίο Τύπου της Ομοσπονδίας Τριτέκνων αναφέρονται τα εξής:

"Σήμερα Τρίτη 20/12/2011 συναντήθηκε η ΟΠΟΤΤΕ με την Υπουργό Παιδείας κα Άννα Διαμαντοπούλου, με θέμα προς συζήτηση την επίλυση των αδικιών από την εφαρμογή του νέου συστήματος εισαγωγής σε ΑΕΙ και ΤΕΙ το 2011, και την εφαρμογή της πλήρους εξομοίωσης των τρίτεκνων με τους πολύτεκνους σε όλες τις μορφές της εκπαίδευσης.

Στη συζήτηση παρευρέθησαν η κα Σκαφνάκη Μαρία Βουλευτής Ηρακλείου, ο κ. Καρατζάς Βουτσάς πρόεδρος της ΟΠΟΤΤΕ, ο κ. Μανόλης Αχλαδιανάκης αντιπρόεδρος, η κα Θεοκλήτη Μεσουρίδου α΄ υπεύθυνη ΜΜΕ, η κα Κατερίνα Καντεράκη β΄υπεύθυνη ΜΜΕ, ο κ. Δρόσος Bασιλειάδης μέλος του Συλλόγου Ηρακλείου, η κα Μαριάνθη Τζαβέλα πρόεδρος του Συλλόγου Μεταμόρφωσης, ο κ. Αναστάσιος Παπαγγέλου νομικός σύμβουλος.

Αφού αναλύθηκαν και κατατέθηκαν στην κα Υπουργό όλα τα προβλήματα που έχουν προκύψει, η Υπουργός ενημέρωσε την ΟΠΟΤΤΕ ότι ετοιμάζεται Τροπολογία για να διορθωθούν τα λάθη και οι αστοχίες.

Κλείστηκε νέα συνάντηση για τον Ιανουάριο 2012 όπου θα συζητήσουμε την Τροπολογία πριν την καταθέσει το Υπουργείο στη Διαβούλευση.

Από το Δ.Σ της Ομοσπονδίας Τριτέκνων."

Αννα Διαμαντοπούλου: "Το Αγιον Ορος, ρίζα μας και θησαυρός μας"

2012-01-03T06:34:00.000-08:00

«To Aγιον Ορος εκφράζει τις ρίζες μας, αποτελεί ένα μεγάλο θησαυρό μας» δήλωσε η υπουργός Παιδείας Αννα Διαμαντοπούλου επισκεπτόμενη σήμερα μαζί με γυναίκες εκπαιδευτικούς την έκθεση ζωγραφικής "Aγιον Ορος" του καθηγητή Ευθύμη Βαρλάμη, στο Βυζαντινό Μουσείο Αθηνών. Συγκεκριμένα η Αννα Διαμαντοπούλου δήλωσε:

“Είμαστε σήμερα εδώ με γυναίκες εκπαιδευτικούς για να ξεναγηθούμε και να θαυμάσουμε το μεγάλο θησαυρό του Αγίου Όρους. Σε μια εποχή βαθιάς κρίσης, αντλούμε όλοι αυτοπεποίθηση από τις ρίζες και τους θησαυρούς μας. Ένας τέτοιος θησαυρός είναι και το Άγιον Όρος και ό,τι αυτό εμπνέει όπως δείχνει η σημερινή έκθεση”.

Το νέο Δ.Σ. της ΠΕΘ Λάρισας

2012-01-02T17:28:00.000-08:00

To νεοεκλεγέν Διοικητικό Συμβούλιο του παραρτήματος ν. Λάρισας της Πανελλήνιας Ενωσης Θεολόγων (ΠΕΘ) το οποίο προέκυψε μετά από τις αρχαιρεσίεςτης 14^ης/12/2011 για την επόμενη διετία, συγκροτήθηκε με την ακόλουθη σύνθεση:

Πρόεδρος: Καραμήτρος Ιωάννης, αντιπρόεδρος: Κουβαράς Ευάγγελος, γραμματέας: Κρούπη Παναγιώτα, ταμίας: Τέλιος Λεωνίδας και μέλος Οικονομίδου Ευγενία.

Εκπαιδευτικοί σε απόγνωση...

2012-01-01T03:18:00.000-08:00

ΕΤΟΣ ΜΙΣΘΟΛΟΓΙΚΗΣ ΕΞΑΘΛΙΩΣΗΣ ΓΙΑ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ ΚΑΙ ΔΑΣΚΑΛΟΥΣ ΤΟ 2011

Εκπαιδευτικοί σε απόγνωση…

* Τέσσερις ολόκληροι μισθοί οι απώλειες για το 2011 * Μόλις στα 650 ευρώ (!) ο μισθός του νεοδιοριζόμενου εκπαιδευτικού από το 2012!

Του Χάρη Ανδρεόπουλου*

Η δημόσια παραδοχή της υπουργού Παιδείας, ακριβώς προ 2ετίας (στο ραδιόφωνο του “Flash”, 17/12/2009), ότι σε μια χώρα με τον δικό μας πολιτισμό είναι ντροπή οι καθηγητές και οι δάσκαλοι να έχουν μικρότερες απολαβές ακόμη και από τους βοηθητικούς υπαλλήλους διαφόρων υπουργείων (του Οικονομικών και ου μόνον...), δημιούργησε προδοκίες ότι εμείς οι εκπαιδευτικοί θα αξιωθούμε, επιτέλους, να αναβαθμισθούμε οικονομικά και, τουλάχιστον, να προσεγγίσουμε τις απολαβές των κλητήρων. Προσωπικά και έχοντας ασκήσει κατά το παρελθόν κριτική στις σοβιετικού τύπου ισοπεδωτικές μισθολογικές πολιτικές των κυβερνήσεων (τόσο του ΠΑΣΟΚ, όσο και της ΝΔ), δύο μέρες μετά τις ως άνω δηλώσεις της υπουργού εξέφρασα την αισιοδοξία μου με άρθρο στην “E” (19/12/2009, σελ. 3). Και ήλπισα. Ολοι οι εκπαιδευτικοί Β/θμιας και Α/θμιας ελπίσαμε ότι θα υπάρξει κάποια θετική εξέλιξη, ότι θα ξεφύγουμε από τον “πάτο”…Δυό χρόνια μετά, όχι μόνο δεν αξιωθήκαμε να αποκτήσουμε μισθούς “βοηθητικών υπαλλήλων”, αλλά ανατέλλοντος του 2012, ως κλάδος, οδηγούμαστε στην οικονομική εξαθλίωση…

Στη διάρκεια της χρονιάς που πέρασε (2011) οι υπηρετούντες στη Β/θμια και τη Α/θμια εκπαίδευση απωλέσαμε, κατά μέσο όρο, περί τα 400 τουλάχιστον ευρώ από τον μηνιαίο μισθό μας, άρα είχαμε ετήσια απώλεια περί τα 5.000 ευρώ, χάσαμε, δηλαδή, σχεδόν τέσσερις (4) μισθούς. Είμαστε 170.000 οι καθηγητές και οι δάσκαλοι / νηπιαγωγοί, άρα για ολόκληρο το χρόνο το κράτος εξοικονόμησε (από τη μείωση του ήδη πενιχρού μισθού μας) κοντά στο 1 (ένα) δισ. ευρώ. Δεν ξέρω αν είναι πολλά ή λίγα, αλλά αυτό που ξέρω είναι ότι τόσα και λίγα παραπάνω (1,2 δισ. ευρώ) είναι τα χρήματα που χρωστάει ο ΟΣΕ στην Εφορία, βάσει τη λίστας των οφειλετών που δημοσιοποίησε πρόσφατα το υπ. Οικονομικών (ΠΟΛ 1185/2011, http://www.gsis.gr/debtors/kerdoskopika-np.html).

Αν κάνουμε την αναγωγή κατά μήνα τα χρήματα που εξοικονομεί από τους 170.000 εκπαιδευτικούς το κράτος είναι περί τα 70.000.000 ευρώ. Το καλό μας το κράτος, δηλαδή, επιλέγει να συρρικνώσει έτι περαιτέρω το εξαθλιωμένο εισόδημα της πλέον χαμηλόμισθης κατηγορίας εργαζομένων στο δημόσιο που δεν είναι άλλη απ΄ αυτή των εκπαιδευτικών. Tα ξαναείπαμε γι΄ αυτό το θέμα, προ έτους, με άρθρο μας στη “Eλευθερία” (3/10/2010, σελ. 10), ότι τη τελευταία 20ετία ο μηνιαίος μισθός των καθηγητών ήταν περίπου αντίστοιχος με τις απολαβές του 15νθημέρου (!) ετέρων κλάδων – “ρετιρέ”, όπως, π.χ. των εφοριακών, τελωνειακών, ΔΕΗ, ΟΤΕ, EΡΤ, ΟΣΕ και λοιπών “ευγενών” υπηρεσιών, οργανισμών και επιχειρήσεων του στενού και ευρυτέρου δημοσίου τομέα. Ειλικρινά δε ομολογώ ότι ακόμη αδυνατώ να το …“χωνέψω”: 1.200 – 1.400 ευρώ το μήνα ο καθηγητής (με πτυχίο πανεπιστημίου, ενίοτε και με μεταπτυχιακό ή και διδακτορικό) και 1.200 - 1.400 ευρώ το δεκαπενθήμερο (!!!) ο υπάλληλος της Εφορίας (ενίοτε και με απολυτήριο Δημοτικού ή και Γυμνασίου, δηλ. ο κλητήρας…). Μιλάμε για απόλυτη ισοπέδωση - και οι λίθοι κεκράξονται…(Λουκ. 19, 40).

Eρχεται, λοιπόν, τώρα το καλό μας το κράτος και επικαλούμενο τη οικονομική κρίση (για την οποία οικονομική κρίση οι μόνοι που δεν φταίνε είναι οι εκπαιδευτικοί. Φταίμε, ως κλάδος, για πολλά άλλα θέματα που έχουν σχέση με την ποιότητα της παρεχόμενης εκπαίδευσης (βλ. σχετικό άρθρο μας στην “E”, 8/6/2010, σελ. 8), αλλά για την οικονομική κρίση από πού κι ως που φταίνε οι εκπαιδευτικοί έχοντας απολαβές χαμηλότερες και αυτών των κλητήρων του υπ. Οικονομικών;), έρχεται, λοιπόν, το καλό μας το κράτος και μας λέει ότι “συγκυρίας ένεκεν θα πρέπει να σας μειώσω το μισθό”.

Mας κόβει, λοιπόν, από ένα 400άρι και εξοικονομεί περί τα 70.000.000 ευρώ το μήνα. Και το κάνει αυτό τη ώρα που (βάσει της ιδίας, ως άνω, λίστας οφειλετών) τα χρέη π.χ. της “ΠΑΕ – ΑΕΚ” στην Εφορία ξεπερνούν τα 100.000.000 ευρώ. Ε, σου λέει, αφού δεν μπορούμε να κάνουμε …τρίπλα στην ΑΕΚ και να εισπράξουμε τα οφειλόμενα χρέη απ΄ αυτήν και τους λοιπούς οφειλέτες του δημοσίου και ιδιωτικού τομέα ας τα στερήσουμε από τον …πλούσιο καθηγητή… Ηταν πολλά τα 1.400 ευρώ για ένα τρίτεκνο καθηγητή με μεταπτυχιακό Master και η ευνομούμενη (τρομάρα της…) πολιτεία έκρινε ότι αυτός θα σώσει τη χώρα από την χρεοκοπία στην οποία την οδήγησαν τα πάσης φύσεως, λογής και (κομματικής) αποχρώσεως “λαμόγια” την τελευταία 30ετία.

Και να΄ ταν μόνο η ΑΕΚ που χρωστάει, εντάξει, θα μπορούσαμε - τρόπος του λέγειν - να κάνουμε τα στραβά μάτια χάριν της ιστορίας που έχει πίσω του ο δοξασμένος δικέφαλος αητός, αλλά εδώ μιλάμε για απίστευτο όργιο φοροδιαφυγής: στη λίστα των οφειλετών φιγουράρουν κι΄ άλλες ποδοσφαιρικές ανώνυμες εταιρίες, όπως – ενδεικτικά - ο ΠΑΟΚ με χρέος 68.000.000 ευρώ, η Πανιώνιος με 21.000.000 ευρώ, η αλήστου μνήμης “Ολυμπιακή” με 151.000.000, η, επίσης, αλήστου μνήμης Τράπεζα Κρήτης με 158.000.000 ευρώ, δημοτικές επιχειρήσεις, όπως, π.χ. των Ανω Λιοσίων με 340.000.000 ευρώ, Ενώσεις Αγροτικών Συνεταιρισμών (ν. Αττικής) με 46.000.000 ευρώ, ενώ ως προβληματικός φέρεται και ο Οργανισμός Ανασυγκρότησης Επιχειρήσεων (OAE) καθώς εμφανίζεται και αυτός να έχει χρέη (ανασυγκρότηση, σου λέει, μετά, τρομάρα του…) 70.000.000 ευρώ.

Φυσικά, υπάρχουν και γνωστές μεγάλες ιδιωτικές επιχειρήσεις και ραδιοτηλεοπτικοί σταθμοί που χρωστάνε τα “μαλλιοκέφαλά” τους… (Aλήθεια, πως είναι δυνατόν το κράτος να απειλεί ότι θα κόψει το ηλεκτρικό ρεύμα στο πολίτη που δεν έχει – ελλείψει πόρων - να πληρώσει το χαράτσι για τα ακίνητα ή το ίδιο το κράτος να κλείνει στη φυλακή τον εμποράκο που χρωστάει λίγες χιλιάδες ευρώ στην Εφορία και την ίδια στιγμή όλοι αυτοί που χρωστάνε τα ιλιγγιώδη αυτά ποσά και το ρεύμα τους να έχουν και να κυκλοφορούν ελεύθεροι και δη εποχούμενοι σε πανάκριβες λιμουζίνες;…). Eδώ μιλάμε για οφειλές κάποιων επιχειρήσεων που φθάνουν στα ποσά των 500.000.000 ευρώ, των 400.000.000 ευρώ – τα οποία, φυσικά, λιμνάζουν και μένουν ανείσπρακτα, οπότε έρχεται το κράτος και σου λέει επειδή έχουμε τρέχουσες επιτακτικές ανάγκες και δεν μπορούμε να τα πάρουμε από αυτούς που έχουν και δεν μπορούμε να εισπράξουμε από εκείνους που χρωστάνε, ας τα πάρουμε από τους …ολιγαρκείς εκπαιδευτικούς… Τι κι αν είναι χαμηλόμισθοι, τι κι΄ αν δεν χρωστάνε; – και δώστου φόρο στον καθηγητή και δώστου περικοπή, δώστου χαράτσι…

Εδώ και πολλά χρόνια οι εκπαιδευτικοί είμαστε τα μόνιμα υποζύγια του κρατικού προϋπολογισμού, φορτωνόμαστε δυσανάλογα - σε σχέση μ΄ άλλους κλάδους – βάρη, καθώς ήμασταν και παραμένουμε, εξ επόψεως μισθολογικών απολαβών, ο πλέον ταπεινωμένος και καταφρονεμένος κλάδος εργαζομένων στο δημόσιο τομέα (το σλόγκαν «καλύτερα κλητήρας, παρά καθηγητής…» που κυκλοφορεί τα τελευταία χρόνια στα σχολεία, ασφαλώς, δεν αποτελεί μομφή κατά της συμπαθεστάτης κατηγορίας των κλητήρων, αλλά έκφραση καημού, παραπόνου και πικρίας για την ελεεινή συμπεριφορά της πολιτείας εις βάρος του κλάδου μας)

Πως θα ζήσει κύριε Πρωθυπουργέ, κύριε υπουργέ Οικονομικών, κυρία υπουργέ Παιδείας ο δίτεκνος καθηγητής με μισθό (από 1.300 ευρώ που ήταν μέχρι τώρα) 1.000 ευρώ το μήνα (βάσει του νέου μισθολογίου), πώς ο τρίτεκνος καθηγητής θα αντεπεξέλθει στις υποχρεώσεις του με μισθό (από 1.400 που ήταν μέχρι τώρα) 1.100 ευρώ το μήνα, όταν μάλιστα σπουδάζουμε και παιδιά; Πως θα ζήσει με 650 ευρώ το μήνα ο νεοδιόριστος συνάδελφος (τι να πρωτοπληρώσει o άνθρωπος; Ενοίκιο ή βενζίνη για τις μετακινήσεις του – βλέπετε εμείς δεν έχουμε τα προνόμια των δωρεάν μετακινήσεων που παρέχονται σε άλλους “ευγενείς” κλάδους του στενού και ευρύτερου δημόσιου τομέα);…

* Ποτέ δεν διεκδικήσαμε παχυλούς μισθούς ή προνόμια (για εισαγωγικό - καθαρό μισθό 1.400 ευρώ το μήνα αγωνιζόταν τόσα χρόνια η κακομοίρα η ΟΛΜΕ, αλλά, ενώ για τα «ρετιρέ» πάντα είχε, για μας πάντα στέρευε ο κρατικός κορβανάς. Ετσι ο εισαγωγικός μισθός παρέμενε στα 1.000 ευρώ μέχρι πρότινος, ενώ τώρα, με το νέο μισθολόγιο, κατρακυλά στα 650 ευρώ…). Αυτό που διεκδικούμε είναι η απόδοση της ελάχιστης τιμής στο λειτούργημα που ασκούμε και ο έμπρακτος σεβασμός της αξιοπρέπειάς μας. Ηδη έχουμε φθάσει στα όριά μας – και αυτό που μαθαίνουμε στους μαθητές μας και ισχύει για μας, αποστέλλεται ως Πρωτοχρονιάτικο μήνυμα προς υμάς: η αξιοπρέπεια δεν παζαρεύεται.

* Ο Χάρης Ανδρεόπουλος είναι καθηγητής (ΠΕ01) Β/θμιας Εκπαίδευσης. (Το άρθρο δημοσιεύεται στο πρωτοχρονιάτικο φύλλο της εφημερίδας "Ελευθερία" Λάρισας (01.01.2012, σελ. 8)

Ευχές της Υπουργού Παιδείας για το 2012

2011-12-31T12:29:00.000-08:00

Ευχές για το 2012

2011-12-31T02:34:00.000-08:00

Ευλόγημένο και Ειρηνικό το 2012.... Καλή Χρονιά!!!

O Αρκαλοχωρίου Ανδρέας για την υπόθεση Εφραίμ

2011-12-30T05:48:00.000-08:00

O Mητροπολίτης Αρκαλοχωρίου και Καθηγητής
Εκκλησιαστικής Ιστορίας του ΑΠΘ κ. Ανδρέας
(τουπίκλην Νανάκης)

"Στόχος η Εκκλησία και η Θρησκεία;"

Toυ Μητροπολίτου Αρκαλοχωρίου Κρήτης κ. Ανδρέα

Παρακολουθώ τα γενόμενα των χριστουγεννιάτικων ημερών και βέβαια πολλά τα ερωτήματα εκ των γενομένων. Τελικά η κοινωνία των πολιτών και η πολυπολιτισμικότητα θεσμοθετούνται με προοπτική να στοχοποιηθεί η Εκκλησία και κατ’ επέκταση να διωχθεί η θρησκεία στην Ελλάδα και ευρύτερα στην Ευρωπαϊκή Ένωση; Πώς άλλως μπορεί να ερμηνευθεί η ελεύθερη διακίνηση όλων των άλλων, εννοώ των περί την Ιερά Μονή Βατοπαιδίου δοσοληψιών, αλλά και των άλλων με τα τόσα άλλα; Με τις εξεταστικές των πραγμάτων επιτροπές της Βουλής μας, με την ασυλία, με τις γενναίες κρατικές κομματικές επιχορηγήσεις, με τα πολλά, τα ποικίλα, τα ωραία, με «τα ψεύτικα τα λόγια τα μεγάλα, μου τα πες με το πρώτο σου το γάλα …μάνα μου Ελλάς…».

Τελικά, η Ελλάδα της μεταπολίτευσης, της δημοκρατίας, της κοινωνικής δικαιοσύνης, της λαϊκής κυριαρχίας, της εθνικής ανεξαρτησίας, η θρυλούμενη πολυπολιτισμικότητα της κοινωνίας των πολιτών, με την ισονομία και την ισοπολιτεία, ολοκληρώνει την παράσταση για την πραγμάτωση του δυσεύρετου μεταπολιτευτικού της οραματισμού, εγκλείοντας στη φυλακή τον ηγούμενο της Μονής Βατοπαιδίου, Γέροντα Εφραίμ; Ή μήπως εδώ και τώρα αρχίζει με αυτή τη θαρραλέα πράξη;

Με την έκδοση του εντάλματος σύλληψης του ηγουμένου την παραμονή των Χριστουγέννων, με την ενημέρωσή μας από τα πλείονα των τηλεοπτικών μας καναλιών, με τις αστυνομικές δυνάμεις που μετέβησαν στο Άγιον Όρος και περικύκλωσαν από στεριά και θάλασσα τον «εγκληματία», τον «κακούργο» του Βατοπαιδίου! Όπου, για να εξηγούμεθα, κατά τη δεκαετή αρχιερατική μου διακονία, αλλά και πρότερον, παρά τις σχέσεις μου με το Άγιον Όρος, ούτε διανυκτέρευσα, ούτε σε ακολουθία παραβρέθηκα. Όμως, πάντα τα διαδραματιζόμενα, «χωρίς περίσκεψη, χωρίς λύπη, χωρίς αιδώ» από τους κρατούντες, με προβληματίζουν.

Η πολυπολιτισμικότητα, η διαφύλαξή της στην κοινωνία των πολλαπλών πολιτιστικών ταυτοτήτων, είναι θρυλούμενη από την Ευρώπη των λαών, των θρησκειών και των πολιτισμών; Τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι ζητούμενο; Η ισονομία και η ισοπολιτεία είναι επιλεκτική και λειτουργεί με άλλους αξιακούς όρους για τον ηγούμενο από το Άγιον Όρος; Ο τελικός στόχος του μεταβαλλόμενου κόσμου είναι η Εκκλησία και η θρησκεία ευρύτερα;

Η περιθωριοποίησή της, η δίωξή της, η αντιμετώπισή της κατά τρόπο ολοκληρωτικό και μάλιστα την παραμονή των Χριστουγέννων; Καταλαβαίνουν όσοι μιλούν για κοινωνική συνοχή, για αποδοχή του άλλου, για αλληλεγγύη, πού εξωθούν και πού οδηγούν; Η Εκκλησία προϋπήρχε του Ελληνικού Κράτους, το οποίο αν και από τα μακροβιότερα των Βαλκανίων δεν εόρτασε ακόμα το δεύτερο αιώνα από την ίδρυσή του, προϋπάρχει όμως η Εκκλησία και της πολύ νεότερης Ευρωπαϊκής Ένωσης. Και βέβαια οι πνευματικοί νόμοι είναι ελεήμονες και ανελέητοι, ανάλογα με τα έργα μας, με τις πράξεις μας και με τις πνευματικές μας ανάγκες. Και δεν εξαιρούν κανένα μας.

Οι κρατικοί λειτουργοί που, άμεσα ή έμμεσα, είχαν ή θα έχουν εξ αντικειμένου σχέση με τον Γέροντα Εφραίμ, ας γνωρίζουν μια πραγματική ιστορία. Στα πέτρινα χρόνια, περί το 1955, με την, εντός των τειχών στην Κωνσταντινούπολη, σιωπή και περισυλλογή του Πατριάρχη Αθηναγόρα και της ιεραρχίας του Θρόνου, με τους διωγμούς και τις διώξεις στην ομογένεια, χωρίς τότε να γίνεται λόγος για ισονομία και για διάκριση εξουσιών, ειδοποιήθηκε ο Πατριάρχης, ότι υπάλληλοι της τουρκικής εφορείας από τη νομαρχία της Κωνσταντινουπόλεως θα έλθουν για να ελέγξουν τα οικονομικά του Πατριαρχείου. Ο Πατριάρχης τους δέχτηκε στο γραφείο του, τους κέρασε και στη συνέχεια τους ζήτησε να τον ακολουθήσουν. Τους οδήγησε στον πατριαρχικό ναό. Μερικά κέρματα έβγαλε από την τσέπη του, τα έριξε στο παγκάρι και πήρε τέσσερα κεριά. Προσκύνησε ο Πατριάρχης Αθηναγόρας την εικόνα, άναψε το κερί του και έδωσε στο χέρι του κάθε τούρκου υπαλλήλου από ένα κερί. Οι τούρκοι άναψαν το κερί, το τοποθέτησαν στο μανουάλι και ο Πατριάρχης με περίσκεψη, σοβαρότητα και θλίψη τους είπε: «Τι νομίζετε, αυτά είναι τα έσοδά μας, από αυτά ζούμε». Οι τούρκοι υπάλληλοι κοιτάχτηκαν μεταξύ τους, υπέβαλαν με σεβασμό κλίση στον Πατριάρχη, χαιρέτησαν, αποχώρησαν και δεν ξαναενόχλησαν.

* Το άρθρο του Σεβ/του αναδημοσιεύεται από την Πύλη εκκλησιαστικών Ειδήσεων, Αmen.gr

Απ΄ το περί πάτρης του Παπαδιαμάντη, στο περί πάρτης του νεοέλληνα...

2011-12-25T08:55:00.000-08:00

OTAN o άγιος των Γραμμάτων μας, έγραφε όχι μόνο για τα Χριστούγεννα, αλλά και για τις αιτίες της οικονομικής κρίσης...

Τις ημύνθη περί πάτρης;

* O οξύς και καταγγελτικός δημοσιογραφικός λόγος του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη για τα αίτια που παράγουν τη διαφθορά και προκαλούν τη χρεοκοπία

* Διαβάστε το άρθρο μας στη χριστουγεννιάτικη "ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ" της Λάρισας

Η Γέννηση του Χριστού και οι προφητείες της Παλαιάς Διαθήκης

2011-12-25T08:24:00.000-08:00

Γράφει ο Νίκος Παύλου*

Θεολόγος-Ιστορικός

Διαβάζοντας κάποιος την αφήγηση του Ματθαίου για τη γέννηση του Ιησού Χριστού παρατηρεί πως ο ευαγγελιστής τεκμηριώνει τα γραφόμενά του χρησιμοποιώντας προφητικά κείμενα της Παλαιάς Διαθήκης. Πιο συγκεκριμένα αναφερόμενος στις αμφιβολίες του Ιωσήφ, που επιθυμούσε να διακόψει τον αρραβώνα του με τη Μαρία, όταν διαπίστωσε την εγκυμοσύνη της (Ματθ. 1,18-21), κλείνει τη σχετική ενότητα, χρησιμοποιώντας την παρακάτω προφητεία του Ησαΐα (Ησ. 7,14), με προφανή στόχο να διαλύσει τις αμφιβολίες των αναγνωστών του σχετικά με τη θαυματουργή σύλληψη του Ιησού: «ιδού η παρθένος εν γαστρί έξει και τέξεται υιόν και καλέσεις το όνομα αυτού Εμμανουήλ» (Ματθ. 1,23 Μετάφραση: Να η παρθένος θα μείνει έγκυος και θα γεννήσει γιο, και θα του δώσουν το όνομα Εμμανουήλ).

Στη συνέχεια, αναφερόμενος στην προσπάθεια του Ηρώδη να πληροφορηθεί τον τόπο γέννησης του Μεσσία, το κείμενο χρησιμοποιεί την προφητεία από το βιβλίο του Μιχαία (Μιχ. 5,1), που αναφέρεται στη Βηθλεέμ: «και συ Βηθλεέμ, γη Ιούδα, ουδαμώς ελαχίστη ει εν τοις ηγεμόσιν Ιούδα. εκ σου γαρ εξελεύσεται ηγούμενος, όστις ποιμανεί τον λαόν μου τον Ισραήλ» (Ματθ. 2,6, Μετάφραση: Και εσύ Βηθλεέμ, στην περιοχή του Ιούδα δεν είσαι διόλου ασήμαντη ανάμεσα στις σπουδαιότερες πόλεις του Ιούδα, γιατί από σένα θα βγει αρχηγός, που θα οδηγήσει το λαό μου, τον Ισραήλ).

Η φυγή στην Αίγυπτο του Ιωσήφ, της Θεοτόκου και του Ιησού τεκμηριώνεται με προφητεία που ο Ματθαίος δανείζεται από τα βιβλίο του Ωσηέ (Ωσ. 11,1): «εξ Αιγύπτου εκάλεσα τον υιόν μου» (Ματθ. 2,15 Μετάφραση: Από την Αίγυπτο κάλεσα το γιο μου). Τέλος, η σφαγή των νηπίων, που συνδέεται με την προσπάθεια του Ηρώδη να ανακαλύψει το βρέφος Ιησού, δίνει την ευκαιρία στον πρώτο Ευαγγελιστή να αναφέρει την εξής προφητεία που την αποδίδει στον Ιερεμία (Ιερ. 31,15) : «φωνή εν Ραμά ηκούσθη, κλαυθμός και οδυρμός πολύς. Ραχήλ κλαίουσα τα τέκνα αυτής, και ουκ ήθελεν παρακληθήναι, ότι ουκ εισίν» (Ματθ. 2,18 Μετάφραση: Ακούστηκε στη Ραμά κραυγή, κλάματα και στεναγμός βαρύς, για τα παιδιά της κλαίει η Ραχήλ και πουθενά δε βρίσκει παρηγοριά, γιατί δεν υπάρχουν πια στη ζωή).

Η χρήση των παραπάνω προφητειών από τον Ευαγγελιστή Ματθαίο είναι γεγονός αυτονόητο, αφού τα βιβλία που απαρτίζουν την Παλαιά Διαθήκη, είναι μέρος του χριστιανικού κανόνα. Εντούτοις, θα πρέπει αυτές να τοποθετηθούν μέσα στο ιστορικό τους πλαίσιο, για να γίνει η απόλυτη διασάφησή τους, ενώ είναι απαραίτητο να ερευνηθούν και οι λόγοι που χρησιμοποιούνται τα συγκεκριμένα εδάφια της Παλαιάς Διαθήκης για να τεκμηριωθούν οι αναφορές στη γέννηση του Χριστού. Καταρχήν είναι σημαντικό να τονιστεί πως ο Ματθαίος θεωρεί πολύ σημαντική την παράθεση των παλαιοδιαθηκικών χωρίων παράλληλα με την αφήγηση των γεγονότων από τη ζωή και τη δράση του Ιησού.

* * *

Για τα μέλη των πρώτων χριστιανικών κοινοτήτων, στις οποίες ανήκαν και οι Ευαγγελιστές, η χριστολογική ερμηνεία της Παλαιάς Διαθήκης ήταν αυτονόητη. Αυτό σημαίνει πως το κέντρο της, για τους χριστιανούς συγγραφείς, είναι ο Ιησούς Χριστός, ενώ ο σκοπός των συντακτών της ήταν να τονίσουν την προετοιμασία της ανθρωπότητας για να τον υποδεχτεί. Αυτή η θέση προβάλλεται σε έργα των πρώτων χριστιανικών αιώνων. Έτσι, για παράδειγμα, στο υπόμνημα στο Άσμα Ασμάτων του Ιππόλυτου, που ήταν επίσκοπος στη Ρώμη, ο Νόμος της Παλαιάς Διαθήκης και τα Ευαγγέλια θεωρούνται πως έχουν κοινό στόχο, ενώ ο Μωυσής ονομάζεται από τον Κλήμεντα τον Αλεξανδρέα Θεολόγος και Προφήτης (Στρωματείς 1,22).

Η προφητεία του Ησαΐα που χρησιμοποιεί ο Ματθαίος, ανήκει στο πρώτο μέρος του βιβλίου του προφήτη. Οι ειδικοί ερευνητές το έχουν ονομάσει «Πρωτοησαΐας» και σε αυτό θεωρείται πως περιέχονται λόγοι που η αρχική τους καταγραφή έγινε τον 8ο αι. π.Χ. Είναι μία εποχή δύσκολη για το Νότιο βασίλειο των Ισραηλιτών, το οποίο, εκτός από την απειλή, που προβάλλει εξαιτίας των επεκτατικών βλέψεων της Ασσυριακής υπερδύναμης, έχει να αντιμετωπίσει και το συνασπισμό του βασιλιά της Συρίας Ρεσίν και του βασιλιά του Βορείου βασιλείου Πεκάχ (735-732 π.Χ.). Πιο συγκεκριμένα, αυτοί οι δύο ηγεμόνες προσπαθούν να δημιουργήσουν μία συμμαχία μαζί με το βασιλιά του Ιούδα Άχαζ (741-725) εναντίον του Ασσύριου αυτοκράτορα Τιγλάθ πιλεσέρ Γ΄ (745-727). Ο Άχαζ όμως είναι αναποφάσιστος, προτιμάει την ουδετερότητα και ενημερώνει, όπως φαίνεται, τους Ασσύριους. Ξεσπάει τότε ο συροεφραϊμιτικός πόλεμος (π. 734), ενώ ο Ησαΐας διαφοροποιείται από την πολιτική του Άχαζ. Σε αυτό το πλαίσιο της αντιπαράθεσης ανήκει και η προφητεία του για τον Εμμανουήλ, που χρησιμοποιεί ο ευαγγελιστής Ματθαίος, αναφερόμενος στα γεγονότα της γέννησης του Χριστού.

Η προφητεία του βιβλίου του Μιχαία για την καταγωγή του Μεσσία από τη Βηθλεέμ φαίνεται να προέρχεται από τη μεταιχμαλωσιακή εποχή (δηλαδή την εποχή που ακολούθησε τη Βαβυλώνια αιχμαλωσία). Μέσα σε ένα κλίμα που τόνιζε την ιδέα της αποκατάστασης του λαού από το Θεό, αναδεικνύεται η ιδέα του απεσταλμένου Του που θα φέρει τη λύτρωση. Σαν τόπος γέννησής του προβάλλεται η Βηθλεέμ, που συνδέονταν με τον ένδοξο ηγέτη του Ισραήλ, τον Δαβίδ. Ο Μεσσίας, σύμφωνα με το βιβλίο του Μιχαία, θα είναι ένας ειρηνικός ποιμένας που θα φέρει την αγάπη και τη συναδέλφωση σε όλους τους ανθρώπους.

Η προφητεία που συνδέεται με τη φυγή στην Αίγυπτο ανήκει, όπως έχει τονιστεί, στο βιβλίο του Ωσηέ. Ο προφήτης κάνει μία σύντομη ανακεφαλαίωση στην ιστορία του λαού του Θεού για να δείξει πως η αγάπη είναι βασική ιδιότητά Του. Αν και οι άνθρωποι απομακρύνονταν από το δρόμο Του, αυτός τους κρατούσε με την καλοσύνη και την αγάπη.
Τέλος, στο επεισόδιο της σφαγής των νηπίων, χρησιμοποιείται η προφητεία του Ιερεμία (Ιερ. 31,15, Ο΄38,15) για την επιστροφή των τέκνων της Ραχήλ. Αν και αρχικά παρατίθεται από τον προφήτη ο θρήνος για την καταστροφή, στη συνέχεια ακούγεται ο παρηγορητικός λόγος του Θεού.

Δεν αποκλείεται η κοινότητα του ευαγγελιστή Ματθαίου να είχε μία συλλογή από μεσσιανικές προφητείες, σαν αυτές που αναφέρθηκαν προηγουμένως, η οποία χρησιμοποιούνταν ανάλογα με την περίσταση. Όλες φαίνεται να προέρχονται από τη μετάφραση των Ο΄ (Εβδομήκοντα. Είναι η μετάφραση των βιβλίων της Παλαιάς Διαθήκης στην ελληνική γλώσσα), και όχι από το πρωτότυπο εβραϊκό κείμενο. Οπότε το πιο πιθανό είναι τα μέλη της κοινότητας να ήταν ελληνιστές Ιουδαίοι. Σαν τόπο κατοικίας τους πολλοί ερευνητές δέχονται την Αντιόχεια.

Ο λόγος για τον οποίο ο Ευαγγελιστής χρησιμοποιεί τις μεσσιανικές προφητείες στην αφήγηση της γέννησης του Ιησού, αλλά και σε άλλα μέρη του Ευαγγελίου του, εξηγείται από τον ίδιο: Η εκπλήρωσή τους έχει ήδη γίνει με την έλευση του Κυρίου στη γη. Επομένως τα γεγονότα, όπως η γέννηση του Ιησού, παρατίθενται, για να αποδείξουν την πραγματοποίηση των παλαιοδιαθηκικών λόγων, μέσα βέβαια σε ένα πλαίσιο χριστολογικής ερμηνείας τους.

Ο Ματθαίος με αυτό τον τρόπο ενώνει τις δύο Διαθήκες και φανερώνει πως αφηγούνται το ίδιο γεγονός, που είναι οι ενέργειες του Θεού για τη σωτηρία των ανθρώπων. Τοποθετώντας τις προφητείες, που περιέχονται στα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης, στο σώμα του Ευαγγελίου του, φανερώνει πως αυτή είναι ένα χριστιανικό βιβλίο, και δίνει έτσι απάντηση σε όλους αυτούς που αμφισβητούν τη θέση της στον κανόνα των ιερών βιβλίων του χριστιανισμού.

(Βιβλιογραφική σημείωση: Για το πρωτότυπο εβραϊκό κείμενο της Παλαιάς Διαθήκης χρησιμοποίησα την έκδοση Biblia Hebraica Stuttgartensia, Stuttgart 1990. Για την απόδοσή του στην ελληνική το έργο των Μιλτιάδη Κωνσταντίνου και Βασιλείου Τσάκωνα, Η Παλαιά Διαθήκη. Μετάφραση από τα πρωτότυπα εβραϊκά κείμενα, Αθήνα 1997. Για τη μετάφραση των Ο΄ το Η Παλαιά Διαθήκη κατά τους Ο΄. Επιστημονική επιμέλεια A. Rahlfs, Αθήναι 1981.

- Για τους στίχους της Καινής Διαθήκης, χρησιμότατη αποδείχτηκε, για μία ακόμη φορά η μετάφραση που έχουν κάνει οι Σ. Αγουρίδης, Π. Βασιλειάδης, Ι. Γαλάνης, Γ. Γαλίτης, Ι. Καραβιδόπουλος, Β. Στογιάννος (Αθήνα 1985. Προσωπικά τη θεωρώ την καλύτερη ).
Πολλές πληροφορίες πήρα από το έργο του Rainer Albertz , Ιστορία της θρησκείας του Ισραήλ κατά τους χρόνους της Παλαιάς Διαθήκης, μετ. Πολυξένη Αντωνοπούλου, Αθήνα 2006 και από το έργο του Gunneweg Antonius A. Η ιστορία του Ισραήλ έως την εξέγερση του Βαρ - Κοχβά, μετ. Ιωάν. Χ. Μούρτζιος, Θεσσαλονίκη 1997)

* Ο Νίκος Παύλου είναι Δρ. Θεολογίας, M.Sc. Iστορίας, Διευθυντής του 14ου Γυμνασίου Λάρισας. Το άρθρο αναδημοσιεύεται από το Θεολογικό ιστολόγιο Λάρισας

Δηλώσεις Διαμαντοπούλου για κατάργηση 3ετίας νεοδιόριστων, για (μη) εφεδρεία, για αξιοποίηση πλεονάζοντος χρόνου στο βαθμολόγιο - μισθολόγιο και για ΑΣΕΠ

2011-12-22T07:40:00.000-08:00

Σε σημαντικές εξαγγελίες προχώρησε σήμερα η υπουργός Παιδείας Αννα Διαμαντοπούλου για το θέμα της (μη) εφεδρείας των εκπαιδευτικών, για τη μείωση της 3ετούς υποχρεωτικής υπηρέτησης των νεοδιόριστων στην περιοχή τοποθέτησής τους σε 2ετή, για τη ρύθμιση - αξιοποίηση του πλεονάζοντος χρόνου υπηρεσίας στο βαθμολόγιο - μισθολόγιο των εκπαιδευτικών, για την περαιτέρω βελτίωση του συστήματος αποσπάσεων, για τη διενέργεια του διαγωνισμού ΑΣΕΠ εκπαιδευτικών, κλπ., στο πλαίσιο της συνάντησής της με το το Δ.Σ της Διδασκαλικής Ομοσπονδίας Ελλάδος (ΔΟΕ), εξαγγελίες που ενδιαφέρουν άμεσα και τους εκπαιδευτικούς B/θμιας. Αναλυτικότερα: Η Αννα Διαμαντοπούλου δήλωσε ότι "κατ΄ αρχήν

θα ήθελα να ευχαριστήσω και να συγχαρώ δημόσια τους δασκάλους και τους καθηγητές που αυτή τη δύσκολη χρονιά για τους ίδιους, αλλά και για τα σχολεία απέδειξαν στην πλειοψηφία τους ότι έχουν αίσθημα αποστολής.

Τέλος, να ευχηθώ καλά Χριστούγεννα και να διαβεβαιώσω ότι όλοι είμαστε στην ίδια πλευρά όσον αφορά τα σχολεία, τους μαθητές, το μέλλον δηλαδή της χώρας".

Σε ερώτηση δημοσιογράφου για την εφεδρεία των διοικητικών υπαλλήλων στα Πανεπιστήμια, η Υπουργός απάντησε:

Κάνουμε ό,τι είναι δυνατόν για να λειτουργήσουν τα Πανεπιστήμια με τον καλύτερο τρόπο, στο πλαίσιο βέβαια των κατευθύνσεων της κυβέρνησης.

* Παρεμβάσεις και πρωτοβουλίες του Υπουργείου Παιδείας σε θέματα των εκπαιδευτικών και των σχολείων:

Προσυνταξιοδοτική Εφεδρεία Εκπαιδευτικών:

Ο θεσμός της εφεδρείας ήταν μία πολιτική που εφαρμόστηκε πρώτη φορά και είχε περισσότερο συμβολικό, παρά δημοσιονομικό χαρακτήρα. Όπως επανειλημμένα έχει αποσαφηνιστεί από την Υπουργό Παιδείας ο θεσμός της εφεδρείας σε καμιά περίπτωση δεν αφορά τους εκπαιδευτικούς και δεν μπορεί να βρει εφαρμογή στο χώρο της εκπαίδευσης, λόγω των ιδιαίτερων συνθηκών λειτουργίας των σχολείων. Είναι επίσης σαφές ότι η ορθολογική διαχείριση του προσωπικού στο χώρο της εκπαίδευσης πρέπει να γίνεται βάσει θεσμών που εξασφαλίζουν αξιοκρατία και διαφάνεια, στο πνεύμα που υπηρετεί το σύστημα διορισμών που έχει εισαχτεί με το ν.3848/10.

Σύστημα διορισμών:

Οι ιδιαίτερες συνθήκες που έχει δημιουργήσει η βαθύτατη οικονομική κρίση την οποία περνά η πατρίδα μας αυτήν την περίοδο καθιστούν απαραίτητη την επανεξέταση μέτρων που αφορούν τις εργασιακές συνθήκες των εκπαιδευτικών. Στην κατεύθυνση αυτή, δύο χρόνια μετά την εφαρμογή του συστήματος διορισμών των εκπαιδευτικών που θεσπίστηκε με το ν.3848/10, προωθείται με σχετική ρύθμιση η μείωση του χρόνου υποχρεωτικής παραμονής από τα 3 στα 2 έτη. Επίσης διευρύνονται τα κίνητρα για την προαιρετική παραμονή των εκπαιδευτικών για δύο επιπλέον έτη, με τον διπλασιασμό του αριθμού των μονάδων μετάθεσης, που εξασφαλίζει ο εκπαιδευτικός που παραμένει για τρίτο και τέταρτο χρόνο.

Στο πλαίσιο της παραπάνω ρύθμισης θα δοθεί και στους εκπαιδευτικούς που διορίστηκαν το σχολικό έτος 2010-11 η δυνατότητα να υποβάλλουν τώρα αίτηση μετάθεσης για το επόμενο σχολικό έτος. Θα εκδοθεί σχετική συμπληρωματική εγκύκλιος.

Διενέργεια διαγωνισμού ΑΣΕΠ:
Προωθούνται άμεσα οι διαδικασίες για τη διενέργεια του πρώτου διαγωνισμού του ΑΣΕΠ για την πρόσληψη μόνιμων εκπαιδευτικών στην ειδική αγωγή (κλάδων ΠΕ61 & ΠΕ71), ώστε και μέσα στην κρίση να ενισχυθεί το μήνυμα ότι όλοι οι μαθητές έχουν ισότιμη πρόσβαση στη γνώση.

Αναβάθμιση του θεσμού των Διδασκαλείων :

Προωθείται νομοθετική ρύθμιση που θα θέσει σε νέες βάσεις τη λειτουργία του θεσμού των Διδασκαλείων Εκπαίδευσης, με βάση τα πορίσματα επιτροπής, στην οποία συμμετείχαν εκπρόσωποι της ΟΛΜΕ και της ΔΟΕ. Τα νέα διδασκαλεία – κοινά για την Πρωτοβάθμια και Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση θα παρέχουν προγράμματα επαγγελματικής ανάπτυξης για τους εκπαιδευτικούς Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης γενικής και τεχνικοεπαγγελματικής όλων των ειδικοτήτων. Στο πλαίσιο του ανανεωμένου θεσμού θα διαμορφωθούν από ΑΕΙ που έχουν λάβει μέρος στην αξιολόγηση Προγράμματα Σπουδών, τα οποία θα έχουν διαφορετική διάρκεια φοίτησης, α) τρίμηνη β) εξαμηνιαία και γ) ετήσια. Η φοίτηση σε όλες τις μορφές θα είναι υποχρεωτική. Για την παρακολούθηση των προγραμμάτων ετήσιας διάρκειας οι εκπαιδευτικοί θα επιλέγονται με εξετάσεις και θα τους χορηγείται εκπαιδευτική άδεια. Για την παρακολούθηση των προγραμμάτων εξάμηνης και τρίμηνης φοίτησης οι εκπαιδευτικοί δεν φεύγουν από την τάξη και αξιοποιείται η μεθοδολογία εκπαίδευσης ενηλίκων καθώς και η εξ’ αποστάσεως εκπαίδευση. Η επιτυχής φοίτηση θα παρέχει πιστοποίηση στον εκπαιδευτικό και θα μοριοδοτείται ανάλογα.

Ίδρυση κλάδου εκπαιδευτικών πληροφορικής (ΠΕ19) στην Πρωτοβάθμια εκπαίδευση:

Η επιτυχής λειτουργία του θεσμού των Ολοήμερων Δημοτικών Σχολείων με Ενιαίο Αναμορφωμένο Πρόγραμμα (961 σχολεία ΕΑΕΠ), στο πλαίσιο του προγράμματος των οποίων διδάσκεται το μάθημα της πληροφορικής σε όλες τις τάξεις, καθιστά απαραίτητη τη δημιουργία κλάδου εκπαιδευτικών πληροφορικής (ΠΕ19) στην Πρωτοβάθμια εκπαίδευση. Για το σκοπό αυτό η Υπουργός Παιδείας υπέγραψε σχετική Υπουργική Απόφαση.

Αποσπάσεις με κριτήρια :
Το τρέχον σχολικό έτος εφαρμόστηκε, για πρώτη φορά, αντικειμενικό σύστημα αποσπάσεων που στηρίζεται σε πρόταση ομάδας εργασίας, στην οποία συμμετείχαν εκπρόσωποι της ΔΟΕ και της ΟΛΜΕ, καθώς και αιρετά μέλη υπηρεσιακών συμβουλίων. Πρόκειται για μια πολύ σημαντική τομή, με την οποία δίνεται οριστικό τέλος στο όργιο ρουσφετιού, στις πελατειακές σχέσεις που αναπτύχθηκαν τις τελευταίες δεκαετίες, με την εμπλοκή μελών των υπηρεσιακών συμβουλίων, υπηρεσιακών παραγόντων, πολιτευτών, βουλευτών, υπουργών κ.ά. Μετά την πρώτη εφαρμογή του νέου συστήματος η Υπουργός, αποδεχόμενη σχετική πρόταση των ομοσπονδιών, θα καλέσει την ομάδα εργασίας να επανεξετάσει τυχόν αδικίες ως προς τη μοριοδότηση των επιμέρους κριτηρίων και όποιες δυσλειτουργίες του συστήματος διαπιστώθηκαν.

Αξιοποίηση πλεονάζοντος χρόνου προϋπηρεσίας:Το θέμα της διευκρίνισης του τρόπου αξιοποίησης του πλεονάζοντος χρόνου προϋπηρεσίας που θα προκύψει από τους οριστικούς πίνακες κατάταξης έχει απασχολήσει το Υπουργείο Παιδείας, αφού η μη προσμέτρησή του δημιουργεί προβλήματα σχεδόν στο σύνολο των εκπαιδευτικών. Για το θέμα οι υπηρεσίες του Υπουργείου έχουν απευθύνει σχετικό ερώτημα στα καθ’ ύλην αρμόδια Υπουργεία και αναμένεται απάντηση.

Αντιμετώπιση ιδιαίτερων προβλημάτων :Για τα ιδιαίτερα προβλήματα που έχει επιφέρει η οικονομική κρίση της χώρας και στη ζωή των μαθητών θα γίνουν αυτά που πρέπει να γίνουν με διακριτικότητα και σεβασμό στην αξιοπρέπεια των παιδιών και των οικογενειών τους.

Στις Ζώνες Εκπαιδευτικής Προτεραιότητας, δηλαδή εκεί που έχουμε μεγάλη σχολική διαρροή, ευάλωτες κοινωνικές ομάδες, σε συνοικίες με εξαιρετικά μεγάλα προβλήματα υπάρχει ήδη ειδικό πρόγραμμα υποστήριξης των παιδιών, με τη βοήθεια των σχολικών επιτροπών των Δήμων.

Επίσης όπου αλλού διαπιστώνονται ιδιαίτερα προβλήματα θα υπάρχει στοχευμένη υποστήριξη των μαθητών σε συνεργασία με αρμόδια όργανα του σχολείου και της τοπικής αυτοδιοίκησης.

Συνεργασία του ΑΠΘ με το Οικουμενικό Πατριαρχείο

2011-12-20T09:14:00.000-08:00

Ο Πρύτανης του ΑΠΘ, Καθηγητής κ. Ιωαν. Μυλόπουλος προσφέρει
τον Τιμητικό Τόμο στον Οικουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο

Επιδόθηκε στον Προκαθήμενο της Ορθοδοξίας ο "Εις Μαρτύριον τοις Εθνεσι" Τιμητικός Επιστημονικός Τόμος που εκδόθηκε με τη φροντίδα του Πρυτανικού Συμβουλίου του ΑΠΘ

Την Κυριακή 18 Δεκεμβρίου 2011 πραγματοποιήθηκε, στην Κωνσταντινούπολη, η επίδοση του τιμητικού επιστημονικού τόμου για την εικοσαετή Πατριαρχεία του Οικουμενικού Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου, «Εις Μαρτύριον τοις Έθνεσι», που εκδόθηκε με τη φροντίδα του Πρυτανικού Συμβουλίου και της Θεολογικής Σχολής του Α.Π.Θ.

Η εκδήλωση της επίδοσης πραγματοποιήθηκε στην Κοινοτική Αίθουσα Αγίου Νικολάου Νεοχωρίου Βοσπόρου. Στην εκδήλωση συμμετείχε αντιπροσωπεία μελών ΔΕΠ της Θεολογικής Σχολής, με επικεφαλής τον Πρύτανη του Α.Π.Θ., Καθηγητή Γιάννη Μυλόπουλο και τον Κοσμήτορα της Θεολογικής Σχολής του Α.Π.Θ., Καθηγητή Μιχάλη Τρίτο.

Στη συνάντηση μεταξύ άλλων έγινε ιδιαίτερη αναφορά στη συνεργασία του Α.Π.Θ. με το Οικουμενικό Πατριαρχείο, με αφορμή την ανάληψη από πλευράς Α.Π.Θ. της αποκατάστασης του κτιρίου της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης. Ένα έργο το οποίο ανέλαβε ανιδιοτελώς να εκτελέσει το Α.Π.Θ. ως ελάχιστη προσφορά στη μεγάλη υπόθεση της αναβίωσης της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης, ένα έργο με τεράστια σημασία για το γένος, την Ορθοδοξία και την οικουμενικότητα της ελληνικής παιδείας.

* Aναλυτικό φωτορεπορτάζ από την επίσκεψη της αντιπροσωπείας του ΑΠΘ στο Οικουμενικό Πατριαρχείο, στο Amen.gr

Η νέα Δ.Ε. της Ενωσης Θεολόγων Ν. Λάρισας

2011-12-19T12:13:00.001-08:00

Στις εκλογές της περασμένης Τετάρτης (14.12.2011) για την ανάδειξη της νέας Διοικούσας Επιτροπής του παραρτήματος Λάρισας της Πανελλήνιας Ενωσης Θεολόγων (ΠΕΘ), εξελέγησαν οι:

Καραμήτρος Ιωάννης, Τέλιος Λεωνίδας, Κουβαράς Ευάγγελος, Οικονομίδου Ευγενία και Παναγιώτα Κρούπη.

* Ευχόμαστε στα μέλη της νεοεκλεγείσας Δ.Ε. καλή δύναμη στο έργο τους.

Τμήμα Θεολογίας ΑΠΘ: Ποιοί πτυχιούχοι ΑΕΙ - ΤΕΙ εισάγονται με τις κατατακτήριες εξετάσεις

2011-12-15T13:42:00.000-08:00

Από το Τμήμα Θεολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (AΠΘ) ανακοινώθηκαν τα αποτελέσματα των κατατακτηρίων εξετάσεων πτυχιούχων ΑΕΙ, ΤΕΙ και λοιπών Ανωτέρων Σχολών διετούς (Παιδαγωγικές Ακαδημίες) και υπερδιετούς φοίτησης (Ανώτερες Εκκλησιαστικές Σχολές).

* Aναλυτικά τα αποτελέσματα κατά κατηγορία υποψηφίων έχουν ως ακολούθως:

ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΚΑΤΑΤΑΚΤΗΡΙΩΝ ΥΠΟΨΗΦΊΩΝ ΑΕΙ

ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΚΑΤΑΤΑΚΤΗΡΙΩΝ ΥΠΟΨΗΦΙΩΝ ΤΕΙ

ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΚΑΤΑΤΑΚΤΗΡΙΩΝ ΠΤΥΧ. ΣΧΟΛΩΝ ΔΙΕΤΟΥΣ & ΥΠΕΡΔΙΕΤΟΥΣ ΦΟΙΤΗΣΗΣ

Αννα Διαμαντοπούλου: Πρώτη προτεραιότητα στο Νέο Σχολείο να μαθαίνουν τα παιδιά μας καλά τη γλώσσα μας"

2011-12-14T13:52:00.000-08:00

Aννα Διαμαντοπούλου: "Η γλώσσα
μας ενώνει μας δίνει ταυτότητα"

"Αν σήμερα η αγγλική γλώσσα είναι για όλους τους λαούς του κόσμου, η πρώτη ξένη γλώσσα που προτιμάται από ανάγκη, ας κάνουμε την ελληνική, την πρώτη ξένη γλώσσα που θα προτιμάται από άποψη!», τόνισε η Υπουργός Παιδείας, Διά Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων, Άννα Διαμαντοπούλου, ενημερώνοντας σήμερα την Επιτροπή Μορφωτικών Υποθέσεων της Βουλής, για την πολυεπίπεδη στρατηγική που χαράσσει το υπουργείο Παιδείας για την Ελληνική Γλώσσα.

Η κ. Διαμαντοπούλου απευθυνόμενη στους βουλευτές - μέλη της Επιτροπής ανέφερε μεταξύ άλλων τα εξής:

Βρισκόμαστε μέσα στη δίνη μιας βαθιάς και πολυεπίπεδης κρίσης. Είναι ανάγκη να στραφούμε στα βασικά και στα θεμελιώδη, στα μεγάλα και τα σημαντικά. Για μένα η γλώσσα είναι το αληθινά μεγάλο και το αληθινά σημαντικό. Γιατί πιστεύω στη δύναμη και στον πλούτο της ελληνικής γλώσσας.

Οι Έλληνες πολίτες θα πρέπει να μιλούν και να γράφουν ελληνικά. Η γλωσσική αγωγή θα πρέπει να συνιστά υψηλή προτεραιότητα για το εκπαιδευτικό μας σύστημα. Η γλώσσα μας ενώνει και μας δίνει ταυτότητα. Μας ορίζει ως λαό με αυτογνωσία, ο οποίος σέβεται την κληρονομιά του και έχει ένα καθαρό όραμα για την Ελλάδα του μέλλοντος.

Όλοι έχουμε συνείδηση των πιέσεων που ασκούνται στη γλώσσα μας σε ένα παγκοσμιοποιημένο περιβάλλον, που η αγγλική γλώσσα έχει αποκτήσει δυναμική λόγω και του διαδικτύου. Υπάρχει ανάγκη να συγκροτήσουμε μηχανισμούς και να αναπτύξουμε πολιτικές για την εκμάθηση, την προώθηση και την προβολή της ελληνικής γλώσσας.

Το Υπουργείο Παιδείας έχει δώσει προτεραιότητα στην προώθηση της ελληνικής γλώσσας και έχει αναπτύξει δράσεις τόσο στο εσωτερικό όσο και στο εξωτερικό:

1. Λογοτεχνία στα νέα Προγράμματα Σπουδών

Το νέο Πρόγραμμα Σπουδών για την ελληνική γλώσσα εφαρμόζεται πιλοτικά σε 180 Δημοτικά και Γυμνάσια και σε όλα τα τμήματα της Α’ Λυκείου από το Σεπτέμβριο.

Το σχολικό βιβλίο, με τη συνδρομή και την αξιοποίηση των ψηφιακών τεχνολογιών – τη δικτύωση των σχολείων, τη χρήση του διαδικτύου, τους διαδραστικούς πίνακες, την ψηφιακή πλατφόρμα- ο εκπαιδευτικός και ο μαθητής γίνονται συνδημιουργοί του εκπαιδευτικού υλικού και έχουν τη δυνατότητα να το προσαρμόζουν στις ανάγκες κάθε τάξης, ακόμη και στις ανάγκες κάθε μαθητή.

Το Νέο Σχολείο δίνει ιδιαίτερη έμφαση στη λογοτεχνία. Από το 2010 έχει εισαχθεί σε 800 Δημοτικά Σχολεία το πρόγραμμα της φιλαναγνωσίας. Σκοπός είναι η εξοικείωση του μικρού μαθητή, από την Α’ Δημοτικού, με το βιβλίο και την ανάγνωση λογοτεχνικών κειμένων. Τη φετινή σχολική χρονιά ο αριθμός έχει αυξηθεί και συμμετέχουν στο πρόγραμμα 961 Δημοτικά Σχολεία που καλύπτουν το 40% του μαθητικού πληθυσμού.

Η επιτυχία που σημείωσε το πρόγραμμα για τα 100 χρόνια του Ελύτη, του Τσίρκα, του Γκάτσου και του Παπαδιαμάντη, και οι εργασίες των μαθητών που παρουσιάστηκαν και βραβεύτηκαν πριν από λίγες μέρες, δείχνουν ότι βρισκόμαστε στο σωστό δρόμο. Ένα πρόγραμμα που θα το συνεχίσουμε, αποδίδοντας παράλληλα τιμή σε αυτούς που πρόσφεραν στα ελληνικά γράμματα

2. Γλωσσική εκπαίδευση των αλλοδαπών μαθητών και των παλιννοστούντων

Πανεπιστήμια της χώρα υλοποιούνται από το 2010 τέτοια προγράμματα. Είναι πανελλήνιας εμβέλειας και απευθύνονται σε Δημοτικά, Γυμνάσια, Λύκεια και ΕΠΑΛ σε όλη τη χώρα. Τα προγράμματα αυτά υποστηρίζουν το σχολείο στην οργάνωση και τη λειτουργία τμημάτων ενίσχυσης της ελληνομάθειας.

3. Διδασκαλία της ελληνικής γλώσσας στα σχολεία του εξωτερικού

Είναι μεγάλη απώλεια η τρίτη και τέταρτη γενιά των αποδήμων μας να μην μιλάει ελληνικά και ταυτόχρονα λάθος μήνυμα προς τον υπόλοιπο κόσμο για τη σημασία που εμείς οι ίδιοι αποδίδουμε στη γλώσσα μας. Το κέντρο βάρους στα σχολεία του εξωτερικού πρέπει να είναι η Γλώσσα, η Ιστορία και ο Πολιτισμός.

Σήμερα, σε διάφορες χώρες, λειτουργούν 82 αμιγώς ελληνικά σχολεία, 100 δίγλωσσα σχολεία, 108 τμήματα ελληνικής γλώσσας ενταγμένα στο εκπαιδευτικό σύστημα κάθε χώρας, και 843 Τμήματα Ελληνικής Γλώσσας που έχουν ιδρυθεί από φορείς της ομογένειας και λειτουργούν με την ευθύνη αυτών των φορέων.

4. Δίκτυο κέντρων ελληνομάθειας «Λόγος»

Ο νέος νόμος προβλέπει τη δημιουργία και την ενίσχυση των κέντρων «Λόγος», τα οποία σε συνεργασία με τις έδρες Ελληνικής Γλώσσας και Ελληνικών Σπουδών, που λειτουργούν σήμερα σε ολόκληρο τον κόσμο, θα είναι σημεία επαφής με την ελληνική γλώσσα και τον ελληνικό πολιτισμό, θα στηρίζουν τις εκπαιδευτικές μονάδες που αναγνωρίζονται από το ελληνικό κράτος και θα αναπτύσσουν προγράμματα έρευνας και κατάρτισης των ομογενών εκπαιδευτικών. Τα κέντρα «Λόγος» μπορούν να στηρίζονται από το ψηφιακό εκπαιδευτικό υλικό που παράγεται και να αξιοποιούν τις νέες δυνατότητες για εξ αποστάσεως διδασκαλία και αυτοεκπαίδευση.

5. Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας

Συμβάλλει στην ενίσχυση της ελληνόγλωσσης εκπαίδευσης στο εξωτερικό με τις σημαντικές δραστηριότητες που αναπτύσσει:

· Πιστοποίηση Ελληνομάθειας

· Εξ αποστάσεως Πρόγραμμα Σπουδής της Ελληνικής ως Δεύτερης Ξένης Γλώσσας, «Διαδρομές»

· Διαδικτυακοί τόποι εργασίας (προπάντων με την «Πύλη για την ελληνική γλώσσα» www.greek-language.gr )

· Πιστωτικές Μονάδες (Credits). Εξετάζεται η προοπτική συνεννόησης με αμερικανικά πανεπιστήμια, ώστε να δέχονται τους επίσημους τίτλους ελληνομάθειας των Εξετάσεων Πιστοποίησης του ΚΕΓ και να πιστώνουν μονάδες στους φοιτητές. Σπουδαίο κίνητρο για να τονωθεί η ελληνομάθεια στους ομογενειακούς κύκλους.

6. Διμερείς μορφωτικές συμφωνίες και έδρες Ελληνικής Γλώσσας και Ελληνικών Σπουδών

Η Ελλάδα έχει μορφωτικές συμφωνίες και εκπαιδευτικά προγράμματα συνεργασίας με περισσότερες από 60 χώρες. Στη βάση αυτών των συμφωνιών χορηγεί περίπου 100 υποτροφίες σε αλλοδαπούς για σπουδές στην Ελλάδα ή για συμμετοχή σε θερινά τμήματα γλώσσας και πολιτισμού. Αντίστοιχο αριθμό χορηγεί ετησίως και το ΙΚΥ για σπουδές στην Ελλάδα και για τη συμμετοχή σε προγράμματα επιμόρφωσης που προορίζονται για αλλοδαπούς εκπαιδευτικούς που διδάσκουν στις χώρες τους ελληνικά.

Ο νέος νόμος για τα ΑΕΙ δίνει τη δυνατότητα για ίδρυση Τμημάτων και παραρτημάτων στο εξωτερικό, αλλά και για τη λειτουργία θερινών τμημάτων για υποδοχή ξένων φοιτητών.

7. Έδρες και Τμήματα Νεοελληνικών Σπουδών σε πανεπιστήμια του εξωτερικού

Λειτουργούν πάνω από 200 έδρες και τμήματα σε όλο τον κόσμο. Αποτελούν εξαιρετικά πολύτιμο δίκτυο για τη στήριξη και την προβολή της ελληνικής γλώσσας στο εξωτερικό.

Πιστεύω ότι η ίδια η γλώσσα μας και η σημασία της για τον ανθρώπινο πολιτισμό, σε συνδυασμό με μια καλά οργανωμένη προσπάθεια, μπορεί να δώσει πολύ σημαντικά αποτελέσματα. Υπάρχει πεδίο και μπορούμε να βάλουμε ψηλά τον πήχη των προσδοκιών μας, εργαζόμενοι με δέσμευση και αφοσίωση για την επίτευξή τους.

Αν σήμερα η αγγλική γλώσσα είναι για όλους τους λαούς του κόσμου, η πρώτη ξένη γλώσσα που προτιμάται από ανάγκη, ας κάνουμε την ελληνική, την πρώτη ξένη γλώσσα που θα προτιμάται από άποψη!

Φιλόδοξος στόχος; Σίγουρα. Εφικτός; Είναι στο χέρι μας. Η ιστορία, ο πολιτισμός αλλά και οι προκλήσεις της σημερινής εποχής είναι σύμμαχοί μας. Βασική προϋπόθεση είναι να ξεκινήσουμε από το ίδιο μας το «σπίτι». Να επεξεργαστούμε ακόμη περισσότερο το γλωσσικό σχεδιασμό και τη στρατηγική μας. Να συντονίσουμε τις ενέργειες και τις προσπάθειές μας. Να αξιοποιήσουμε σωστά και αποδοτικά τους όποιους πόρους διαθέτουμε. Να στρατεύσουμε αξιόλογους Έλληνες και ξένους Ελληνιστές από κάθε γωνιά του πλανήτη. Να αποδείξουμε τη συλλογική μας βούληση για την προάσπιση και την προβολή της ελληνικής γλώσσας.

Eπιμορφωτικό σεμινάριο στη ΠΕΘ

2011-12-14T07:18:00.000-08:00

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΕΝΩΣΙΣ ΘΕΟΛΟΓΩΝ
Χαλκοκονδύλη 37. 10432 ΑΘΗΝΑ
Τηλ. 2105224180-FAX. 2105224420
Iστοχώρος: http://www.petheol.gr/
e-mail: panenthe@otenet.gr
& : enosis@petheol.gr

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Η Πανελλήνιος Ένωσις Θεολόγων, ευρίσκεται στην ευχάριστη θέση να ανακοινώσει στους συναδέλφους και νέους θεολόγους ότι, με την ευλογία του Θεού, άρχισε ήδη από τις 22-10-2011 η λειτουργία και εφέτος (2011-2012) του Επιμορφωτικού Σεμιναρίου Παιδαγωγικής και διδακτικής Κατάρτισης, στα Γραφεία της ΠΕΘ ( Χαλκοκονδύλη 37, όροφος 3ος).

Εισηγητής στις 17- 12- 2011 ημέρα Σάββατο και ώρα 11.30-14.00 θα είναι ο κ. Ιωάννης Τσάγκας, Δρ. Θεολογίας, Σχολ. Σύμβουλος Θεολόγων με θέμα: « Η διαλογική σχέση διδάσκοντος-μαθητών στη διδακτική πράξη του μαθήματος των Θρησκευτικών».

Από τη Γραμματεία της ΠΕΘ

Δήλωση περί μη υποψηφιότητας στις εκλογές της Ενωσης Θεολόγων Λάρισας

2011-12-14T05:32:00.000-08:00

Eπειδή αρκετοί συνάδελφοι επικοινωνούν μαζί μου και με ρωτούν αν θα (ξανα-) είμαι υποψήφιος στις σημερινές (Τετάρτη, 14-12-2011) εκλογές για την ανάδειξη νέου Διοικητικού Συμβουλίου του παραρτήματος Ν. Λάρισας της ΠΕΘ (Πανελλήνια Ενωση Θεολόγων), ενημερώνω ότι ΔΕΝ θα είμαι υποψήφιος.

* Μετά από δύο θητείες (2007 – 2009 και 2009 – 2011) στο Δ.Σ, πέραν του λόγου των αυξημένων ακαδημαϊκών υποχρεώσεών μου και του γεγονότος της υπηρετήσεώς μου, κατά τη τρέχουσα σχολική χρονιά, σε περιοχή μακράν της Λαρίσης (Γυμνάσιο Γαλαξιδίου Ν. Φωκίδος), αισθάνομαι και θεωρώ ότι ήλθε ο καιρός να αναλάβουν τις τύχες της τοπικής μας Ενωσης και άλλοι συνάδελφοι με μεράκι και διάθεση προσφοράς, δηλώνοντας εκ προοιμίου ότι και εκτός διοίκησης θα σταθώ - ως απλό μέλος - στο πλευρό του νέου Δ.Σ., συμπαραστάτης στις υπέρ του κλάδου παρεμβάσεις και τις δράσεις του.

Χάρης Ανδρεόπουλος

Θεολόγος καθηγητής

Μέλος του απερχομένου Δ.Σ.

Το ψευτοδίλημμα για το μάθημα των Θρησκευτικών

2011-12-11T03:41:00.000-08:00

* Από τον αγαπητό φίλο και εκλεκτό συνάδελφο Κώστα Νούση, λάβαμε και ευχαρίστως δημοσιεύουμε το παρακάτω άρθρο για το θρησκευτικό μάθημα, το οποίο γράφτηκε μ' αφορμή την πρόσφατη εκδήλωση του 14ου Γυμνασίου στο βιβλιοπωλείο "Παιδεία" (όπου είχαμε κεντρικό ομιλητή τον πρόεδρο του Τμήματος Θεολογίας του ΑΠΘ, καθηγητή Χρυσόστομο Σταμούλη):

Του Κώστα Νούση, Θεολόγου - Φιλολόγου ΑΠΘ

Η κρίση των ημερών, βαθιά και μόνον πνευματική με προεκτάσεις απλώς σε οικονομικό και όποιο άλλο επίπεδο, δε θα ήταν δυνατό να αφήσει απ’ έξω και το θρησκευτικό μάθημα, μέσα στην ευρύτερη κρίση ταυτότητας και την άσκηση αυτοσυνειδησίας του νεοέλληνα. Η διεξαγόμενη συζήτηση προχθές στο Βιβλιοπωλείο ‘Παιδεία’ με προσκεκλημένο τον εξαίρετο νεαρό θεολόγο και πρόεδρο του τμήματος Θεολογίας του ΑΠΘ δείχνει πως ο καημός ενίων θεολόγων στην πόλη μας είναι, αν μη τι άλλο, ελπιδοφόρος.

Οι συμμετέχοντες και διοργανωτές εκδηλώσεων τέτοιου χαρακτήρα συνήθως βαπτίζονται «οικουμενιστές», απλώς και μόνο διότι τολμούν να πουν κάτι διαφορετικό – το αυτονόητο πολλάκις - από τα τετριμμένα μιας συντηρητικής (οργανωσιακής) θεολογικής νοοτροπίας άλλων εποχών, οι οποίες – ευτυχώς – παρήλθαν ανεπιστρεπτί. Αν κάποιος δε βλέπει ότι ο εκκλησιασμός δια της βίας του απουσιολόγιου και οι αντιπαθείς στους μαθητές ‘μυστακοφόροι’ θεολόγοι – κατηχητές μέσης εκπαίδευσης του χθες προκαλούσαν κάκωση και στο θρησκευτικό μάθημα και στο χριστιανικό μήνυμα εν γένει, τότε αυτός ή δεν είναι ειλικρινής ή έχει άλλο πρόβλημα, που υπάρχει τρόπος να το εντοπίσει.

Τελικά, ομολογιακός ή γνωσιολογικός χαρακτήρας για το εν λόγω μάθημα, που κινδυνεύει να εκτοπιστεί από το ωρολόγιο πρόγραμμα του σχολείου είτε άμεσα είτε έμμεσα απαξιούμενο σε μάθημα δεύτερης διαλογής – επιλογής χαρακτηριζόμενο για λόγους ευγενικής σταδιακής απόσβεσής του; Ανεξάρτητα από το πρόβλημα της εκπαιδευτικής μικροπολιτικής αναφορικά με την παραγωγή και το διορισμό θεολόγων – που αποτελεί εξάπαντος αληθινή αγωνία και φυσικό, αναφαίρετο, αδιαμφισβήτητο και δίκαιο αίτημά τους –και της ευρύτερης κρατικής πολιτικής για την εθνικοθρησκευτική μας υπόσταση μέσα στον εισαγόμενο πανταχόθεν διαπολιτισμικό αχταρμά της παγκοσμιοποίησης, τίθεται καταρχήν και πάνω από όλα το ερώτημα σε ορθόδοξη θεολογική βάση.
Kαι η απάντηση είναι πως η στείρα διελκυστίνδα ομολογιακός ή γνωστικός χαρακτήρας είναι είτε έντεχνα κατασκευασμένη από τους φονταμενταλίζοντες παραδοσιολάτρες (κατά το ειδωλολάτρες) είτε γέννημα άγνοιας της ορθόδοξης παράδοσης. Γνώση και ομολογία συμπλέκονται άρρητα και άρρηκτα στην πίστη μας. Αν δεν μάθω τι εστί ορθοδοξία, πώς θα την ομολογήσω; Και αν την ομολογήσω απλώς λεκτικά και με το στανιό, επειδή έτσι μου επιβάλλει το εγχώριο σύστημα παιδείας και για να θεραπεύσω τις ψευδαισθητικές αυτοϊκανοποιητικές προσδοκίες των δασκάλων μου, τότε σημαίνει ότι έγινα αυθεντικός ορθόδοξος χριστιανός;

Ας μην αυταπατώμεθα και ας μην εθελοτυφλούμε. Η καλύτερη προβολή της Ορθοδοξίας σήμερα - θεωρώ προσωπικά πως αυτό ισχύει διαχρονικά - είναι η απλή έκθεσή της, η διδασκαλία του περιεχομένου της. Από κει και πέρα, ο ενστερνισμός της στον ψυχισμό του κάθε ανθρώπου αποτελεί θέμα αποκλειστικά της δικής του ελευθερίας και του Θεού, ο οποίος του την χορηγεί και τη σέβεται αμετάκλητα. Η ματαιοπονία μερικών να γυρίσουμε πίσω αναιρείται απλώς από τα πράγματα και την ίδια τη ζωή. Το υποχρεωτικό γνωσιολογικό θρησκευτικό μάθημα, εξάλλου, θα δώσει την ευκαιρία σε όλους ανεξαιρέτως – ακόμα και στους πολλούς αλλοδόξους μετανάστες και μη – να μάθουν για τον Χριστό. Η αλήθεια δεν έχει, άλλωστε, ανάγκη ετέρας υπεράσπισης πλην της χαρισματικής πειθούς που απορρέει από την ίδια της τη φύση.

Στο κάτω κάτω της γραφής, όπως ορθά επισημαίνει και o φίλος μου Χ. Ανδρεόπουλος, στο σχολείο το μόνο που μπορούμε να προσφέρουμε και να μετρήσουμε είναι οι θρησκευτικές γνώσεις. Τα υπόλοιπα δύναται να τα χαρίζει και να τα μετράει (κρίνει κατά την εκκλησιαστική γλώσσα) μονάχα ο Θεός. Όποιος πίστεψε ή πιστεύει ότι μπορεί να τον αντικαταστήσει στον τομέα αυτό, συνήθως ταλανίζει και το Ευαγγέλιο και τους ακροατές του. Το τελευταίο μάλιστα είναι και ιστορικά μετρήσιμο.

Λάρισα, 11/12/2011

Κ.Ν.

Τα Θρησκευτικά ως μάθημα πολιτισμού

2011-12-08T23:28:00.000-08:00

Νικ. Παύλου (14ο Γ/σιο Λάρισας), Χρυσ. Σταμούλης (Τμ. Θεολογίας ΑΠΘ), Nέλλη Πανάγου (9ο ΓΕΛ Λάρισας), Χάρης Ανδρεόπουλος (Γυμνάσιο - ΓΕΛ Γαλαξιδίου)

Με απόλυτη επιτυχία η χθεσινοβραδυνή εκδήλωση για το θρησκευτικό μάθημα στο βιβλιοπωλείο "Παιδεία"

* Για ένα “μάθημα που θ΄ απευθύνεται σε όλους τους μαθητές”, μίλησε
ο πρόεδρος του Τμήματος Θεολογίας του ΑΠΘ κ. Χρυσ. Σταμούλης

Τα Θρησκευτικά θα πρέπει να μετεξελιχθούν σε ένα «πολιτιστικό μάθημα» το οποίο έχοντας περιεχόμενο γνωσιολογικό και επίκεντρο την ορθόδοξη παράδοση, θα απευθύνεται σε όλους τους μαθητές, ανεξαρτήτως θρησκευτικής ή ομολογιακής ταυτότητας, τόνισε ο πρόεδρος του τμήματος Θεολογίας του ΑΠΘ, καθηγητής Χρυσόστομος Σταμούλης μιλώντας χθές βράδυ σε εκδήλωση που διοργάνωσε το 14^ο Γυμνάσιο Λάρισας στο πατάρι του βιβλιοπωλείου “Παιδεία”.

Υποστηρίζοντας ότι η εποχή του ομολογιακού και κατηχητικού χαρακτήρα του μαθήματος παρήλθε ανεπιστρεπτί, ο κ. Σταμούλης χαρακτήρισε ως πρόταση - σταθμό για το θρησκευτικό μάθημα τη μνημειώδη εισήγηση του αειμνήστου καθηγητή του ΑΠΘ Νικ. Ματσούκα στο Α΄ Συνέδριο Θεολόγων Βορείου Ελλάδος (Μαϊος, 1981). Βάσει της πρότασης αυτής – προς την οποία συγκλίνουν το Τμήμα Θεολογίας του ΑΠΘ και κορυφαίοι σύγχρονοι διανοητές – το μάθημα των Θρησκευτικών, απαλλαγμένο από ακραίους ιδεολογικούς διαποτισμούς και ενταγμένο στα πλαίσια ενός ανοικτού σχολείου θα πρέπει να αποδεσμευθεί από οποιεσδήποτε ηθικιστικές, κατηχητικές και ομολογιακές εξαρτήσεις και να καταστεί ένα μάθημα πολιτισμού με περιεχόμενο απόλυτα γνωσιολογικό, εντός του οποίου πρωτεύουσα θέση θα έχουν η Βίβλος, τα πατερικά και λειτουργικά κείμενα, όλα τα μνημεία της τέχνης και η εκκλησιαστική ιστορία, που αποκαλύπτουν το πρόσωπο του Χριστού, που δεν μπορεί παρά ν΄ αποτελεί το κέντρο του θρησκευτικού μαθήματος.

Φυσικά, σε μια τέτοια συνάφεια απαραίτητη είναι και η προσφορά θρησκειολογικών γνώσεων, η οποία λευτερωμένη από οποιαδήποτε απολογητική διάθεση θα στοχεύει στην διεύρυνση των επιστημονικών οριζόντων του μαθητή, επεσήμανε ο κ. Σταμούλης, αναφέροντας, εν προκειμένω, ότι τα νέα προγράμματα σπουδών για τα Θρησκευτικά που εκπόνησε το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο και ήδη υλοποιούνται πιλοτικά στο πλαίσιο του Νέου Σχολείου, σαφώς και αναβαθμίζουν τη θρησκευτική εκπαίδευση, προάγοντας τον θρησκευτικό εγγραμματισμό και συντελώντας έτσι στη αλλαγή που επιβάλλουν οι καιροί για το μάθημα, δηλ. στη υπέρβαση της ομολογιακότητάς του.

Στην εκδήλωση μίλησε, επίσης, ο διευθυντής του 14ου Γυμνασίου Λάρισας Δρ. Νικ. Παύλου ο οποίος παρουσίασε τα νέα προγράμματα σπουδών του θρησκευτικού μαθήματος στο Γυμνάσιο και το Λύκειο, ενώ υπογράμμισε ότι η υπόθεση του μαθήματος (το περιεχόμενό του, ο χαρακτήρας, κλπ) είναι μια υπόθεση καθαρά εκπαιδευτική, άρα αρμόδιο είναι μόνο το υπουργείο Παιδείας και κακώς εμπλέκεται η Εκκλησία. «Ασφαλώς μπορεί να εκφράσει άποψη η Εκκλησία μας, όπως και η κάθε θρησκευτική κοινότητα της χώρας», επεσήμανε ο κ Παύλου, τονίζοντας, ωστόστο, ότι “πέραν από την έκφραση γνώμης, θα πρέπει, επιτέλους, να καταστεί σαφές, ότι η υπόθεση του σχολικού μαθήματος αφορά αποκλειστικά τον θεσμό που λέγεται κράτος, εκ μέρους του οποίου την αρμοδιότητα ασκεί, εν προκειμένω, το υπουργείο Παιδείας”.

Επίσης, μίλησαν ο υπ. Δρ. Χάρης Ανδρεόπουλος, θεολόγος Μ.Th, καθηγητής του Γυμνασίου και του ΓΕΛ Γαλαξιδίου και η Νέλλη Πανάγου, θεολόγος, M.Th. καθηγήτρια του 9^ου ΓΕΛ Λάρισας, οι οποίοι αναφέρθηκαν στο διδακτικό πλαίσιο που διαμορφώνεται για την θρησκευτική αγωγή στα ωρολόγια προγράμματα του “Νέου Σχολείου”, σύμφωνα με τις μέχρι τώρα εξαγγελίες του υπ. Παιδείας.

Ο κ. Ανδρεόπουλος αναφερόμενος στις τελευταίες εξελίξεις για το Νέο Λύκειο σε σχέση με το θρησκευτικό μάθημα, επικαλέσθηκε πηγές του υπ. Παιδείας και του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου που επιβεβαίωναν τις πληροφορίες ότι στη τελευταία συνεδρίαση της Διακομματικής Επιτροπής για το “Νέο Λύκειο” από πλευράς του αναπλ. υπουργού Παιδείας κ. Κων. Αρβανιτοπούλου υποστηρίχθηκε η θέση να παραμείνει το μάθημα δίωρο στη B΄ Λυκείου (αντί για μονόωρο, σύμφωνα με τον αρχικό σχεδιασμό) και να διατηρηθεί ως υποχρεωτικό μονόωρο (αντί για επιλεγόμενο 2ωρο) στη Γ΄ Λυκείου. Και κλείνοντας την εισήγησή του έκανε λόγο για ένα νέο κλίμα που επιτρέπει “συγκρατημένη αισιοδοξία” ότι το μάθημα θα διατηρήσει (όχι τρείς, όπως προβλέπει ο αρχικός σχεδιασμός, αλλά) πέντε υποχρεωτικές ώρες διδασκαλίες στο ωρολόγιο πρόγραμμα (δύο στη Α΄, δύο στη Β΄ και μία στη Γ΄ τάξη) του Νέου Λυκείου.

Σημειωτέον ότι στη εκδήλωση παραβρέθηκε και απηύθυνε χαιρετισμό εκ μέρους της Ιεράς Μητροπόλεως Λαρίσης και Τυρνάβου ο αιδεσιμολογιώτατος πρεσβύτερος π. Βασίλειος Τάσιος, ο οποίος στο πλαίσιο του ανοικτού διαλόγου που ακολούθησε ανάμεσα στους εισηγητές και το ακροατήριο εξέθεσε τις θέσεις της Εκκλησίας υπέρ του ομολογιακού χαρακτήρα του μαθήματος, ενώ συμφώνησε απολύτως με την αναγκαιότητα να παραμείνει υποχρεωτικό το μάθημα σ' όλες τις λυκειακές τάξεις.

Bλ. Πύλη Εκκλησιαστικών Ειδήσεων, Amen.gr , Esos.gr , Πανελλήνιο Σχολικό Δίκτυο (sch.gr) , Γυμνάσιο Γαλαξιδίου

Τι θρησκευτικό μάθημα θέλουμε;

2011-12-07T06:22:00.000-08:00

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΤΟ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ "ΠΑΙΔΕΙΑ"

* Kεντρικός ομιλητής ο Πρόεδρος του Τμήματος Θεολογίας του ΑΠΘ, καθηγητής Χρυσόστομος Σταμούλης

Η εποχή μας, μία εποχή εξελίξεων και αναζητήσεων, καθιστά περισσότερο αναγκαίο από ποτέ το θρησκευτικό εγγραμματισμό. Το ερώτημα βέβαια είναι ποια θα είναι τα χαρακτηριστικά του και με ποιους τρόπους θα γίνει προσιτός στους νέους ανθρώπους και αυριανούς πολίτες.

M’ αφορμή αυτόν τον προβληματισμό, o oποίος αποτελεί και επίκαιρο θέμα συζήτησης στο εκπαιδευτικό και κοινωνικό χώρο, το 14ο Γυμνάσιο Λάρισας, στο πλαίσιο των εκδηλώσεων «Βραδιές Θεολογίας», διοργανώνει για τους θεολόγους της θεσσαλικής περιφέρειας εκδήλωση – συζήτηση σήμερα Πέμπτη 8 Δεκεμβρίου 2011 και ώρα 7 το απόγευμα με θέμα: «Ανίχνευση κυοφορίας ή λόγος περί εκθεμάτων μουσείου; Οι προοπτικές του θρησκευτικού μαθήματος σήμερα», η οποία θα πραγματοποιηθεί στο φιλόξενο χώρο του βιβλιοπωλείου “ΠΑΙΔΕΙΑ” (Μεγ. Αλεξάνδρου 6, Λάρισα), όπου τα τελευταία χρόνια πραγματοποιούνται με μεγάλη επιτυχία οι “Βραδιές Θεολογίας”.

* Κεντρικός εισηγητής θα είναι ο Δρ. Χρυσόστομος Σταμούλης, Καθηγητής και Πρόεδρος του Τμήματος Θεολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Επίσης, ο Δρ. Νικόλαος Παύλου, Διευθυντής του 14ου Γυμνασίου Λάρισας θα μιλήσει για τα νέα προγράμματα σπουδών του θρησκευτικού μαθήματος στο Γυμνάσιο και το Λύκειο, ενώ ο υπ. Δρ. Χάρης Ανδρεόπουλος, θεολόγος M.Th., καθηγητής του Γυμνασίου και του ΓΕΛ Γαλαξιδίου και η Νέλλη Πανάγου θεολόγος, Μ.Th., καθηγήτρια του 9ου ΓΕΛ Λάρισας θα αναφερθούν στο διδακτικό πλαίσιο που διαμορφώνεται για την θρησκευτική αγωγή στα ωρολόγια προγράμματα του “Νέου Σχολείου”, σύμφωνα με τις μέχρι τώρα εξαγγελίες του υπ. Παιδείας.

Hμερίδα του "ΚΑΙΡΟΥ" για το μάθημα των Θρησκευτικών στο Νέο Λύκειο

2011-12-05T18:28:00.000-08:00

Ημερίδα με θέμα το περιεχόμενο των νέων, υπό σύνταξη προγραμμάτων σπουδών για το ΜτΘ στο Νέο (Γενικό) Λύκειο και το Τεχνολογικό Λύκειο, διοργανώνει τη Παρασκευή 16 Δεκεμβρίου 2001, στη Θεολογική Σχολή του ΑΠΘ, ο Πανελλήνιος Θεολογικός Σύνδεσμος "KAIΡΟΣ για την αναβάθμιση της θρησκευτικής εκπαίδευσης", κρίνοντας, εν τω μεταξύ, θετικά τα νέα προγράμματα Θρησκευτικών τα οποία εξήγγειλε το υπ. Παιδείας για τη πρώτη (Δημοτικό σχολείο) και τη δεύτερη βαθμίδα (Γυμνάσιο) της υποχρεωτικής εκπαίδευσης. Σε χθεσινή, σχετική ανακοίνωση αναφέρονται τα εξής:

"Το νέο πιλοτικό Πρόγραμμα Σπουδών για τα Θρησκευτικά στην υποχρεωτική εκπαίδευση (Δημοτικό και Γυμνάσιο) έχει ήδη αναρτηθεί στον ιστότοπο του ΥΠΔΒΜΘ (http://digitalschool.minedu.gov.gr/info/newps.php). Το ίδιο συμβαίνει και με τον «Οδηγό για τον εκπαιδευτικό» (http://digitalschool.minedu.gov.gr/info/newps.php#b). Ήδη κατά το τρέχον σχολικό έτος τα νέα Προγράμματα Σπουδών εφαρμόζονται πιλοτικά σε 140 Δημοτικά και Γυμνάσια, ενώ για το επόμενο σχολικό έτος έχει εξαγγελθεί η εφαρμογή τους σε όλα τα Δημοτικά και Γυμνάσια της χώρας.

Το νέο Πρόγραμμα Σπουδών για τα Θρησκευτικά εισηγείται ένα είδος θρησκευτικής εκπαίδευσης το οποίο ανταποκρίνεται σε μεγάλο βαθμό στις προσδοκίες και υλοποιεί τις προτεραιότητες που έχει διατυπώσει ο Σύνδεσμός μας από τη σύστασή του με το ιδρυτικό κείμενο της Διακήρυξης Αρχών. Αξιοσημείωτα είναι τρία βασικά χαρακτηριστικά του:

α. Οικοδομείται σε μια στιβαρή και ενιαία “κάθετη” άρθρωση, που συνδέει οργανικά την πρωτοβάθμια με τη δευτεροβάθμια υποχρεωτική εκπαίδευση, δημιουργώντας συν τοις άλλοις τις προϋποθέσεις και τα κριτήρια για την περαιτέρω ομαλή ανάπτυξή του στο Λύκειο.

β. Μέσα από την “οριζόντια” εκδίπλωση των τριών κύκλων (Ορθοδοξία, Χριστιανισμός, Θρησκεύματα) σε όλες σχεδόν τις Θεματικές Ενότητες αναδεικνύει και προάγει τον θρησκευτικό γραμματισμό: ξεκινώντας αρχικά από την κατανόηση και ερμηνεία του οικείου θρησκευτικού και πολιτισμικού περίγυρου, οδηγεί σταδιακά σε μια ήπια μετάβαση και γνωριμία με το διαφορετικό, για να οικοδομήσει εντέλει επάρκειες και στάσεις κριτικής συγκρότησης, δημιουργικής αυτογνωσίας αλλά και σεβασμού στην ετερότητα.

γ. Πρόκειται για ένα Πρόγραμμα Διαδικασίας, εμπλουτισμένο με ποικίλες διδακτικές δραστηριότητες και εκπαιδευτικό υλικό, το οποίο παρακάμπτει τον συνήθη και στερεότυπο θρησκευτικό διδακτισμό και δημιουργεί τις προϋποθέσεις για ενεργό και ενσυνείδητη συμμετοχή στη διδακτική πράξη τόσο από τους διδάσκοντες όσο και από τους μαθητές, ώστε να παραχθεί μια μάθηση με νόημα.

Τα νέα Προγράμματα Σπουδών στα Θρησκευτικά της υποχρεωτικής εκπαίδευσης δημιουργούν δεδομένα τα οποία καθιστούν αναγκαία και επιβεβλημένη την αναλυτική παρουσίαση, την εξαντλητική μελέτη και κριτική ανάγνωσή τους -μέσα από τοπικές αλλά και πιο διευρυμένες συναντήσεις του Συνδέσμου μας- στη διάρκεια της νέας χρονιάς. Προς αυτή την κατεύθυνση, προγραμματίζονται και θα ανακοινωθούν σύντομα οι σχετικές συναντήσεις, δράσεις και εκδηλώσεις.

Ταυτόχρονα, με ευθύνη της πολιτικής ηγεσίας του ΥΠΔΒΜΘ έχει ήδη συσταθεί και συνεδριάζει η Διακομματική Επιτροπή για την Παιδεία για το «Νέο Λύκειο» και το «Τεχνολογικό Λύκειο» στην προοπτική της τελικής διαμόρφωσης και υλοποίησης των σχεδίων και των προτάσεων που έχουν δει το φως της δημοσιότητας από την πλευρά του ΥΠΔΒΜΘ στο πρόσφατο παρελθόν.[1] Παράλληλα, στο άμεσο μέλλον πρόκειται να συγκροτηθεί Επιτροπή Εμπειρογνωμόνων η οποία θα προχωρήσει στην εκπόνηση νέου Προγράμματος Σπουδών για το μάθημα των Θρησκευτικών στο Λύκειο. Μπροστά σε αυτή την εξέλιξη, καθίσταται επιτακτική η ανάγκη και η προτεραιότητα να συναντηθούμε το συντομότερο δυνατό, ώστε να ανταλλάξουμε απόψεις και διαμορφώσουμε όλοι μαζί την πρόταση του Συνδέσμου μας για το μάθημα των Θρησκευτικών στο Νέο Λύκειο. Η τελική πρόταση, όπως θα προκύψει από τη σύνθεση των κατά τόπους συναντήσεων του ΚΑΙΡΟΥ, θα κατατεθεί με ευθύνη της Διοικούσας Επιτροπής στους αρμόδιους φορείς και επιτροπές. Με βάση τα παραπάνω, σας καλούμε να προσέλθετε στη συνάντηση που έχει προγραμματισθεί για την

Παρασκευή 16 Δεκεμβρίου 2011

στις 17.30

στην Αίθουσα Συνεδριάσεων της Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ.

Στη συνάντηση αυτή όποιο μέλος του ΚΑΙΡΟΥ επιθυμεί, μπορεί να τοποθετηθεί με ολιγόλεπτη εισήγηση-πρόταση για τις αρχές και τους άξονες πάνω στους οποίους θα πρέπει κατά τη γνώμη του να συγκροτηθούν τα Προγράμματα Σπουδών για το Νέο Λύκειο και το Τεχνολογικό Λύκειο. Είναι ευνόητο, ότι οι εισηγήσεις-προτάσεις θα συμβάλουν θετικά στον επιχειρούμενο διάλογο και στην τελική διαμόρφωση της πρότασης του Συνδέσμου μας, στο βαθμό που:

α. κινούνται στο πνεύμα και τη φιλοσοφία του Νέου Σχολείου,

β. βρίσκονται σε μια σχέση οργανικής προέκτασης και δημιουργικής ανάπτυξης του νέου Προγράμματος Σπουδών για την υποχρεωτική εκπαίδευση,

γ. λαμβάνουν υπόψη τους τον ιδιαίτερο παιδευτικό ρόλο του Λυκείου, όπως αυτός περιγράφεται και στις δύο ανακοινώσεις του Συνδέσμου μας (βλ. υποσημείωση 1), και

δ. ανταποκρίνονται στις αυξημένες και σύνθετες απαιτήσεις για το μάθημα των Θρησκευτικών στο Λύκειο.

[Για την καλύτερη οργάνωση της συνάντησής μας στις 16 Δεκεμβρίου, όσα μέλη επιθυμούν να τοποθετηθούν, παρακαλούνται να ενημερώσουν σχετικά με ηλεκτρονική ή τηλεφωνική ειδοποίηση τον συνάδελφο Σάββα Παυλίδη (e-mail: kairos.theologoi@gmail.com , τηλ.: 6974499154) το αργότερο μέχρι τις 14 Δεκεμβρίου. Επίσης καλό είναι, για την ευχερέστερη αξιοποίηση και σύνθεση των προτάσεων, να αποσταλεί -ή να κατατεθεί επί τόπου- η εισήγηση σε ψηφιακό αρχείο στην ίδια ηλεκτρονική διεύθυνση.]

Με συναδελφικούς χαιρετισμούς

Η Γραμματεία Θεσσαλονίκης του ΚΑΙΡΟΥ

[1] Υπενθυμίζουμε ότι ο Σύνδεσμός μας -με δύο ανακοινώσεις του στις 20. 10. 2010 (http://www.kairosnet.gr/joomla/index.php?option=com_content&view=article&id=49:-qq-l-r&catid=2:news&Itemid=9) και στις 31. 3. 2011 (http://www.kairosnet.gr/joomla/index.php?option=com_content&view=article&id=113:2011-04-04-15-56-36&catid=2:news&Itemid=9)- τοποθετήθηκε στα εξαγγελθέντα σχέδια με υπευθυνότητα και τεκμηριωμένη κριτική πρόταση.

Τι θρησκευτικό μάθημα θέλουμε;

2011-12-05T17:53:00.000-08:00

Επιστημονική εκδήλωση – συζήτηση στη Λάρισα με κεντρικό ομιλητή τον Πρόεδρο του Τμήματος Θεολογίας του ΑΠΘ, καθηγητή κ. Χρυσόστομο Σταμούλη

Η εποχή μας, μία εποχή εξελίξεων και αναζητήσεων, καθιστά περισσότερο αναγκαίο από ποτέ το θρησκευτικό εγγραμματισμό. Το ερώτημα βέβαια είναι ποια θα είναι τα χαρακτηριστικά του και με ποιους τρόπους θα γίνει προσιτός στους νέους ανθρώπους και αυριανούς πολίτες.

M’ αφορμή αυτόν τον προβληματισμό, o oποίος αποτελεί και επίκαιρο θέμα συζήτησης στο εκπαιδευτικό και κοινωνικό χώρο, το 14ο Γυμνάσιο Λάρισας, στο πλαίσιο των εκδηλώσεων «Βραδιές Θεολογίας», διοργανώνει εκδήλωση - συζήτηση την Πέμπτη 8 Δεκεμβρίου 2011 και ώρα 7 το απόγευμα με θέμα: «Ανίχνευση κυοφορίας ή λόγος περί εκθεμάτων μουσείου; Οι προοπτικές του θρησκευτικού μαθήματος σήμερα».

* Αναλυτικό ρεπορτάζ στο

Amen.gr

Το χριστουγεννιάτικο αντιπαραμύθι

2011-12-05T04:48:00.000-08:00

Στις νέες κυκλοφορίες των εκδόσεων "Μαϊστρος" προστέθηκε μετά από αίτημα πολλών το μικρό αγαπημένο Χριστουγεννιάτικο Αντιπαραμύθι του Ηλία Βουλγαράκη.

Υπάρχουν πολλά παραμύθια για τα Χριστούγεννα. Κανένα όμως τόσο μοντέρνο, τόσο αντισυμβατικό, τόσο πρωτότυπο. Σαν μυθιστόρημα επιστημονικής φαντασίας ή νουβέλα αστυνομικού και κοινωνικού περιεχομένου, μια μοναδική αλληγορία για το νόημα του μυστηρίου της Ενανθρώπησης.

Πρωτοποριακή γραφή, από την έμπειρη πένα ενός καθηγητή θεολογίας που δεν δίδασκε ποτέ ex cathedra αλλά φημιζόταν για το χάρισμα της απλότητας και της επικοινωνίας. Ένα μικρό διαμάντι, κατάλληλο για ανυποψίαστους και για υποψιασμένους. Το αλληγορικό αντιπαραμύθι του Ηλία Βουλγαράκη τέρπει τον αναγνώστη ενώ συνάμα τον μυεί στο βαθύτερο νόημα της ενανθρωπήσεως του Υιού και Λόγου του Θεού. Το κείμενο αυτό έχει μεγάλη προϊστορία. Έχει δημοσιευθεί στο παρελθόν σε συλλογικό τόμο, αναδημοσιευθεί σε ανάτυπο, φωτοτυπηθεί και μοιραστεί χέρι με χέρι, διαβαστεί σε σχολικές τάξεις, ομάδες ανάγνωσης, φιλικές συνάξεις, ενοριακές συναντήσεις, ραδιοφωνικές εκπομπές. Η μεγάλη του ζήτηση μέχρι και σήμερα οδήγησαν τις εκδόσεις Μαΐστρος σε αυτή τη γιορταστική κομψή έκδοση, σε φιλική γιορτινή τιμή. Σήμερα το Αντιπαραμύθι του Ηλία Βουλγαράκη είναι προσιτό σε όλους. Μια άλλη κατανόηση του νοήματος των Χριστουγέννων.

Περισσότερα για το βιβλίο, http://www.maistros.info/

Προσλήψεις αναπληρωτών εκπαιδευτικών (και θεολόγων)

2011-11-30T11:54:00.000-08:00

AΘΗΝΑ, 30/11/2011

Από το Υπουργείο Παιδείας, Διά Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων ανακοινώνεται ότι για το σχολικό έτος 2011-12 προσλαμβάνονται 267 εκπαιδευτικοί ως αναπληρωτές πλήρους ωραρίου Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης των κλάδων

ΔΕ01.01, ΔΕ01.02, ΔΕ01.04, ΔΕ01.10, ΔΕ01.11, ΔΕ01.12, ΠΕ01, ΠΕ02, ΠΕ03, ΠΕ04.01, ΠΕ04.02, ΠΕ06, ΠΕ08, ΠΕ11, ΠΕ12.04, ΠΕ12.05, ΠΕ12.08, ΠΕ14.01, ΠΕ14.04, ΠΕ15, ΠΕ16.01, ΠΕ17.02, ΠΕ17.03, ΠΕ17.04, ΠΕ18.01, ΠΕ18.04, ΠΕ18.07, ΠΕ18.10, ΠΕ18.12, ΠΕ18.18, ΠΕ18.20, ΠΕ18.21, ΠΕ18.23, ΠΕ18.44, ΠΕ19.00, ΤΕ01.02, ΤΕ01.03, ΤΕ01.04, ΤΕ01.05, ΤΕ01.06, ΤΕ01.12, ΤΕ01.19, ΤΕ01.20, ΤΕ01.25 και ΤΕ01.37, για τα σχολεία Γενικής Παιδείας και Επαγγελματικής Εκπαίδευσης κανονικού προγράμματος.

Οι προσλαμβανόμενοι οφείλουν να παρουσιαστούν στους προϊσταμένους των Διευθύνσεων Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης για ανάληψη υπηρεσίας από Πέμπτη 1 Δεκεμβρίου μέχρι και Δευτέρα 5 Δεκεμβρίου 2011.

* Ο πίνακας με τα ονόματα των εκπαιδευτικών είναι αναρτημένος εδώ

ΔΙΔΕ Λάρισας: Ο πίνακας κατάταξης εκπαιδευτικών στο νέο Βαθμολόγιο - Μισθολόγιο

2011-11-30T07:19:00.000-08:00

Aπο τη Διεύθυνση Δευτεροβάμιας Εκπαίδευσης Ν. Λάρισας ανακοινώθηκε ο πίνακας κατάταξης των εκπαιδευτικών που υπηρετούν σε σχολεία της οικείας Διεύθυνσης στους βαθμούς του νόμου 4024/2011.

* Πατήστε εδώ για να δείτε τον ΠΙΝΑΚΑ ΚΑΤΑΤΑΞΗΣ

Το νέο Δ.Σ. της Π.Ε.Θ.

2011-11-30T06:00:00.000-08:00

Την Κυριακή 27 Νοεμβρίου 2011 πραγματοποιήθηκαν οι εκλογές για την ανάδειξη του νέου Διοικητικού Συμβουλίου της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων (Π.Ε.Θ.).

Για το νέο Δ.Σ. εξελέγησαν οι παρακάτω θεολόγοι:

Φραγκόπουλος Ηλίας: Θεολόγος-Φιλόλογος. Γεννήθηκε στη Μυτιλήνη το 1936. Σπουδές: Θεολογική Σχ. Θεσ/νίκης, Θεολογική Αθηνών, Φιλοσοφική Αθηνών. Μετεκπαιδεύσεις: Θεολογική Αθηνών (υποτρ. ΙΚΥ), Διδασκαλείο Μ.Ε., Διοικητικό Σεμινάριο ΥΠΕΠΘ και Florida State University Λυκειάρχης, Προϊστάμενος Γραφείου Δ.Ε., Σύμβουλος Έκπ/σεως στην Πρεσβεία του Λονδίνου, τ. Διευθυντής στην Ιδιωτική Έκπ/ση.
Ιωαννίδης Θωμάς: Είναι επίκ. Καθηγητής στο τμήμα Θεολογίας στη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών. Σπούδασε Θεολογία στη Θεολ. Σχολή του Παν. Θεσσαλονίκης και Φιλολογία στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών. Πραγματοποίησε μεταπτυχιακές σπουδές στα Πανεπιστήμια του Regensburg και Munchen της Γερμανίας. Υπηρέτησε στη Δευτεροβάθμια εκπαίδευση ως Καθηγητής και Διευθυντής. Συμμετέχει ως έπιμορφωτής στα ΠΕΚ Καθηγητών. Είναι μέλος επιστημονικών εταιρειών, μορφωτικών ενώσεων και πολιτιστικών συλλόγων.
Παπαβασιλείου Κων/τίνος: Σπούδασε στη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών. Υπηρέτησε στην Ιδιωτική και Δημοσία Εκπαίδευση. Διετέλεσε Υποδιευθυντής Γυμνασίου, Διευθυντής Λυκείου και Προϊστάμενος Γραφείου Δ.Ε. Υπηρέτησε σε σχολεία της Ευβοίας και του Πειραιώς. Είναι μέλος του Τομέα Οικονομικών της ΠΕΘ. Γνωρίζει τα θέματα της ΠΕΘ ως και τα των συναδέλφων.
Μπάκος Ηλίας: Δρ Θεολογίας-φιλόλογος.
Κόκορη Μαγδαληνή: Θεολόγος-Ιατρός παθολόγος, Απόφοιτος ΤΕΙ.
Βογιατζής Δημήτριος: Θεολόγος Καθηγητής του 3ου ΓΕΛ Υμηττού. Κάτοχος Μεταπτυχιακού τίτλου στην ειδίκευση της Θρησκειολογίας του τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του ΕΚΠΑ. Υποψήφιος Διδάκτωρ στον κλάδο της Δογματικής του ιδίου Τμήματος.
Ρασιώτη Αναστασία: Είμαι πτυχιούχος Θεολογίας και καθηγήτρια Δ.Ε. Έχω αποκτήσει στα αγγλικά το Lower of Oxford και Oxford Certificate of International business Einglish.Έχω γνώσεις Η/Υ βεβαιωμένες από το ΚΕΚ Δήμου Καλλιθέας. Πιστοποιητικό σπουδών του ΟΑΕΔ και βεβαιώσεις εργοδοτών. Γνωρίζω τη Βυζαντινή Μουσική και την τέχνη της Αγιογραφίας. Έχω συγγράψει μαζί με τον κ. Θεοφάνη Τσιγγέλη το βιβλίο «Θέματα για το διαγωνισμό ΑΣΕΠ θεολόγων» πού εκδόθηκε από τις εκδόσεις Ξιφαράς.
Τοκατλίδης Αντώνιος: Με διαμονή στο Χαϊδάρι, συν Θεώ, είμαι κάτοχος πτυχίου στη Θεολογική, διπλώματος στη Βυζαντινή, θέσης ιεροψάλτη και ΜΓ στη Φιλοσοφική. Στέλεχος σε Κατηχητικά Σχολεία, Εκκλησιαστικές κατασκηνώσεις και της ΣΦΕΒΑ. Ακόμη μέλος του Δ.Σ. της ΠΕΘ κατά τη διετία 2009-2011.
Τσάγκας Β. Ιωάννης: Γεννήθηκε στην Ήπειρο. Σπούδασε παιδαγωγικά-θεολογία και είναι κάτοχος μεταπτυχιακού και διδακτορικού διπλώματος. Εργάστηκε ως Δάσκαλος-Θεολόγος Καθηγητής και διετέλεσε Σχολικός Σύμβουλος Θεολόγων για δύο τετραετίες. Υπηρετεί ως Σχολ. Σύμβουλος στην Α' Αθήνας.

Πηγή:"Ζωηφόρος"

Οι προοπτικές του θρησκευτικού μαθήματος σήμερα

2011-11-29T15:03:00.000-08:00

M' αφορμή, λοιπόν, αυτόν τον προβληματισμό, ο οποίος αποτελεί και επίκαιρο θέμα συζήτησης στον εκπαιδευτικό και κοινωνικό χώρο, το 14ο Γυμνάσιο Λάρισας, στο πλαίσιο των εκδηλώσεων «Βραδιές Θεολογίας» διοργανώνει εκδήλωση - συζήτηση την Πέμπτη 8 Δεκεμβρίου 2011 και ώρα 7 το απόγευμα με θέμα: «Ανίχνευση κυοφορίας ή λόγος περί εκθεμάτων μουσείου; Οι προοπτικές του θρησκευτικού μαθήματος σήμερα», η οποία θα πραγματοποιηθεί στο φιλόξενο χώρο του βιβλιοπωλείου “ΠΑΙΔΕΙΑ” (Μεγ. Αλεξάνδρου 6, Λάρισα), όπου τα τελευταία χρόνια πραγματοποιούνται με μεγάλη επιτυχία οι “Βραδιές Θεολογίας”.

* Κεντρικός εισηγητής θα είναι ο Δρ. Χρυσόστομος Σταμούλης, Καθηγητής και Πρόεδρος του Τμήματος Θεολογίας του ΑΠΘ. Επίσης, ο Δρ. Νικόλαος Παύλου, Διευθυντής του 14ου Γυμνασίου Λάρισας θα μιλήσει για τα νέα προγράμματα σπουδών του θρησκευτικού μαθήματος στο Γυμνάσιο και το Λύκειο, ενώ οι θεολόγοι εκπαιδευτικοί Χαράλαμπος Ανδρεόπουλος, Μ.Τh, και υπ. Δρ. και Νέλλη Πανάγου, Μ.Th., θα αναφερθούν στο διδακτικό πλαίσιο που διαμορφώνεται για την θρησκευτική αγωγή στα ωρολόγια προγράμματα του “Νέου Σχολείου”, σύμφωνα με τις μέχρι τώρα εξαγγελίες του υπ. Παιδείας.

Καλύτερα κλητήρας, παρά καθηγητής…

2011-11-27T11:28:00.000-08:00

ΣΕ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΕΞΑΘΛΙΩΣΗ Ο ΚΛΑΔΟΣ ΤΩΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ!

* Τέσσερις ολόκληροι μισθοί οι απώλειες των καθηγητών και δασκάλων για το 2011 και η μισθολογική κατρακύλα συνεχίζεται…

* Μόλις στα 680 ευρώ (!) ο μισθός του νεοδιοριζόμενου!

Διαβάστε επίκαιρο άρθρο μας στο Alfavita.gr

και στο Larissanet.gr

Βαθμολόγιο - Μισθολόγιο: Η εγκύκλιος για τους εκπαιδευτικούς

2011-11-23T09:52:00.000-08:00

Δείτε σε ποιόν βαθμό κατατάσσεσθε και τον μισθό που σας αναλογεί, βάσει των διατάξεων του νέου νόμου και της κοινοποιηθείσας στις κατά τόπους Διευθύνσεις Εκπαίδευσης ερμηνευτικής ΕΓΚΥΚΛΙΟΥ

Οι νέοι, η Εκκλησία και ο Θεός

2011-11-22T13:31:00.003-08:00

Σήμερα, Τετάρτη, 23-11-2011, στις 10 το βράδυ στο "TV MΥΤΙΛΗΝΗ" ο συνάδελφος θεολόγος - δημοσιογράφος Αντώνης Δουμούζης στην εκπομπή του "Χωρίς ενδοιασμούς" συζητά με τον Σχολικό Σύμβουλο Θεολόγων Βορείου Αιγαίου, τον εκλεκτό συνάδελφο και αγαπητό φίλο Ανδρέα Αργυρόπουλο για τη σχέση των νέων ανθρώπων με την Εκκλησία και το Θεό.

* Όσοι είναι εκτός Λέσβου μπορούν να την παρακολουθήσουν διαδικτυακά στη διεύθυνση: http://www.tvmitilini.gr/

Η Παναγιά του Ελικώνα: Ιερά Μονή Ευαγγελιστρίας Βοιωτίας

2011-11-22T00:03:00.000-08:00

Μόλις κυκλοφόρησε το βιβλίο του Αθανάσιου Καραπέτσα, Η Παναγιά του Ελικώνα: Ιερά Μoνή Eυαγγελιστρίας Βοιωτίας στη νέα σειρά των εκδόσεων Mαϊστρος, Το Ζωντανό Ποτάμι .

Το βιβλίο το οποίο περιέχει 102 έγχρωμες φωτογραφίες και πολύτιμο αρχειακό υλικό προλογίζει ο μακ. Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος, ο οποίος σκιαγραφεί τα βασικά χαρακτηριστικά της ιστορίας των μοναστηριών στη Βοιωτία, μέσα από ευνοϊκές και δύσκολες ιστορικές περιόδους, σε μια θεώρηση που φωτίζει πολλά ζητήματα για τις σημερινές σχέσεις Εκκλησίας - Πολιτείας. Επίσης και ο σεβ. μητροπολίτης Γεώργιος, στον δικό του πρόλογο, αναπτύσσει το μείζον θέμα της σχέσης των μοναστηριών με την ενορία, την τοπική εκκλησία και την κοινωνία.

Ο συγγραφέας κ. Αθανάσιος Καραπέτσας ζωντανεύει την ιστορία σε μια γλαφυρή αφήγηση που συνδυάζει την αγάπη και τη ζεστή καρδιά με την επιστημονική ιστορική τεκμηρίωση. Η θαυματουργική μεταστροφή του Τούρκου σερασκιέρη Μουκαντά. Οι επαναστατικές μέρες των δίσεκτων χρόνων της σκλαβιάς... Το βίαιο κλείσιμο επί Βαυαροκρατίας... Η περιπέτεια του Β΄Παγκοσμίου Πολέμου... Η αυταπάρνηση και αγιοσύνη των μοναχών. Η νεότερη ζωή της μοναστικής κοινότητας από το 1959, με τη θαυμαστή προσωπικότητα της μακαριστής γερόντισσας Ανθούσας, της «πρυτάνεως» του γυναικείου μοναχισμού στη Βοιωτία. Μέσα από το βιβλίο μπορεί εξάλλου να γνωρίσει κανείς σημαντικά στοιχεία για την ιστορία του μοναχισμού στη νεότερη Ελλάδα. Εκτός από το πνευματικό, καλλιτεχνικό, ιστορικό και αρχαιολογικό ενδιαφέρον του βιβλίου αναπτύσσονται ζητήματα που άπτονται ακόμα και πολιτικοκοινωνικών θεμάτων, όπως αυτό της μοναστηριακής περιουσίας, της ερήμωσης των μοναστηριών επί Όθωνος, της στάσης των μοναστηριών στον αγώνα του 1821 και στη νεότερη αντίσταση.

Σε απόσταση 1 περίπου ώρα από την Αθήνα, και σε έναν τόπο μαγευτικό, δίπλα στο συνεδριακό κέντρο της Μητροπόλεως Θηβών και Λεβαδείας, το φιλόξενο αυτό μοναστήρι προσφέρεται για επίσκεψη και γνωριμία. Ένας τόπος ορεινός, μαγευτικός, φιλόξενος, όπου είναι ζωντανή η παρουσία της Παναγίας...

Τμήμα Θεολογίας ΑΠΘ: Το πρόγραμμα των κατατακτηρίων εξετάσεων 2011 - 2012

2011-11-18T12:01:00.000-08:00

Από το Τμήμα Θεολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (AΠΘ) ανακοινώθηκε το πρόγραμμα κατατακτηρίων εξετάσεων πτυχιούχων ΑΕΙ, ΤΕΙ, Ανωτέρων Εκκλησιαστικών Σχολών2ετούς φοίτησης και λοιπών ανωτέρων σχολών για την ακαδημαϊκή χρονιά 2011 - 2012, ως ακολούθως κατά εξεταζόμενο μάθημα:

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

ΚΑΤΑΤΑΚΤΗΡΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Α. Ε. Ι. Τ.Ε.Ι. & Α.Ε.Σ 2ΕΤΟΥΣ ΦΟΙΤΗΣΗΣ ΚΑΙ ΛΟΙΠΩΝ ΑΝΩΤΕΡΩΝ ΣΧΟΛΩΝ

ΜΑΘΗΜΑΤΑ

1) ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ

ΔΕΥΤΕΡΑ 05 / 12 / 2011

ΩΡΑ : 2 :00 μ.μ. έως 4: 00 μ.μ.

2) ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ

ΤΕΤΑΡΤΗ 7 / 12 / 2011

ΩΡΑ : 2 :00 μ.μ. έως 4: 00 μ.μ

3) ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 09 / 12 / 2011

ΩΡΑ : 2 :00 μ.μ. έως 4: 00 μ.μ.

ΑΙΘΟΥΣΕΣ: Α & Β ΑΜΦΙΘΕΑΤΡΑ Β΄ ΟΡΟΦΟΥ

Παγκρήτια θεολογική ημερίδα με θέμα την κοινωνική κρίση

2011-11-18T08:23:00.000-08:00

Ο Παγκρήτιος Σύνδεσμος Θεολόγων, για το τρέχον έτος 2011-12, έχει προγραμματίσει μια σειρά ημερίδων διαλόγου και προβληματισμού. Η πρώτη ημερίδα θα πραγματοποιηθεί στην αίθουσα εκδηλώσεων του Ιερού Ναού Παναγίας Μπεντεβή, στο Ηράκλειο (πλησίον της εισόδου στην πόλη του Ηρακλείου από την Εθνική οδό, στον κόμβο της οδού Παπαναστασίου), το Σάββατο 19 Νοεμβρίου 2011, με θέμα «Πνευματικές και ηθικές διαστάσεις της σύγχρονης κοινωνικής κρίσης», σύμφωνα με το παρακάτω πρόγραμμα:

07.00-10.00: Αρχιερατική Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό Γενεσίου της Θεοτόκου Μπεντεβή. Τρισάγιο στη μνήμη των κεκοιμημένων θεολόγων κληρικών και εκπαιδευτικών.

10.00-10.30: Καφές.

10.30-10.40: Προσφώνηση από τον Πρόεδρο του Παγκρήτιου Συνδέσμου Θεολόγων κ. Γεώργιο Στριλιγκά. Σύντομη αναφορά τιμής και βράβευση των συναδέλφων θεολόγων εκπαιδευτικών και κληρικών που πρόσφατα συνταξιοδοτήθηκαν.

Εισηγήσεις:

10.40-11.20: «Κρίση οικονομική ή κρίση του Θεού;». Εισηγητής: Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Προικοννήσου κ. Ιωσήφ.

11.20-12.00: «Η οικονομική κρίση ως ηθική κρίση και ο ρόλος των εκπαιδευτικών στο σύγχρονο κόσμο». Εισηγητής: Ο κ. Ιωάννης Πυργιωτάκης, Καθηγητής και τ. Αντιπρύτανης του Πανεπιστημίου Κρήτης.

12.00-13.30: Συζήτηση.

Η εκδήλωση τελεί υπό την αιγίδα της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κρήτης και τη φιλοξενία της Ενορίας Παναγίας Μπεντεβή.

Στο πλαίσιο της εκδήλωσης αναμένεται η διάθεση των Πρακτικών των δύο τελευταίων θεολογικών συνεδρίων, των ετών 2009 στο Σπήλι και 2010 στη Σητεία, που βρίσκονται στη φάση της έκδοσης.

Ο Παγκρήτιος Σύνδεσμος Θεολόγων προσκαλεί τα Μέλη του και τους θεολόγους της Κρήτης για συμμετοχή στην εκδήλωση τονίζοντας την ανάγκη για κοινωνία και συνεργασία των θεολόγων στις κρίσιμες ημέρες που διανύουμε.

Στην πρόσκληση που απευθύνει στους Θεολόγους της Κρήτης το Δ.Σ. του Συνδέσμου αναφέρει:
«Με την ευλογία και την αμέριστη στήριξη της Εκκλησίας της Κρήτης και τη δική σας συμπαράσταση συνεχίζουμε την κοινή προσπάθεια για ευόδωση των σκοπών του Συνδέσμου μας.
Η ημερίδα μας, όπως και οι επόμενες που θα γίνουν σε άλλες πόλεις της Κρήτης, είναι παγκρήτιες εκδηλώσεις του Συνδέσμου μας. Στην κρίσιμη και με πολλές δυσκολίες περίοδο που διανύουμε, είναι αναγκαίο αλλά και όμορφο να εργαζόμαστε με κοινούς στόχους «ἐν τῷ συνδέσμῳ τῆς εἰρήνης» (Εφεσ. 4,3) με ελπίδα προκοπής «κατά πίστιν καί ἐπίγνωσιν ἀληθείας» (Τίτ. 1,1).

Προσκαλούμε όλους να συνεορτάσουμε συμμετέχοντας στην ευχαριστιακή σύναξη της Θείας Λειτουργίας. Να ενημερωθούμε από τους προσκεκλημένους εισηγητές και να διαλεχθούμε πάνω στο κρίσιμο ζήτημα της κοινωνικής και ηθικής κρίσης των ημερών. Να τιμήσουμε τους συναδέλφους που συνταξιοδοτήθηκαν».

"To Πολυτεχνείο ζεί" στις καρδιές μας

2011-11-17T02:36:00.000-08:00

Συνεχίζουμε... Τη σκυτάλη πήραν τα παιδιά μας...

"Το Πολυτεχνεί Ζει" στις καρδιές μας... Ο αγώνας για Ψωμί - Παιδεία - Ελευθερία συνεχίζεται...

Η πλατεία ήταν και παραμένει γεμάτη και συνεχίζει να μας χαμογελά...

Προσλήψεις 261 αναπληρωτών Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης - Ολα τα ονόματα

2011-11-16T11:35:00.000-08:00

Από το Υπουργείο Παιδείας, Διά Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων ανακοινώνεται ότι για το σχολικό έτος 2011-12 προσλαμβάνονται 261 εκπαιδευτικοί ως αναπληρωτές πλήρους ωραρίου Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης των κλάδων ΠΕ02, ΠΕ03, ΠΕ04.01, ΠΕ04.02, ΠΕ04.04, ΠΕ06, ΠΕ14.01, ΠΕ18.04, ΠΕ18.10, ΠΕ18.18 και ΤΕ01.19 για τα σχολεία Γενικής Παιδείας και Επαγγελματικής Εκπαίδευσης.

Οι προσλαμβανόμενοι οφείλουν να παρουσιαστούν στους προϊσταμένους των Διευθύνσεων Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης για ανάληψη υπηρεσίας από Πέμπτη 17 Νοεμβρίου μέχρι και Δευτέρα 21 Νοεμβρίου 2011.

* Πατήστε εδώ για να δείτε όλα τα ΟΝΟΜΑΤΑ

Aριστερή στροφή στην ΕΛΜΕ Ν. Φωκίδας

2011-11-15T16:39:00.000-08:00

Πρώτη δύναμη το ΠΑΜΕ, δεύτερη η ΔΑΚΕ, ...απούσα η ΠΑΣΚ.

* Για να δείτε τα αναλυτικά τα αποτελέσματα των εκλογών για την ανάδειξη νέου Δ.Σ. πατήστε ΕΔΩ